Emir Padişah'ın Hayatı ve Risâle ferîde fî iktidâi'l-Hanefiyye bi'ş-Şâfiîyye İsimli Eserinin Tahkik ve Değerlendirmesi

Abstract

Namazda muhalif mezhebe mensup imama iktidâ meselesi erken dönemlerden itibaren tartışılan bir husus olmuştur. Mezheplerin konuya dair yaklaşımlarında abdest ve namazla ilgili istinad ettikleri delillerin farklı oluşu önemli bir faktör olmuştur. Özellikle abdesti bozan şeyler konusundaki anlayış farklılıkları muhalif mezhebe mensup imama iktidânın cevâzı hususunda tartışmaların ortaya çıkmasında önemli bir yere sahiptir. Zaman zaman mezhepler arasında yaşanan rekabet ve gerilimlerin etkisiyle müntesiplerin konuya dair hassasiyetleri artmış, bu durum bir mescitte ayrı ayrı cemaatlerin teşekkül etmesine sebep olmuştur. Böylece muhalif mezhebe iktidâ meselesi farklı zamanlarda dönemin önemli konularından biri haline gelmiş ve konuya dair eserlerin kaleme alınmasına zemin oluşturmuştur. Mekhûl rivayetinde olduğu gibi kurucu imama nispet edilen rivayetler, mezhep içerisinde farklı yaklaşımların ortaya çıkmasına ve mezhepler arası ihtilafların derinleşmesine yol açmıştır. Bazı fakihler ise namazın, İslam toplumu üzerindeki birleştirici ve bütünleştirici etkisine vurgu yaparak hangi mezhebe mensup olursa olsun muhalif imama kayıtsız olarak tabi olunması gerektiğini ifade etmişlerdir.

Keywords

• İslam Hukuku
• Hanefî Mezhebi
• Şâfiî Mezhebi
• Namazda Ellerin Kaldırılması
• Mekhûl en-Nesefî.

The Life of Emir Padişah and the Analysis and Evaluation of His Work Titled “Risâle ferîde fî iktidâi’l-Hanefiyye bi’ş-Şâfiîyye”

Abstract

The issue of following an imam from a different school of thought in prayer has been a topic of discussion since the early periods. The differences in the evidence relied upon regarding ablution and prayer have been a significant factor in the approaches of various schools of thought on this matter. Particularly, the differing understandings of what invalidates ablution have played an important role in the emergence of debates concerning the permissibility of following an imam from a different school of thought. At times, the sensitivities of adherents to this issue have increased due to the influence of competition and tensions between schools, leading to the formation of separate congregations in a single mosque. Thus, the matter of following an imam from a different school has become one of the important issues of different periods and has formed the basis for works written on the subject. Narrations attributed to the founding imam, as in the case of Makhul's narration, have led to the emergence of different approaches within the school and the deepening of disagreements between schools. Some jurists, however, have emphasized the unifying and integrative effect of prayer on the Islamic community, stating that one should unconditionally follow the imam regardless of which school of thought they belong to.

Keywords

• Islamic Law
• Hanafî School
• Shafi’i School
• Raising Hands in Prayer
• Makhûl al-Nasafî.

