<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE article PUBLIC "-//NLM//DTD JATS (Z39.96) Journal Publishing DTD v1.4 20241031//EN"
        "https://jats.nlm.nih.gov/publishing/1.4/JATS-journalpublishing1-4.dtd">
<article  article-type="research-article"        dtd-version="1.4">
            <front>

                <journal-meta>
                                                                <journal-id>motif academy</journal-id>
            <journal-title-group>
                                                                                    <journal-title>Motif Akademi Halkbilimi Dergisi</journal-title>
            </journal-title-group>
                            <issn pub-type="ppub">1308-4445</issn>
                                        <issn pub-type="epub">2822-5538</issn>
                                                                                            <publisher>
                    <publisher-name>Motif Yayıncılık</publisher-name>
                </publisher>
                    </journal-meta>
                <article-meta>
                                        <article-id pub-id-type="doi">10.12981/mahder.1453582</article-id>
                                                                <article-categories>
                                            <subj-group  xml:lang="en">
                                                            <subject>Cultural Studies (Other)</subject>
                                                    </subj-group>
                                            <subj-group  xml:lang="tr">
                                                            <subject>Kültürel çalışmalar (Diğer)</subject>
                                                    </subj-group>
                                    </article-categories>
                                                                                                                                                        <title-group>
                                                                                                                        <trans-title-group xml:lang="en">
                                    <trans-title>THE CULT OF THE HORN IN TURKISH CULTURE</trans-title>
                                </trans-title-group>
                                                                                                                                                                                                <article-title>TÜRK KÜLTÜRÜNDE BOYNUZ KÜLTÜ</article-title>
                                                                                                    </title-group>
            
                                                    <contrib-group content-type="authors">
                                                                        <contrib contrib-type="author">
                                                                    <contrib-id contrib-id-type="orcid">
                                        https://orcid.org/0000-0002-0068-7442</contrib-id>
                                                                <name>
                                    <surname>Demir</surname>
                                    <given-names>Turan</given-names>
                                </name>
                                                                    <aff>TC MİLLİ EĞİTİM BAKANLIĞI SAMSUN</aff>
                                                            </contrib>
                                                                                </contrib-group>
                        
                                        <pub-date pub-type="pub" iso-8601-date="20240623">
                    <day>06</day>
                    <month>23</month>
                    <year>2024</year>
                </pub-date>
                                        <volume>17</volume>
                                        <issue>46</issue>
                                        <fpage>689</fpage>
                                        <lpage>703</lpage>
                        
                        <history>
                                    <date date-type="received" iso-8601-date="20240315">
                        <day>03</day>
                        <month>15</month>
                        <year>2024</year>
                    </date>
                                                    <date date-type="accepted" iso-8601-date="20240605">
                        <day>06</day>
                        <month>05</month>
                        <year>2024</year>
                    </date>
                            </history>
                                        <permissions>
                    <copyright-statement>Copyright © 2008, Motif Academy Journal of Folklore</copyright-statement>
                    <copyright-year>2008</copyright-year>
                    <copyright-holder>Motif Academy Journal of Folklore</copyright-holder>
                </permissions>
            
                                                                                                <trans-abstract xml:lang="en">
                            <p>Human beings have symbolized their cultural values since the early ages. Symbols expressing beliefs were formed around concepts that became cultic in the mythological context. Cults mean different things in different disciplines. In a religious-mythological context, a cult is a sacred element and is revered. Cults formed during the mythic period continue to exist within societies as a cultural value. The horn is a universal cult and a symbol of sovereignty and protection in the cultures of all societies. The horn, which is also an important cult in Turkish culture, functions as a ruler, protector, fertility and reproduction. The horn, a universal cult, is an archaic element in Turkish culture and has not been studied to date. The essence of their cult, which is based on animal symbolism such as bull, mountain goat, ram and deer, is their horns rather than themselves. The position of the horn in Turkish mythology and its function in Turkish epics and Turkish folk beliefs were investigated in this study on the horn, which can be counted among universal cults such as tree, mountain, horse, stone and animal. It is an important issue that the importance of the horn in our cultural values will be revealed with this study and that it will lead and be a source for future studies on the cult of the horn.</p></trans-abstract>
                                                                                                                                    <abstract><p>İnsanoğlu ilk çağlardan itibaren kültürel değerlerini simgeleştirmiştir. İnançları ifade eden semboller mitolojik bağlamda kültleşen kavramların etrafında oluşmuştur. Kültler, farklı disiplinlerde farklı anlamlara gelir. Dini-mitolojik bağlamda kült, kutsal bir ögedir ve ona saygı duyulur. Mitik dönemde oluşan kültler, kültürel bir değer olarak toplumların içinde varlığını sürdürür. Boynuz, evrensel bir külttür ve tüm toplumların kültürlerinde hükümdarlık ve koruyuculuk sembolüdür. Türk kültüründe de önemli bir kült olan boynuz, hükümdarlık, koruyuculuk, bereket ve üreme işlevindedir. Evrensel bir kült olan boynuz, Türk kültüründe arkaik bir unsurdur ve üzerinde bugüne kadar herhangi bir çalışma yapılmamıştır. Boğa, dağ keçisi, koç ve geyik gibi hayvan sembolizmine bağlı kültlerinin özü kendilerinden ziyade boynuzlarıdır. Ağaç, dağ, at, taş, hayvan gibi evrensel kültler arasında sayabileceğimiz boynuz ile ilgili olarak bu çalışmada boynuzun Türk mitolojisindeki işlevinden hareketle, Türk destanları ve Türk halk inançlarındaki işlevi araştırılmıştır. Boynuzun kültürel değerlerimizdeki önemi bu çalışma ile ortaya çıkarılarak bundan sonra boynuz kültü ile ilgili yapılacak çalışmalara öncülük ve kaynaklık edecek olması önemli bir husustur.</p></abstract>
                                                            
