<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE article PUBLIC "-//NLM//DTD JATS (Z39.96) Journal Publishing DTD v1.4 20241031//EN"
        "https://jats.nlm.nih.gov/publishing/1.4/JATS-journalpublishing1-4.dtd">
<article  article-type="research-article"        dtd-version="1.4">
            <front>

                <journal-meta>
                                    <journal-id></journal-id>
            <journal-title-group>
                                                                                    <journal-title>Sakarya Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi</journal-title>
            </journal-title-group>
                            <issn pub-type="ppub">2146-9806</issn>
                                        <issn pub-type="epub">1304-6535</issn>
                                                                                            <publisher>
                    <publisher-name>Sakarya University</publisher-name>
                </publisher>
                    </journal-meta>
                <article-meta>
                                        <article-id/>
                                                                                                                                                                                            <title-group>
                                                                                                                        <article-title>İBN RÜŞD FELSEFESİNİN LATİN DÜNYASINDA TANINMASI VE LATİN İBN RÜŞDÇÜLÜĞÜ</article-title>
                                                                                                                                                                                                <trans-title-group xml:lang="en">
                                    <trans-title>The Recognition of Averroism in the Latin World and The Latin Averroism</trans-title>
                                </trans-title-group>
                                                                                                    </title-group>
            
                                                    <contrib-group content-type="authors">
                                                                        <contrib contrib-type="author">
                                                                <name>
                                    <surname>Yıldırımer</surname>
                                    <given-names>Şeniz</given-names>
                                </name>
                                                                    <aff>İSTANBUL ÜNİVERSİTESİ</aff>
                                                            </contrib>
                                                                                </contrib-group>
                        
                                        <pub-date pub-type="pub" iso-8601-date="20120615">
                    <day>06</day>
                    <month>15</month>
                    <year>2012</year>
                </pub-date>
                                        <volume>14</volume>
                                        <issue>25</issue>
                                        <fpage>93</fpage>
                                        <lpage>114</lpage>
                        
                        <history>
                                    <date date-type="received" iso-8601-date="20120720">
                        <day>07</day>
                        <month>20</month>
                        <year>2012</year>
                    </date>
                                            </history>
                                        <permissions>
                    <copyright-statement>Copyright © 2001, Journal of Sakarya University Faculty of Theology</copyright-statement>
                    <copyright-year>2001</copyright-year>
                    <copyright-holder>Journal of Sakarya University Faculty of Theology</copyright-holder>
                </permissions>
            
                                                                                                <abstract><p>Endülüs geleneğinden gelen ve İslam alimlerinin büyüklerinden olan İbn Rüşd (ö. 1198), Doğuİslam dünyasından daha çok Batı dünyasında adından söz ettiren ve asırlarca etkisi süren biralim olmuştur. Batı dünyasında Aristo&#039;nun &#039;Büyük Yorumcu&#039;su olarak tanınan ve &#039;Averroes&#039; adıylabilinen İbn Rüşd&#039;ün felsefesinin Avrupa&#039;da tanınması ve yayılması, burada gelişen Rönesans hareketineöncülük etmiştir. Ölümünden çok kısa bir süre sonra ortaya çıkan &#039;Latin İbnRüşdçülüğü&#039; akımı ile bu etki modern dönemlere kadar uzanmış olup, bu döneme ait filozof vedüşünürlerdeki izlerini gözlemek mümkündür. Bu çalışmada Batı dünyası için çok önemli olanİbn Rüşd ve felsefesinin Latin dünyasına girişi ve Latin İbn Rüşdçülüğünün ortaya çıkması elealınacaktır.</p></abstract>
                                                                                                                                    <trans-abstract xml:lang="en">
                            <p>Ibn Rushd, who became one of the most distinguished scholars of the Andalus traditions amongthe Islamic faith, had considerable fame in the West rather than the East and his influencenotably continued for centuries. The emergence period and the spread of Ibn Rushed’sphilosophy, known as ‘Averroes’ and “the Great Interpreter” of Aristotles in the Europeanintellectual traditions had a great initiative impact on the Renaissance movement. The influenceof ‘Latin Averroism’ emerging after a short time following his death spanned through themodernist period, therefore it became possible to observe his impact on the successivephilosophers and thinkers of this time. In this study, the emergence of Latin Averroism and therecognition of Ibn Rushd and his philosophy in the Latin intellectual traditions, which is thestandpoint in the Western world, will be examined.</p></trans-abstract>
                                                            
