Year 2020, Volume 12 , Issue 2, Pages 254 - 280 2020-04-30

BEYHAKÎ’NİN ŞUABÜ’L-ÎMÂN’DAKİ AHLAKİ YAKLAŞIMI: BEYHAKÎ’NİN ŞUABÜ’L-ÎMÂN’I İLE es-SÜNEN VE HALÎMÎ’NİN ŞUABÜ’L-ÎMÂN ESERİNİN MUKAYESESİ ÜZERİNE BİR İNCELEME
Ethical Approach Between in Beyhaki's Shuab and Sunan A Hadith and ethical Study
المقاربة الأخلاقية عند البيهقي بين السُّنن والشُّعب: مدخل أخلاقي حديثي

Mohamad Anas SARMINI [1]


Bu çalışma, ahlak problemi bağlamında Beyhakî’nin eserlerinde “sünen” ve “şuab” kavramlarını incelemeyi hedeflemektedir. Bu inceleme, Beyhakî’nin mezkûr iki kavrama yaklaşımındaki hadis ve felsefe metoduna yönelik okumalarla gerçekleştirilmiştir. Çalışmada öncelikle es-Sünen ve Şuabü’l-îmân eserlerinin yapısı, metodu ve aralarındaki farklılıklar değerlendirilmiştir. Öte yandan Beyhakî’nin Şuab’da ahlaki değerlerin tasvirindeki metodu incelenmiş ve müellifin bu eseri, Halîmî’nin Şuab’ı ile karşılaştırılmıştır. Ardından Beyhakî’nin Şuab’da ahlakî ve felsefî yaklaşımından hareketle eserdeki ahlak teorisi tespit edilmeye çalışılmıştır. Bu bağlamda mesuliyet, ilzâm ve ceza ile fezâilin zarûriyyâttan mı kemaliyâttan mı olduğu meseleleri özel olarak ele alınmıştır. Son olarak çalışmada Beyhakî’nin iki eserindeki hadis yaklaşımı incelenmiş ve muhteva farklılığı sebebiyle müellifin metodunda bir farklılığın olup olmadığı tartışılmıştır. Araştırmada Beyhakî’nin ahkâm hadislerindeki metodunu, fezâil hadislerindeki metodundan ayıran birtakım hususiyetlerinin olduğu sonucuna ulaşılmıştır. Çalışmanın ulaştığı sonuçlardan bir diğeri şuab kavramının, genel olarak muhaddislerin ahlakî yaklaşımlarını tasvir edebilir olmasıdır. Şuab her ne kadar açıkça teorik boyut üzerine odaklamasa olsa da; muhaddislere ait ilzâm, sorumluluk, ceza ve cehd unsurlarını içeren bir ahlak teorisinin oluşturulması için yeterli öğelerin çıkarılmasına imkân sağlar.
This study examines the concepts of Shuab and Sunan in the context of the moral question in Beyhakī. In order to analysis his methodology in dealing with these two concepets. The study analyzes both the structure of the books as well as the sorting methods. The study tries to deduce the ethical theory in the shuab and, in particular, responsibility and necessity; punishment, the order of verbs, and Whether the Virtues are necessities or luxuries. It also studies the differences between the two books from hadithi approach by comparing the content of them. The study concludes that Beyhakī's approach in ahkam hadiths has characteristics that differ slightly from the approach in the Shuab. the Shuab may be a true depiction of the moral approach in muhaddis in general. They do not clearly focus on the theoretical side of the Ethical issue. Meanwhile there are sufficient elements can be deduced from Shaub to form an ethical theory.
