Karl Jaspers’in “felsefi inanç” öğretisiyle ilgili yanlış anlamaların önüne geçmek için onun “şifre” kavramının enine boyuna tartışılması gerekir. Şifreler, varoluşun aşkın gerçekliğe ilişkin nesnesiz olarak deneyimlediği şeylerin nesnelleştirilmiş ifade biçimleridir. Vahiy dinlerinin Tanrının in¬san¬¬lık tarihindeki tezahürüne ilişkin inançları Jaspers’e göre birer şifre olduklarından vahiy din¬le¬riyle eleştirel bir hesaplaşma kaçınılmazdır. Ama Jaspers’in bu eleştirideki asıl amacı insanlara ye¬ni bir din sunmak ya da insanları yeni bir inanca ikna etmek değil, şifrelerin felsefenin ışığında doğ¬ru ve samimi yorumlanmasını sağlamaktır. Bu bakımdan Jaspers’in felsefi inanç öğretisi bir inanç olmaktan çok, özel bir yorum öğretisidir.
Um gewisse Mißverständnisse bei Jaspers’ „philosophischem Glauben‘ zu beseitigen, muß man ausführlich erörtern, was ‚Chiffren der Transendenz’ bei ihm bedeuten. Chiffren sind vergegenständlichte Ausdrucksmittel dessen, was die Existenz in ihrer Beziehung zur Transendenz ungegenständlich erfahren hat. Da alle Gottesoffenbarungen in der Menschheitsgeschichte Ciffren sind, wird eine kritische Auseinandersetzung mit den Offenbarungsreligionen für ihn unausweichlich. Dabei geht es Jaspers aber nicht um einen Religionsersatz, also nicht darum, die Menschen vom einzig wahren Glauben zu überzeugen, sondern darum, eine wahre, vor allem wahrhaftige Interpretation der Chiffren zu ermöglichen. In dieser Hinsicht stellt sich der philosophische Glaube bei Jaspers nicht sosehr als ein Glaube, sondern vielmehr als eine spezielle Auslegungslehre heraus, die als solche auch der Literaturtheorie interessante Wege eröffnen könnte.