References

1. Ali el-Kârî, Ebü’l-Hasen Nûrüddîn Alî b. Sultân Muhammed. Lisânü’l-ihtidâ fî beyâni’l-iktidâ. thk. Salâh Muhammed Ebü’l-Hâc. Ammân: Merkezü Envâri’l-Ulemâi li’d-Dirâsât, 2020.
2. Aydın, Ahmet. “Namazda Başka Bir Mezhepten Olan İmama Uymanın Hükmüne Dair Tartışmalar ve Rahmetullah Es-Sindî’nin ‘Risâle fî Beyâni’l-İktidâ bi’ş-Şâfiiyye ve’l-Hilâf fî Zâlik’ Adlı Risâlesi”. Uluslarası Sosyal Araştırmalar Dergisi, 12/62 (2019), 1677-1689. http://dx.doi.org/10.17719/jisr.2019.3175
3. Bâbertî, Ekmeleddin. el-İnâye şerhu’l-Hidâye (Fethü’l-Kadîr ile birlikte). Beyrut: Dârü’l-Fikr, ts.
4. Brockelmann, Carl. Geschichte der Arabischen Litteratur Supplementband. Leiden: E.J. Brill, 1937-1942.
5. Burhâneddîn el-Buhârî İbn Mâze, (Burhânü’ş-Şerîa) Mahmûd b. Ahmed b. Abdilazîz b. Mâze el-Mergînânî. el-Muḥîṭu’l-burhânî fi’l-fıḳhi’n-Nu‘mânî. thk. Abdülkerim Sâmî el-Cundî. Beyrut: Dârü’l-Kütübi’l-İlmiyye, 2004.
6. Burhâneddîn el-Buhârî İbn Mâze, (Burhânü’ş-Şerîa) Mahmûd b. Ahmed b. Abdilazîz b. Mâze el-Mergînânî. ez-Zehîretü’l-fetâva (ez-Zehîratü’l-Burhâniyye). thk. Ebû Ahmed el-Âdilî vd. Beyrut: Dârü’l-Kütübi’l-İlmiyye, 1440/2019.
7. Ceylan, Hadi Ensar. “Emir Padişah”. İslam Düşünce Atlası. Erişim 16 Ekim 2024. https://islamdusunceatlasi.org/emir-padisah/5442
8. Çiftci, Adem. “Cemâleddin el-Konevî’nin Namazda Ellerin Kaldırılması Meselesine Dâir Risâlesi”. İslam Medeniyeti Araştırmaları Dergisi 8/2 (2023), 155-180. https://doi.org/10.20486/imad.1361269