            
                                                            <kwd-group>
                                                    <kwd>İbn Rüşd</kwd>
                                                    <kwd>  Averroes</kwd>
                                                    <kwd>  Büyük Yorumcu</kwd>
                                                    <kwd>  Latin İbn Rüşdçülüğü</kwd>
                                            </kwd-group>
                                                        
                                                                            <kwd-group xml:lang="en">
                                                    <kwd>Ibn Rushd</kwd>
                                                    <kwd>   Averroes</kwd>
                                                    <kwd>   Great Interpreter</kwd>
                                                    <kwd>   Latin Averroism</kwd>
                                            </kwd-group>
                                                                                                            </article-meta>
    </front>
    <back>
                            <ref-list>
                                    <ref id="ref1">
                        <label>1</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Abdelalı Elamrani-Jamal, “XIII. Asırda Paris Üniversitesi’nde İslam Felsefesinin Ele Alınışı”, İslam Felsefesinin Avrupa’ya Girişi, haz. Charles E. Butterworth, B. Anree Kessel, çev. Ö. Mahir Alper, Ayşe Meral, İstanbul 2001.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref2">
                        <label>2</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Alighieri, Dante, Commedia, Inferno, Canto IV, 144.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref3">
                        <label>3</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Alper, Ömer Mahir, İslâm Felsefesinde Akıl-Vahiy, Felsefe-Din İlişkisi: Kindî, Fârâbî, İbn Sînâ Örneği, İstanbul 2000.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref4">
                        <label>4</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Arkan, Atilla, İbn Rüşd Psikolojisi, İstanbul 2006. ―――, “Klasik Eser (De Anima) Okuyucusu ve Şârihi Olarak İbn Rüşd”, Sakarya İlahiyat Fakültesi Dergisi, Sayı: 12, 2005, s. 1-23.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref5">
                        <label>5</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Aster, Ernst von, Felsefe Tarihi Dersleri I: İlkçağ ve Ortaçağ Felsefesi, çev. Macit Gökberk, İstanbul 1943.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref6">
                        <label>6</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Averroes, Decisive Treatise and Epistle Dedicatory, ed. Parviz Morewedge, çev. Charles Butterworth, Provo, Utah 2001.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref7">
                        <label>7</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Bayrakdar, Mehmet, “Çağdaş Bir İbn Rüşdçülük: Alman İdealizmi”, AÜ İlahiyat Fakültesi Dergisi, Ankara 2000, C. XLI, s. 21-27.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref8">
                        <label>8</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">―――, “Spinoza’nın ‘Natura Naturans’ ve ‘Natura Naturate’ Kavramlarının İslamî Kökenleri”, Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, Ankara 1999, C. XL, s. 291-299;</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref9">
                        <label>9</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">―――, “İbn Rüşd’ün Pompanazzi’ye Etkileri”, İslam Düşüncesi Yazıları içinde, İstanbul 2004, s. 137-148.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref10">
                        <label>10</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Birkan, İsmet, “İbn Rüşd Düşüncesinin Tarihteki Yeri ve Etkileri”, Felsefe Dünyası, Ankara, Mart 1994, Sayı: 11, s. 57-68.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref11">
                        <label>11</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Burnett, Charles, “Arapça’dan Latinceye: Arapça Felsefe Geleneğinin Batı Avrupa’da Kabulü”, İslam Felsefesine Giriş, ed. Peter Adamson, R.C. Taylor, çev. Cüneyt Kaya, İstanbul 2007.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref12">
