القرائن الحديثية الخارجية وعلاقتها بما يفيده الثابت من أخبار الآحاد

Yıl 2022, Sayı: 15, 491 - 518, 31.12.2022

Asaad Rezq Ahmed Alkhawlani

https://doi.org/10.47502/mizan.1105851

Öz

Sahih hadisler, dünyanın her tarafında Müslümanların Kur’an-ı Kerim’den sonra dayandıkları ikinci kaynaktır. Kur’an-ı Kerim ve sahih hadisler, Allah'ın hükümlerinin kula ulaştırılmasının yoludur. Sahih hadislerle ilgili en ince meselelerden biri de karinelerdir. Karineler, hadisleri güçlendirmekte ve sahihliğini arttırmaktadır. Bu karinelerden biri de ümmetin âlimlerinden hadisin kabul edilmesi gibi dış karinelerdir. Bu makalede hadis kitaplarında dağınık halde bulunan bu karinelerden bazılarını ortaya çıkarmaya çalıştık. Bu makalede on adet küllî haricî karine ortaya koyduk. Karinelerle güçlenmiş olan hadisler en güçlü şerî delillerden kabul edilir. Şüphesiz delilin gücü, kalpte itminan sağlayan faktörlerin başında gelmektedir. Ayrıca delile muhatap olanı daha fazla çalışmaya sevk etmektedir. Bu makale giriş ve üç bölümden oluşmaktadır. Birinci bölümde hadisteki karinelerin tanımı, ortaya çıkışı ve bölümleri ele alınmıştır. İkinci bölümde karinelerin, haber-i vâhidin ifade ettiği hükümle ilişkisi incelenmiştir. Üçüncü bölümde ise haber-i vâhidi sahih yapan haricî karineler ortaya konulmuştur.

Anahtar Kelimeler

Hadis, Karine, Haricî Karineler, Sahih Hadis, Haber-i Vâhid, الحديث، القرائن، القرائن الخارجية، الخبر الثابت، أخبار الآحاد, الحديث, ، القرائن, القرائن الخارجية, الخبر الثابت, أخبار الآحاد, The Signs, External Signs, The Authentic Hadeeth, The Ahaad Hadeeth.

Destekleyen Kurum

yok

The Hadith External Signs and Its Relations to What the "Ahaad" Hadeeths Give Either Possibility or Certainty

Öz

The authentic Hadeeth is the main source for Muslims after the Holy Qur’an. One of the most meticulous researches is searching in the signs which provide evidences that strengthen the Hadeeth, for instance, the external signs, such as having the acceptance among Muslim ummah and so on. In this article, we aimed to highlight some of these signs. I have not seen anyone who researches it from our perspective, whereas I have found ten general external signs thorough study. Hadeeths which get strengthened by the signs are one of the strongest evidence of the Sharia. I divided this article into an introduction and three sections. The first section discusses the definition of signs, especially in the subject of hadeeth, the history of signs' emergence, and their types. The second section is about relations between signs and what the Ahaad Hadeeths inform, either possibility or certainty. Finally, the third section discusses the external signs that is related to what is authentic of Ahaad Hadeeths.

Anahtar Kelimeler

The Signs, External Signs, The Authentic Hadeeth, The Ahaad Hadeeth.

القرائن الحديثية الخارجية وعلاقتها بما يفيده الثابت من أخبار الآحاد

Öz

لقد كانت الأخبار الثابتة، هي معتمَد المسلمين في مشارق الأرض ومغاربها بعد القرآن، فالقرآن والحديث الثابت حجة على العبد أمام الله تعالى. ومن أدق المباحث التي تتعلق بالأخبار الثابتة، البحث في القرائن التي تحتف بها، فتزداد بها قوة، ومن تلك القرائن؛ القرائن الخارجية كالتلقي بالقبول ونحوه. وقد أردنا في هذه المقالة إبراز جانب من تلك القرائن والتي كانت مبثوثة في بطون الكتب حيث لم أر من تناولها كما نهدف اليه في هذه المقالة حيث اجتمع لي بعد البحث عشر قرائن خارجية كلية. الحديث المحتف بالقرائن يعتبر من أقوى الأدلة الشرعية، ولا شك أن قوة الدليل من أهم الأسباب التي تحقق الطمأنينة في القلب وتزيد الإقبال على العمل، وقد قسمت هذه المقالة إلى مقدمة وثلاثة مباحث: الأول: تعريف القرائن الحديثية ونشأتها وأقسامها. الثاني: علاقة القرائن بما يفيده خبر الواحد. الثالث: القرائن الخارجية التي تحتف بالثابت من أخبار الآحاد