9. Çiftci, Adem. “Kıvâmüddîn el-İtkânî ve Namazda Ellerin Kaldırılmasının Terk Edilmesi Gerektiğine Dair Risalesi”. Tahkik İslami İlimler Araştırma ve Neşir Dergisi 12 (Aralık 2023), 1-73. https://doi.org/10.5281/zenodo.10417376
10. Dârekutnî, Ebü’l-Hasan Ali b. Ahmed. es-Sünen. thk. Şuayb el-Arnaût vdğr. Beyrut: Müessesetü’r-Risâlei 2004. Emîr Pâdişah, Muhammed Emîn b. Mahmûd el-Hüseynî el-Buhârî. Risâle ferîde fî iktidâi’l-Hanefiyye bi’ş-Şâfiyye. Kayseri: Ragıp Paşa Kütüphanesi, 155/4, 268b-274a.
11. Emîr Pâdişah, Muhammed Emîn b. Mahmûd el-Hüseynî el-Buhârî. Şerhu Tâ’iyyeti İbn Fârız. Bursa: İnebey Kütüphanesi, Haraccı, 810. 2a-106b.
12. Emîr Pâdişah, Muhammed Emîn b. Mahmûd el-Hüseynî el-Buhârî. Tahrîrât ale’l-Mutavvel. Konya: Konya Yazma Eserler Bölge Kütüphanesi, BY4524/2. 1191-194b.
13. Güney, Necmeddin. “Muhalif’in Arkasında Namaz Kılmak: Ali el-Kârî’nin ‘İktidâ Risâlesi’ Özelinde Farklı Mezhepten İmama Uymaya Dâir Fıkhî Tartışmalar”. İslam Düşüncesinde Eleştiri Kültürü ve Tahammül Ahlakı. ed. Ahmet Polat - Abdülcelil Bilgin. 3/545-559. İstanbul: Ensar Neşriyat, 2019.
14. Haddâd, Ebû Bekir Ali b. Muhammed. es-Sirâcü’l-vehhâc. İstanbul: Süleymaniye Kütüphanesi, Ayasofya, 1263, 1a-430b.
15. Haskefî, Alaeddin. Dürrü’l-muhtâr Şerhu Tenvîri’l-ebsâr ve câm‘i’l-bihâr. thk. Abdülmunim Halil İbrahim. Beyrût: Dâru’l-Kütübi’l-İlmiyye, 2002.
16. Hatîb, Dâvud b. Yûsuf. el-Fetâva’l-Giyâsiyye. Bulak: el-Matbaatü’l-Emîriyye, 1321. Hilal, Mahmud. “el-Ferîde fî tahkiki harfi kad Adlı Eserin Tahkiki”. Filoloji Alanında Uluslararası Araştırmalar I. ed. Saffet Cengiz. İstanbul: Eğitim Yayınevi, 2022. 49-68.
17. İbn Âbidîn, Muhammed Emîn. Reddü’l-muhtâr ale’d-Dürri’l-muhtâr. Mısır: Matbaatü Mustafa el-Bâbi’l-Halebî, 1966.
18. İbnü’l-Hümâm, Kemâleddin Muhammed b. Abdülvâhid b. Abdülhamid. Fethu’l-Kadîr. Beyrut: Dâru’l-Fikr, ts. İbnü’l-İmâd el-Akfehsî, Ebü’l-Feth Muhammed b. Ahmed. el-Kavlü’t-temâm fî ahkâmi’l-me’mûm ve’l-imâm. thk. Mustafa Âşûr. Kâhire: Mektebetü’l-Kur’an, 1989.
19. İsmail Paşa, Bağdatlı. Hediyyetü’l-ârifîn. Beyrut: Dâru İhyâi’t-Türâsi’l-Arabî, ts.
20. Kâdîhan, Fahreddîn. Fetâva’l-Hâniyye: Fetâvâ Kâdîhan. thk. Sâlim Mustafa el-Bedrî. Beyrût: Dâru’l-Kütübi’l-İlmiyye, 2009.
21. Kâtip Çelebi, Hacı Halife Mustafa b. Abdullah. Keşfü’z-zunûn an esâmi’l-kütüb ve’l-fünûn. Beyrut: Daru İhyâi’t-Türâs, 1941.
22. Kehhâle, Ömer Rıza. Mu’cemü’l-müellifîn. Beyrut: Mektebetü’l-Müsennâ, ts.
23. Kırk Emre, Muhammed b. Mustafa el-Humeydî el-Karamanî. Câmi‘u’l-fetâvâ. İstanbul: Süleymaniye Kütüphanesi, Fâtih, 2287. 1a-201b.
24. Koca, Ferhat. “Emîr Pâdişah”. Türkiye Diyanet Vakfı İslam Ansiklopedisi. 11/143-144. İstanbul: TDV Yayınları, 1995.
25. Kurlânî, Celâleddîn Şemseddîn. el-Kifâye Şerhu’l-Hidâye. Kazan: el-Matbaatü’l-İmaparatoriyye el-Kâine, 1304.
