Ebony Tower by John Fowles focuses on similar themes and offers many points of view similar to those in Efrasiyab'ın Hikâyeleri by İhsan Oktay Anar as both include enigmas, the use of setting, irony and parody, and question such concepts as art, sex, creativity, relativity, reality and self-discovery. Both works are presented in a kind of play, in which the plot is mystified and screened thorough a foggy atmosphere, where the reader is forced to follow what happens from behind a curtain. In both works there is a presentation of reality, but it is not a fixed, certain concept. Instead, it is an elusive reality which always evolves, changes and needs to be reconsidered depending on emerging situations and manners of characters. The reality based upon narrative forms has dreamlike, symbolic and metaphysical suggestions as those in stories, legends and mythology. As it makes one dimensional interpretation impossible, it begins to win a multi-layered scheme of understanding and evaluation.
При исследовании и сопоставлений сходств концепции тайны, природопользования, самопознания человека в природе, исскуства, однородности и креативности в произведениях Джона Фаулза “Башня из чёрного дерева” и Ихсана Октайя Анара “Рассказы Эфрасияба”, выявляются разные точки зрения. В обеих произведениях, в виде игры, читатель видит всё происходящее и загодочное за туманным занавесом. В них описывается правда. Однако, она скользкая, далеко стоит от определённой и постояной реальности, часто меняется, эволюционируется и нуждается в постоянном комментарий. Реализм, основанный на повествователные виды, заключает в себе метафизические, символические и призрачные посылки, как в мифологии, сказках и эпических сказах. Такой реализм нужно растолковать многосторонне, многомерно и многослойно.
John Fowles'un AbanozKule anlatısı içerdiği gizem, doğanın kullanılması, doğa içerisindekendisini keşfeden insan, sanat, cinsellik ve yaratıcılık gibi kavramlarısorgulamasıyla Efrasiyab'ın Hikayeleri romanıylaçok benzer izlekleri işleyerek, çok farklı bakış açılarının yansımasını sağlar.Her iki eser de bir tür oyun içerisinde, anlatıdaki olaylarınmuğlaklaştırılmasını ve okurun bir sis perdesi arkasından olayları görmesinisağlar. Her iki eserde de bir gerçeklik sunumu vardır ancak bu gerçeklik belirli,sabit bir gerçeklik olmaktan çok, sürekli evrimleşen, değişen, durumlara vetavırlara göre yeniden yorumlanması gereken, kaygan bir gerçekliktir. Anlatıtürlerine dayandırılan gerçekçilik masal, destan ve mitolojideki gibi düşsel,simgesel ve metafizik önermelere sahiptir. Tek tip bir yorumu imkansız kılarakçok yönlü, çok boyutlu ve çok katmanlı bir yorumlama dizgesine sahip olur.