تتجه هذه الدراسة إلى التأمل في مفهومي السُّنن والشُّعب عند الإمام البيهقي في سياق المسألة الأخلاقية، وذلك في محاولة قراءة منهجه الحديثي والفلسفي في مقاربته لهذين المصطلحين. فقامت الدراسة بتحليل بُنية كلا الكتابين وبيان منهج ترتيبهما والفروق بينهما، وتحليل منهج البيهقي في تصوير القيم الأخلاقية التي اختارها في الشُّعب. ثم انتقلت الدراسة إلى المدخل الفلسفي الأخلاقي عند البيهقي في الشُّعب، في محاولة لاستنتاج النظرية الأخلاقية الثاوية في الكتاب، خصوصًا في مسائل المسؤولية والإلزام والجزاء ومراتب الأفعال وكون الفضائل من الضروريات أم الكماليات، ثم انتهت الدراسة بالمدخل الحديثي الذي يهدف إلى تتبع الفروق الحديثية بين الكتابين، للتأكد من ثبات منهج البيهقي الحديثي في الكتابين، أو تغايره فيهما باعتبار اختلاف المحتوى. ووصلت الدراسة إلى أن منهج البيهقي الحديثي في أحاديث الأحكام له مزايا وخصائص تختلف بعض الشيء عن منهجه في أحاديث الفضائل، وأن الشُّعب يمكن أن تكون صورة صادقة عن المقاربة الأخلاقية لدى المحدثين عموما، وأنها وإن لم تركز على الجانب النظري صراحة، فإنه يمكن استنتاج العناصر الكافية منها لتأسيس نظرية أخلاقية لدى المحدثين تتضمن عناصر الإلزام والمسؤولية والجزاء والجهد.
  • GÖRMEZ, Mehmet, Ahlak ve hadis, Türkiye diyanet vakfi yayinlari /324, İslam'in Anlaşilmasinda, Sünneti n Yeri ve Değeri, Kutlu Doğum Sempozyumu, 2001.
  • TOSHIHIKO, Izutsu, Ethico-Religious Concepts in the Qurʾān, Montreal: McGill-Queen’s University Press, 1966.
  • ابن الدَّهَّان، تقويم النظر في مسائل خلافية ذائعة، المحقق: صالح بن ناصر، الرياض: مكتبة الرشد، ط1، 1422ه/2001م.
  • ابن السبكي، طبقات الشافعية الكبرى، تحقيق محمود الطناحي، هجر للطباعة والنشر والتوزيع، ط2، 1413ه.
  • ابن الصلاح، طبقات الفقهاء الشافعية، المحقق: محيي الدين علي نجيب، بيروت: دار البشائر الإسلامية، ط1، 1992م.
  • ابن الفراء، العدة في أصول الفقه، تحقيق: أحمد بن علي المباركي، د.ن، ط2، 1410ه/1990م.
  • ابن رجب، شرح علل الترمذي، تحقيق: همام سعيد، الأردن: مكتبة المنار، ط1، 1407هـ.
  • ابن عساكر، تبين كذب المفتري، بيروت: دار الكتاب العربي، ط3، 1404ه.
  • ابن منظور، لسان العرب، بيروت: دار صادر، ط3، 1414ه.
  • الأحمد نكري، عبد النبي، جامع العلوم في اصطلاحات الفنون، ترجمة: حسن هاني فحص، بيروت: دار الكتب العلمية، ط1، 1421ه/2000م.
  • الآمدي، علي بن أبي علي، الأحكام في أصول الأحكام، تحقيق: عبد الرزاق عفيفي، بيروت: المكتب الإسلامي.
  • بوحناش، نورة، مقاصد الشريعة عند الشاطبي وتأصيل الأخلاق، جامعة منتوري قسنطينة، الجزائر، 2007م.
  • البيهقي، الاعتقاد والهداية إلى سبيل الرشاد، المحقق: أحمد عصام الكاتب، بيروت: دار الآفاق الجديدة، ط1، 1401ه.
  • البيهقي، الجامع لشعب الإيمان، المحقق: عبد العلي عبد الحميد حامد، الرياض: مكتبة الرشد ط1، 1423ه/2003م.
  • البيهقي، السنن الكبرى، المحقق: محمد عبد القادر عطا، بيروت: دار الكتب العلمية، ط3، 1424ه/2003م.
  • البيهقي، دلائل النبوة ومعرفة أحوال صاحب الشريعة، بيروت: دار الكتب العلمية، ط1، 1405ه.
  • الحاكم، المدخل إلى كتاب الإكليل، تحقيق فؤاد عبد المنعم أحمد، الإسكندرية: دار الدعوة.