                        <label>12</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Canatan, Kadir, “İbn Rüşd’ün Epistemolojik Projesi: “Dinî Bilgi” ve “Felsefî Bilgi”nin Uzlaştırılması”, Doğu-Batı İlişkisinin Entelektüel Boyutu İbn Rüşd’ü Yeniden Düşünmek, ed. Komisyon, Sivas 2009, C. 1, s. 60-73.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref13">
                        <label>13</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Daiber, Hans, “XVII. Yüzyılda Oxford’da İslam Felsefesinin Ele Alınışı: Pocockların (Baba ve Oğul) İslam Felsefesinin Avrupa’da Kavranılmasına Katkısı”, İslam Felsefesinin Avrupa’ya Girişi, haz. Charles E. Butterworth, B. Anree Kessel, çev. Ö. Mahir Alper, Ayşe Meral, İstanbul 2001.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref14">
                        <label>14</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Davidson, A. Herbert, Alfarabi, Avicenna and Averroes on Intellect: Their Cosmologies, Theories of Human Intellect, Newyork 1992.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref15">
                        <label>15</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Dönmez, Süleyman, XIII. Yüzyıl Latin İbn Rüşdçülüğü Bağlamında Aklın ya da Akılların Birliği Problemi: Aklın Birlikten Çokluğa Yolculuğu, Adana 2009.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref16">
                        <label>16</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">―――, “İbn Rüşd ve Thomas Aquinas Bağlamında Hıristiyanlığın Rasyonel Yorumuna İslam Felsefesinin Etkisi”, Erken Klasik Dönemden XVIII. Yüzyıl Sonuna Kadar Osmanlılar ve Avrupa Seyahat, Karşılaşma ve Etkileşim, ed. Seyfi Kenan, İstanbul 2010.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref17">
                        <label>17</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Ebbesen, Sten, “Averroism”, Routledge Encyclopedia of Philosophy, ed. Edward Craig, London, Newyork 1988.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref18">
                        <label>18</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">El-Ehvâni, Ahmed Fuad, “İbn Rüşd”, çev. İlhan Kutluer, İslam Düşüncesi Tarihi, ed. M. M. Şerif, c. 2, İstanbul 1996.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref19">
                        <label>19</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Fahri, Macit, İslam Felsefesi Tarihi, çev. Kasım Turhan, İstanbul 1992.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref20">
                        <label>20</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Fakhry, Majid, Averroes (Ibn Rushd): His Life, Works and Influence, Oxford 2002.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref21">
                        <label>21</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Gilson, Etienne, Ortaçağ Felsefesinin Ruhu, çev. Şamil Öçal, İstanbul 2003.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref22">
                        <label>22</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Hankins, James, “Humanism, Scholasticism and Renaissance Philosophy”, The Cambridge Companion to Renaissance Philosophy, ed. James Hankins, Cambridge 2007.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref23">
                        <label>23</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Hasse, Dag Nikolaus, “Arabic Philosophy and Averroism”, The Cambridge Companion to Renaissance Philosophy, ed. James Hankins, Cambridge 2007.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref24">
                        <label>24</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">―――, “Latin Averroes Translations of the First Half of the Thirteenth Century, www.philosophie.uni-wuerzburg.de/fileadmin/06010000/_temp_/Palermo_ 30.06.09.pdf, (10.03.2012).</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref25">
                        <label>25</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">İbn Rüşd, Faslu’l-makâl, Felsefe-Din İlişkisi, çev. Bekir Karlığa, İstanbul 1992. ―――, Faslu’l-makâl, Felsefe-Din İlişkileri, haz. Süleyman Uludağ, İstanbul 1985. ―――, Faslu’l-makâl, çev. Mahmut Kaya, İslam Filozoflarından Felsefe Metinleri içinde, İstanbul 2003.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref26">
                        <label>26</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">İskenderoğlu, Muammer, “Daçyalı Boethius ve Brabanlı Siger: İlk İbn Rüşdçüler ve ‘Aykırı’ Görüşleri”, Doğu-Batı İlişkisinin Entelektüel Boyutu İbn Rüşd’ü Yeniden Düşünmek, ed. Komisyon, Sivas 2009, s. 425-439.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref27">
