Milel ve Nihal 1304-5482 2564-6478 Milel ve Nihal: Eğitim, Kültür ve Düşünce Platformu Derneği 10.17131/milel.584975 Geçmişten Günümüze Yahudi Düşüncesinde Kudüs Jerusalem from the Past to the Present in Jewish Thought Mert Rabia 07 01 2019 16 1 53 70 03 01 2019 04 03 2019 Copyright © 2003, Milel ve Nihal 2003 Milel ve Nihal

Kudüs’ün Yahudi tarihindeki yerinin Kral Davud ilebaşlamış olmasına rağmen İbrahim’e Tanrı tarafından ebedi mülk olarak vaatedildiğine inanılmıştır. Ayrıca şehir, mabedin burada olması itibariyle Yahudidini hayatının merkezinde olmuştur. Bununla birlikte Yahudiler, Babilsürgününden sonra -Haşmoniler dönemi hariç tutulursa- hep başka devletlerinkontrolü altında yaşamışlardır. Bu bağlamda çeşitli dönemlerde içindeyaşadıkları kültürle sahip oldukları gelenek arasında kaldıklarında neleryaşadıkları ele alınmış ve Yahudi düşüncesinde Kudüs’ün tarih içindeki farklıyorumlanma biçimlerine işaret edilmiştir

AlthoughJerusalem began its place in Jewish history with King David, it was believedthat it was promised to Abraham as eternal property by God. In addition, the citywas at the center of Jewish religious life as the temple was here. However, Jews alwayslived under the hegemony of other states after the Babylonian exile, except Hasmoneansperiod. In this context, it wasdiscussed what they experienced when they were between the culture they livedin and their tradition in various periods and was pointed out differentinterpretations of Jerusalem in Jewish thought throughout history.

 Kudüs Siyonizm aydınlanma sekülarizm Jerusalem Zionism enlightenment secularism Adkins, Curtis E.; Jerusalem: The Chosen City Seven Studies on the Symbolism of the City, (Unpublished Ph. D. thesis, Fuller Theological Faculty, 2011). Aleichem, Sholem; Stories and Satires, London: Hardcover, 1999. Aykıt, Dursun Ali; Hıristiyanlığın Öncüsü Olarak İskenderiyeli Philo, İstan-bul: Kitabevi Yayınları, 2011. Armstrong, Karen; Jerusalem One City Three Faith, United States Of Ameri-ca: Ballantine Books, 1996. Copulsky, Jerome Eric; Between Exile and Redemption: Political Theology and the Shaping of Modern Jewish Thought, (Unpublished Ph. D. thesis, University of Chicago, 2005). Gürkan, Salime Leyla; “Yahudi Geleneğinde Reform Arayışları”, Milel ve Nihal: inanç, kültür ve mitoloji araştırmaları dergisi, 5, 2, 2008, ss. 147-159. Hengel, Martin; Judaism and Hellenism, John Bowden (trans.), Philadelp-hia: Fortress Press, 1981. Josephus, Flavius; The Works Of Josephus, William Whiston (trans.), Ame-rica: Hendrickson, 1999. Kaufmann, Francine ve Eisenberg, Josy; “Yahudi Kaynaklarına Göre Yahudilik”, Din Fenomeni, Mehmet Aydın (çev.), Konya: Din Bi-limleri Yayınları, 2000. Kollek, Teddy; “Present and Future”, Council on Foreign Relations, 59, 5, 1981, s. 1041-1049. Kurt, Ali Osman; Fundamentalist Yahudiler, Ankara: Eski Yeni Yayınları, 2016. Maimonides, Moses; The Guide For The Perplexed, M. Friedlander (trans.), London: Routledge&Kegan Paul, 1951. Mendelssohn, Moses; Jerusalem or on Religious Power and Judaism, Allan Arkush (trans.), Massachusetts: Brandeis University Press, 1983. Özen, Adem; Yahudilikte İbadet, İstanbul: Ayışığı Yayınları, 2001. Özmen, Seda; “Reform Yahudiliğinin Pittsburgh ve Columbus Platform-ları Bağlamında Değişen Kutsal Topraklara Dönüş İnancı”, İsraili-yat: İsrail ve Yahudi Çalışmaları Dergisi, 2, 2018, ss. 82-101. Philipson, David; “The Frankfort Rabbinical Conference 1845”, The Jewish Quarterly Review, 18, 2, 1906, ss. 251-290. Philo, F. H. Colson (trans.), Massachusetts: Harward Press, 1985. Rabkin, Yakov M.; “Judaism: The Search for Peace in the Holy Land”, Holy Land Studies, 10, 2, 2011, ss. 139–168. Raphael, Marc Lee; “Rabbi Jacop Voorsanger of San Francisco on Jews and Judaism: The Implications of the Pittsburgh Platform”, Ameri-can Jewish Historical Quarterly, 63, 2, ss. 185-203. Sanders, E. P.; Judaism Practice & Belief 63 BCE-66CE, London: SCM Press, 1992. Shmueli, Efraim; “The Jerusalem School of Jewish History”, American Academy for Jewish Research, 53, 1986, ss. 147-178. The Apocrypha, New York: Thomas Nelson&Sons, 1804. The Babylonian Talmud, (eds. ) Isidore Epstein, London: The Soncino Press, 1935. The Five Books Of Maccabees, Henry Cotton (trans.), Oxford: Oxford Uni-versity Press, 1832. www.ccarnet.org/rabbinic-voice/platforms/article-declaration-principles/(03.02.2019). www.ccarnet.org/rabbinic-voice/platforms/article-guiding-principles-reform-judaism/(03.02.2019).