  • الخطيب البغدادي، الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع، تحقيق محمود الطَّحَّان، الرياض: مكتبة المعارف للنشر والتوزيع.
  • الخطيب البغدادي، الكفاية في علم الرواية، المدينة المنورة: المكتبة العلمية.
  • الخطيب، معتز، آيات الأخلاق: سؤال الأخلاق عند المفسرين، مجلة الأخلاق الإسلامية، عدد1، مطبعة بريل، 2017م.
  • الخلف، نجم، الإمام البيهقي، دمشق: دار القلم، ط1، 1994م.
  • الخلف، نجم، علوم الإسناد من السنن الكبرى، دار الراية، 1989م.
  • دراز، محمد عبد الله، دستور الأخلاق في القرآن، مؤسسة الرسالة، ط10، 1418ه.
  • الذهبي، محمد بن أحمد، تاريخ الإسلام، المحقق: الدكتور بشار عوّاد، بيروت: دار الغرب الإسلامي، ط1، 2003م.
  • الذهبي، محمد بن أحمد، سير أعلام النبلاء، تحقيق شعيب الأرناؤوط، مؤسسة الرسالة، ط3، 1405ه.
  • الرازي، المحصول، تحقيق: طه جابر العلواني، بيروت: مؤسسة الرسالة، ط3، 1418ه/1997م.
  • السجستاني، أبو داود، رسالة أبي داود إلى أهل مكة، بيروت: دار العربية.
  • الشاطبي، الموافقات، تحقيق: عبد الله دراز، بيروت: دار المعرفة.
  • الطَّحَّان، محمود، تيسير مصطلح الحديث، الرياض: مكتبة المعارف للنشر والتوزيع، 2004م.
  • عبد الرحمن، محمود، معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية، القاهرة: دار الفضيلة.
  • العزام، نجاح محمد حسين، معالم منهجية البيهقي في التعليل في سننه الكبرى، "دراسة نظرية وتطبيقية في النصف الثاني من المجلد العاشر"، مجلة دراسات، مجلد 21، ملحق 3، 2014م، ص1016-1038.
  • العسة، منى، الصناعة الحديثية للبيهقي في الشعب، دار النوادر، ط1، 2008م.
  • الغامدي، أحمد بن عطية، البيهقي وموقفه من الإلهيات، المدينة المنورة: منشورات الجامعة الإسلامية.
  • الغرياني، صادق، العقيدة الإسلامية وربطها بشعب الإيمان، بيروت، عالم الأدب، ط1، 2018م.
  • القرضاوي، يوسف، الحلال والحرام، مكتبة وهبة، ط1، 2012م
  • القرضاوي، يوسف، المدخل لدراسة السنة النبوية، القاهرة: مكتبة وهبة، 1990م.
  • اللكنوي، عبد العلي محمد الأنصاري، فواتح الرحموت بشرح مسلم الثبوت، تحقيق: عبد الله محمود محمد عمر، بيروت: دار الكتب العلمية، 1423ه، 2002م.
  • مجموعة باحثين، المدارس الأخلاقية في الفكر الإسلامية، تعريب عبد الحسن بور، بيروت: مركز الحضارة لتنمية الفكر الإسلامي، ط1، 2012م.
  • المهر، محمود سلامة، تعليل المتن عند الإمام البيهقي في السنن الكبرى، رسالة دكتوراه في الجامعة الأردنية، 2011م.
  • المورعي، أحمد بن نافع، منهج البيهقي في النقد من خلال كتابه السنن الكبرى، رسالة دكتوراه في جامعة أم القرى في السعودية، 1410ه.
Primary Language ar
Subjects Social
Journal Section Tema Dışı Makaleler
Authors

Orcid: 0000-0002-6396-374X
Author: Mohamad Anas SARMINI (Primary Author)
Institution: İSTANBUL 29 MAYIS ÜNİVERSİTESİ, ULUSLARARASI İSLAM VE DİN BİLİMLERİ FAKÜLTESİ
Country: Turkey


Dates

Publication Date : April 30, 2020

ISNAD Sarmını, Mohamad Anas . "المقاربة الأخلاقية عند البيهقي بين السُّنن والشُّعب: مدخل أخلاقي حديثي". Şarkiyat 12 / 2 (April 2020): 254-280 . https://doi.org/10.26791/sarkiat.667802