Selçuk Üniversitesi Türkiyat Araştırmaları Dergisi 1300-5766 2458-9071 Selcuk University 10.21563/sutad.187011 Creative Arts and Writing Sanat ve Edebiyat HUNLARIN GANSU KORİDORU’NDAKİ GUZANG 姑 臧 ŞEHRİ ÜZERİNE BAZI NOTLAR SOME NOTES ON HUNNISH GUZANG 姑 臧 CITY OF GANSU CORRIDOR Yıldırım Kürşat İSTANBUL ÜNİVERSİTESİ, SOSYAL BİLİMLER ENSTİTÜSÜ, EDEBİYAT FAKÜLTESİ BÖLÜMÜ 06 10 2016 39 61 69 05 31 2016 Copyright © 1994, 1994

Çin Halk Cumhuriyeti’nin orta kısmında, Doğu Türkistan’a ilerleyen yol üzerinde yer alan Gansu Eyaleti’ndeki Wuwei 武 威 İli’nin toprakları eski Türk yurtlarındandır. M.Ö. II. yüzyılda Hunlar burada Guzang 姑 臧 (Hun dilinde Gaizang 盖 臧) adlı bir şehir kurmuşlardır. Hun Devleti’nin yıkılmasından sonra bu stratejik şehir hâkimiyet mücadelelerine konu olmuş ve türlü güçlerin eline geçmiştir. Bölge ile ilgili tarih ve tarihî coğrafya çalışmalarına katkı sağlamak üzere mühim bir merkez olan bu şehre dâir bazı tahliller yapılacaktır.

Wuwei 武 威 is one of the ancient Turkic lands which on the road reaching to Eastern Turkistan and in the middle of People’s Republic of China. Huns founded a city named Guzang 姑 臧 (Gaizang 盖 臧 in Hun language) in second century BC. This strategic city was aim in dominance struggles and passed into the hands of different powers. There will be analyses about this important city for contributing to history and geographical history studies about the region

 Guzang Hunlar Wuwei Şehir Çin Guzang Huns Wuwei city China ACAR, Serkan (2010), “Kazan Adının Kökeni”, Karadeniz Araştırmaları, 26, 2010, s. 27-33. BAYKUZU, T. Deniz (2002), “Kuzey Liang Hun Devleti”, Türkler, C. I, Ed., H. C. Güzel-K. Çiçek-S. Koca, Ankara: Yeni Türkiye Yayınları, s. 758-762. BAYKUZU, T. Deniz (2007), “V. Yüzyılda Hunlar ve Budhizm”, A. Ü. Türkiyat Araştırmaları Enstitüsü Dergisi, 34, 2007, s. 193-214. BAN GU (1997), Han Shu, Beijing: Zhonghua Shuju Yayını (M. S. 111). CHAVANNES, E. (1907), “Les pays d’Occident d’aprés le “Heou Han chou””, T’oung Pao, II, 8, s. 149- 234. CLAUSON, Sir Gerard (1972), An Etymological Dictionary of Pre-Thirteenth Century Turkish, Oxford: Oxford University Yay. DU YOU (2003), Tong Dian, Beijing: Zhonghua Shuju Yayını (M. S. 801). FAN YE (1997), Hou Han Shu, Beijing: Zhonghua Shuju Yayını (V. yüzyıl). FANG XUANLİNG (1997), Jin Shu, Beijing: Zhonghua Shuju Yayını (M. S. 648). HUCKER, C. O. (1985), A Dictionary of Official Titles in Imperial China, California: Southern Materials Center Yay. Lİ DASHİ (1997), Bei Shi, Beijing: Zhonghua Shuju Yayını (M. S. 659). Lİ JİFU (1983), Yuanhe Junxian Tuzhi, Beijing: Zhonghua Shuju Yayını (M. S. 820). LİU XU (1997) Jiu Tang Shu, Beijing: Zhonghua Shuju Yayını (M. S. 945). MACKENZİE, Donald A. (1996), Çin ve Japon Mitolojisi, Çev., K. Akten, İstanbul: İmge Yay. OU YANXİU (1997), Xin Tang Shu, Beijing: Zhonghua Shuju Yayını (M. S. 1061). ÖGEL, Bahaeddin (1948), “Çin Kaynaklarına Göre Wu-sun’lar ve Siyasi Sınırları Hakkında Bazı Problemler”, Ankara Üniversitesi Dil ve Tarih-Coğrafya Fakültesi Dergisi, VI/4, s. 259-278. ÖGEL, Bahaeddin (2000), Türk Kültür Tarihine Giriş, C. VI, Ankara: T.C. Kültür Bakanlığı Yayınları. PURİ, B. N. (1996), Buddhism in Central Asia, Delhi: Motilal Banarsidass Yay. SANG QİN (2001), Shui Jing Zhu, Beijing: Shidai Wenyi Yayını (M. Ö. III. yüzyıl). SHİRATORİ, K., (1930), “On the Territory of the Hsiung-nu Prince Hsiu-t’u Wang and his Metal Statues for Heaven Worship”, Memoirs of the Research Department of the Toyo Bunko, 5, Tokyo, s. 1- 79. Sİ MAGUANG (1997), Zi Zhi Tong Jian, Beijing: Zhonghua Shuju Yayını (M. S. 1086). WEİ SHOU (1997), Wei Shu, Beijing: Zhonghua Shuju Yayını (M. S. 554). WEİ ZHENG (1997), Sui Shu, Beijing: Zhonghua Shuju Yayını (M. S. 636). YILDIRIM, Elvin (2012), Türk Kültüründe Renkler ve İfade Ettikleri Anlamlar, İstanbul Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Yayınlanmamış Yüksek Lisans Tezi, İstanbul.