                        <label>27</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Ivry, Alfred L., “İbn Rüşd’ün De Anima Üzerine Üç Şerhi”, çev. Atilla Arkan, Sakarya İlahiyat Fakültesi Dergisi, Sayı: 4, 2001, s. 39-56.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref28">
                        <label>28</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Karlığa, H. Bekir, İslam Düşüncesi’nin Batı Düşüncesi’ne Etkileri, İstanbul 2004. ―――, “İbn Rüşd”, TDV İslam Ansiklopedisi, XX (İstanbul 1999).</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref29">
                        <label>29</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Korlaelçi, Murtaza, “İbn Rüşd’e Göre Din-Felsefe İlişkisi”, Felsefe Dünyası, 1994, Sayı: 11, s. 11-20.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref30">
                        <label>30</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">“Latin Averroism”, www.britannica.com, (15.03.2012); “Averroism”, www. newworldencyclopedia.org (15.03.2012).</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref31">
                        <label>31</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Leaman, Oliver, Averroes and His Philosophy, Surrey: Curzon Pres, 1998.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref32">
                        <label>32</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Libera, Alain de, Ortaçağ Felsefesi, çev. Ayşe Meral, İstanbul 2005.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref33">
                        <label>33</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Lohr, Charles H., “The Ancient Philosophical Legacy and Its Transmission to the Middle Ages”, A Companion to Philosophy in the Middle Ages, ed. Jorge J. E. Gracia, Timothy B. Noone, Oxford 2002, s. 15-22.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref34">
                        <label>34</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Lorca, Andrés Martínez, “Ibn Rushd’s Influence on Scholastic and Renaissance Philosophy”, www.andresmlorca.com, (20.12.2010).</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref35">
                        <label>35</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">MacClintock, Stuart, “Averroism”, The Encyclopedia of Philosophy, ed. Paul Edwards, V. 1, Newyork, London 1972.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref36">
                        <label>36</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">―――, “Averroes”, The Encyclopedia of Philosophy, ed. Paul Edwards, V. 1, Newyork, London 1972.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref37">
                        <label>37</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Noone, Timothy B., “Scholasticism”, A Companion to Philosophy in the Middle Ages, ed. Jorge J. E. Gracia, Timothy B. Noone, Oxford 2002, s. 55-64.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref38">
                        <label>38</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Puig, Josep, “The Transmission and Reception of Arabic Philosophy in Christian Spain (Until 1200)”, The Introduction of Arabic Philosophy into Europe, ed. Charles E. Butterworth, B. Andree Kesel, Leiden, Newyork, Köln 1993, s. 720.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref39">
                        <label>39</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Sarıoğlu, Hüseyin, “İbn Rüşd’ün Düşünce Sisteminde Hakîkat-Felsefe-Din İlişkileri”, Dîvân Disiplinlerarası Çalışmalar Dergisi, Yıl: 6, Sayı: 10, 2001/1, s. 173-187.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref40">
                        <label>40</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Sözen, Kemal, “Din-Felsefe İlişkisi Bağlamında Dinin Günümüz Türkiye’sinde Yorumlanması Sorunu, Süleyman Demirel Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 2011/1, Sayı: 26, s. 17-31.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref41">
                        <label>41</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Ülken, Hilmi Ziya, İslam Felsefesi, İstanbul-1993.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref42">
                        <label>42</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Wippel, John F., “The Parisian Condemnations of 1270 and 1277”, A Companion to Philosophy in the Middle Ages, ed. Jorge J. E. Gracia, Timothy B. Noone, Oxford 2002, s. 65-73.</mixed-citation>
                    </ref>
                            </ref-list>
                    </back>
    </article>