            
                                                                                        <kwd-group>
                                                    <kwd>Kült</kwd>
                                                    <kwd>  Boynuz</kwd>
                                                    <kwd>  Mit</kwd>
                                                    <kwd>  Destan</kwd>
                                                    <kwd>  Halk İnançları</kwd>
                                            </kwd-group>
                            
                                                <kwd-group xml:lang="en">
                                                    <kwd>Cult</kwd>
                                                    <kwd>  Horn</kwd>
                                                    <kwd>  Myth</kwd>
                                                    <kwd>  Epic</kwd>
                                                    <kwd>  Folk Beliefs</kwd>
                                            </kwd-group>
                                                                                                                                        </article-meta>
    </front>
    <back>
                            <ref-list>
                                    <ref id="ref1">
                        <label>1</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Çağlar Abiha, B. (2016). Geleneksel halk sanatında Şahmaran motifleri ve bu motiflerin dili. Folklor/Akademi Dergisi, 22(88), 99-116.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref2">
                        <label>2</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Aça, M. (2009). Ergenlik: Cennete ikinci bir veda mı?. Motif Akademi Halkbilimi Dergisi, 2 (3-4), 367-381.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref3">
                        <label>3</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Aday, E. (2013). Kütahya ili türbe ve yatırları etrafında oluşan inanç ve uygulamalar. Balıkesir: Balıkesir Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Yayımlanmamış Doktora Tezi.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref4">
                        <label>4</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Altın Yıldız, K. (2019). Kült ve kültür arasında: Yeni bir kült tanımlamasına doğru. Motif Akademi Halkbilimi Dergisi, 12(28), 1052-1068.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref5">
                        <label>5</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">And, M. (2012). Oyun ve bügü. İstanbul: Yapı Kredi Yayınları.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref6">
                        <label>6</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Ashırkhanova, K. (2019). Kazakistan’da halk hekimliği. Niğde: Ömer Halis Demir Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Yayımlanmamış Doktora Tezi.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref7">
                        <label>7</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Ateş, M. (2001). Mitolojiler ve semboller. İstanbul: Milenyum Yayınları.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref8">
                        <label>8</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Başhan, G. (2010). Kütahya-Simav ilçesindeki manevî halk inançlarının dinler tarihi açısından değerlendirilmesi. Konya: Selçuk Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Yayımlanmamış Yüksek Lisans Tezi.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref9">
                        <label>9</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Bayat, F. (2004). Uz-Guz-Oğuz kavim adının etimolojisi. Karadeniz Araştırmaları Dergisi, 3, 71-77.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref10">
                        <label>10</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Bayat, F. (2006). Ana hatlarıyla Türk şamanlığı. İstanbul: Ötüken Neşriyat.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref11">
                        <label>11</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Bayat, F. (2017). Türk mitolojik sistemi. C. 1, İstanbul: Ötüken Neşriyat.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref12">
                        <label>12</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Beydili, C. (2004).  Türk mitolojisi ansiklopedik sözlüğü.  (çev.: Eren Ercan), İstanbul: Yurt Kitap Yayınları.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref13">
                        <label>13</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Egimbaeva, S. (2012). Kırgız destanları X. (akt.: Zekeriya Karadavut), Ankara: TDK Yayınları.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref14">
                        <label>14</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Eliade, M. (2003). Dinler tarihine giriş. (çev.:  Lale Arslan), İstanbul: Kabalcı Yayınevi.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref15">
                        <label>15</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Engin, A. (2019). Ordu yöresine ait halk inançlarının dinler tarihi açısından değerlendirilmesi. Tokat: Gaziosmanpaşa Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Yayımlanmamış Yüksek Lisans Tezi.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref16">
                        <label>16</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Ergun, M.- Aça, A. (2004). Tıva kahramanlık destanları-1. Ankara: Akçağ Yayınları.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref17">