Anahtar Kelimeler

الحديث, القرائن, القرائن الخارجية, الخبر الثابت, أخبار الآحاد

Kaynakça

• ابن أبي العز، علي بن علي، شرح الطحاوية، ط: 1، الأوقاف السعودية: 1418. ابن الصلاح، عثمان بن الصلاح، مقدمة ابن الصلاح، ت: عتر، بيروت: دار الفكر المعاصر،1406 -1985..
• ابن الصلاح، عثمان بن الصلاح، مقدمة ابن الصلاح، ت: عتر، بيروت: دار الفكر المعاصر،1406 -1985.
• ابن الملقن، عمر بن علي، البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، تح: مصطفى أبو الغيط وعبد الله بن سليمان وياسر بن كمال، ط: 1، الرياض: دار الهجرة، 1425-2004.
• ابن النجار، محمد بن أحمد، مختصر التحرير شرح الكوكب المنير، ط: 2 مكتبة العبيكان، 1418.
• ابن بهادر، محمد بن عبد الله، تشنيف المسامع بجمع الجوامع للسبكي، تح: سيد عبد العزيز، عبد الله ربيع، ط: 1، مكتبة قرطبة، 1418 -1998.
• ابن تيمية، أحمد بن عبد الحليم، مجموع الفتاوى، تح: عبد الرحمن بن محمد بن قاسم، المدينة النبوية: مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف، 1416-1995.
• ابن تيمية، رفع الملام عن الأئمة الأعلام، الرياض: 1403.
• ابن حجر، أحمد بن علي، النكت على كتاب ابن الصلاح، ط: 1، السعودية: الجامعة الإسلامية، 1404.
• ابن حجر، أحمد بن علي، فتح الباري شرح صحيح البخاري، بيروت: دار المعرفة، 1379.
• ابن حجر، أحمد بن علي، نزهة النظر في توضيح نخبة الفكر، تح: الرحيلي، ط: 1، الرياض: مطبعة سفير، 1422.
• ابن حزم، علي بن أحمد، الإحكام في أصول الأحكام، بيروت: دار الآفاق الجديدة.
• ابن حنبل، أحمد بن محمد، المسند تح: شعيب الأرنؤوط وآخرون، ط: 1، مؤسسة الرسالة، 1421 – 2001.
• ابن دقيق العيد، محمد بن علي القشيري، الاقتراح في بيان الاصطلاح، بيروت: دار الكتب العلمية.
• ابن رجب، عبد الرحمن بن أحمد، شرح علل الترمذي، تح، همام، ط: 2، الرياض: 1421 مكتبة الرشد.
• ابن فارس، أحمد، معجم مقاييس اللغة، دار الفكر، 1399.
• ابن قدامة، عبد الله بن أحمد، المغني، تح: التركي، ط: 3، الرياض: دار عالم الكتب، 1417-1997.
• ابن قدامة، عبد الله بن أحمد، روضة الناظر وجنة المناظر، ط: 2، مؤسسة الريّان، 1423.
• ابن قيم الجوزية، محمد بن أبي بكر، تهذيب سنن أبي داود وإيضاح علله ومشكلاته، تح: علي العمران ونبيل السندي، ط: 2، الرياض: دار عطاءات العلم، 1440 - 2019.
• ابن قيم الجوزية، محمد بن أبي بكر، مختصر الصواعق المرسلة على الجهمية والمعطلة، اختصره: ابن الموصلي، تح: سيد إبراهيم، ط: 1، القاهرة: دار الحديث، 1422 -2001.
• ابن كثير، إسماعيل بن عمر، اختصار علوم الحديث، تح: أحمد شاكر، ط: 2 ، بيروت: دار الكتب العلمية.
• أبو بكر الجصاص، الفصول في الأصول، ط: 2، وزارة الأوقاف الكويتية، 1414.
• الأصفهانى، الحسين بن محمد، المفردات في غريب القرآن، ط: 1، 1412.