                        <label>17</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Eyüboğlu, İ. Z. (1998).  Anadolu ilaçları. İstanbul: Toplumsal Dönüşüm Yayınları.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref18">
                        <label>18</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Jumadilova, M.- Alpısbayeva, K. vd. (2015). Kazak destanları X. (akt.: Ekrem Ayan), Ankara: TDK Yayınları</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref19">
                        <label>19</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Kalafat, Y. (2012).  Altaylardan Anadolu&#039;ya inanç göçü. Ankara: Berikan Yayınevi.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref20">
                        <label>20</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Kasımova, F. (2016). Türk mitoloji metinlerinde, ilk inançlarda kadın (şaman, ecdad, demiurg gibi). Geçmişten Günümüze Şehir ve Kadın I, (ed.: Osman Köse), 80-87, Samsun: Canik Belediyesi Kültür Yayınları.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref21">
                        <label>21</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Kiyat, A. (2023). Kırgız halk hekimliği(Oş bölgesi). Çanakkale: Paradigma Akademi Yayınları.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref22">
                        <label>22</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Köse, N. (2004). Kırgızların halk hekimliği ile ilgili bazı pratikler hakkında. Prof. Dr. Abdurrahman Güzel’e Armağan, (ed.: Celal Demir- Hayrettin Parlak Yıldız), 535-542, Ankara: Akçağ Yayınları.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref23">
                        <label>23</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Madiyarova, S. (2017). Karakalpak Türkleri halk kültürü tarihi. Ankara: Yıldırım Bayezit Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Yayımlanmamış Doktora Tezi.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref24">
                        <label>24</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Metin, G. (2018). Tuva-Türk destanlarında şekil değiştirmeler. Kırşehir: Ahi Evran Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Yayımlanmamış Yüksek Lisans Tezi.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref25">
                        <label>25</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Oğuz Güner, Y.  - Oyman, N. R. (2017). Şaman giysi unsurları üzerlerinde kullanılan semboller. Electronic Turkish Studies,  12(13), 357-396.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref26">
                        <label>26</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Ögel, B. (1993). Türk mitolojisi. C. 1, Ankara: TTK Yayınları.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref27">
                        <label>27</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Örnek, S. V. (1971). Etnoloji sözlüğü. Ankara: DTCF Yayınları.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref28">
                        <label>28</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Özpınar, B. (2023). Güney Sibirya Türk destanlarında mekân ve zaman sembolizmi. İstanbul: İstanbul Kültür Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Yayımlanmamış Doktora Tezi.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref29">
                        <label>29</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Roux, J. P. (2005). Orta Asya’da kutsal bitkiler ve hayvanlar. (çev.: Aykut Kazancıgil - Lale Arslan), İstanbul: Kabalcı Yayınları.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref30">
                        <label>30</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Salt, A. (2010). Semboller. İstanbul: Ruh ve Madde Yayınları.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref31">
                        <label>31</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Suleymanov, A. vd. (2014). Başkurt destanları 1. Ankara: TDK Yayınları</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref32">
                        <label>32</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Şimşek, F. (2017). Eskiçağ toplumlarında boğa algısı ve inancı. Journal of International Social Research, 10(52): 592-599.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref33">
                        <label>33</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Tozlu, S. (2017). Çorum ili halk inançları ve halk hekimliği. Artvin: Çoruh Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Yayımlanmamış Yüksek Lisans Tezi.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref34">
                        <label>34</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Tutar, K. (2021). Çivril ilçesinde halk hekimliği. Denizli: Pamukkale Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü, Yayımlanmamış Yüksek Lisans Tezi.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref35">
                        <label>35</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Ünal, Ö. (2019). Hatay&#039;ın Dörtyol ilçesinde halk hekimliği. Ankara: Gazi Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Yayımlanmamış Yüksek Lisans Tezi.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref36">
                        <label>36</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Yılmaz, O. (2010). Sanatın arketipi olarak anne imgesi. CÜ Sosyal Bilimler Dergisi, 2, 47-59.</mixed-citation>
                    </ref>
                            </ref-list>
                    </back>
    </article>