26. Memduhoğlu, Adnan. “Molla Ali el-Kârî ve ‘el-İhtidâ fi’l-iktidâ’ Adlı Risalesi”. Dicle Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi 1/2 (2015), 227-270.
27. Özel, Ahmet. Hanefî Fıkıh Alimleri. Ankara: TDV Yay., 2013.
28. Siğnâkî, Hüsâmüddîn Hüseyn b. Alî b. Haccâc. en-Nihâye fî şerhi’l-Hidâye. thk. Halid b. İbrahim Salih el-Muheymîd. Mekke: Ümmül Kura Üniversitesi, Yüksek Lisans Tezi, 1436.
29. Sindî, Rahmetullah b. Abdullah. Gâyetü’t-tahkîk ve nihâyetü’t-tedkîk fi’l-iktidâ bi’ş-Şâfiyye. thk. Salâh Muhammed Ebü’l-Hâc. Ammân: Merkezü Envâri’l-Ulemâi li’d-Dirâsât, 2020.
30. Sûsî, Ebu’t-Tayyib Mevlûd es-Serîrî. Mu‘cemü’l-usûliyyîn. Beyrut: Dâru’l-Kütübi’l-İlmiyye, 2002.
31. Şa‘ban İsmail, Muhammed. Usulü’l-fıkıh: Târîhuhu ve ricâlühü. Riyâd: Dâru’l-Mirrîh, 1981.
32. Tala, Murat. “Belâgat, Usûl-i Fıkıh, Kelam ve Dil Felsefesi Odağında Hâsıl Bi’l-Masdar Tartışması: Emîr Pâdişâh’ın Eseri Bağlamında Bir Tetkik”. Necmettin Erbakan Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi. 48/359-393. Aralık 2019.
33. Yazıcı, Abdurrahman. “Üç Ferâiz Metni Çerçevesinde Gelişen Müteahhirîn Dönemi Ferâiz Literatürü”. Türkiye Araştırmaları Literatür Dergisi. 11/22 (2013), 147-192.
34. Ziriklî, Hayreddin. el-A’lâm. Beyrut: Dârü’l-İlm li’l-Melayîn, 2002.
35. معجم المؤلفين؛ كحالة، عمر رضا(ت. 1987م). دار إحياء التراث العربي، بيروت د. ت. الأعلام؛ الزركلي، خير الدين (ت. 1976م). دار العلم للملايين، بيروت 2002. سير أعلام النبلاء؛ الذهبي، شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن قَايْماز (ت. 748هـ/1348م). دار الحديث القاهرة 1427هـ/2006م. طبقات الشافعية؛ ابن قاضي شهبة، تقي الدين (ت. 851هـ/1448م). تحقيق: الحافظ عبد العليم خان، عالم الكتب، بيروت 1407هـ. فتح القدير على الهداية؛ ابن الهمام، كمال الدين (ت. 861هـ/1457م). دار الفكر، بيروت د. ت. النهاية في شرح الهداية؛ السغناقي، حسين بن علي (ت. 714هـ/1314م). دراسة وتحقيق: خالد بن إبراهيم صالح المحيميد، رسائل ماجستير، مركز الدراسات الإسلامية بكلية الشريعة والدراسات الإسلامية بجامعة أم القرى بمكة 1435-1438هـ. تبيين الحقائق شرح كنز الدقائق وحاشية الشِّلْبِيِّ؛ الزيلعي، عثمان بن علي (ت. 743هـ/1343م). المطبعة الكبرى الأميرية، بولاق 1314. البناية شرح الهداية؛ العينى، بدر الدين (ت. 855هـ/1451م). تحقيق: أيمن صالح شعبان، دار الكتب العلمية، بيروت 1420هـ - 2000م. الذخيرة البرهانيّة المسمى ذخيرة الفتاوى في الفقه على المذهب الحنفي؛ برهان الدين البخاري، (ابن مازة)، أبو المعالي محمود بن أحمد بن عبد العزيز البخاري المرغيناني (ت. 616هـ/1219م). تحقيق: ابو أحمد العادلي وآخرون، دار الكتب العلمية، بيروت 1440/2019. جامع الفتاوى؛ قرق أمره الحميدي، محمد بن مصطفى القرماني (ت. 880هـ/1476م). إسطنبول المكتبة السليمانية، فاتح، 2287، 1و-201ظ. شرح الجامع الصغير؛ السرخسي، أبو بكر شمس الأئمة (ت. 483هـ/1090م). إسطنبول المكتبة السليمانية، بغدادلي وهبي، 565، 1و-277ظ. شرح الجامع الصغير؛ الصدر الشهيد، حسام الدين (ت. 536هـ/1141م). إسطنبول المكتبة السليمانية، آيا صوفيا، 1358، 1و-175ظ. شرح الجامع الصغير؛ قاضي خان، فخر الدين الاوزجندي الفرغاني (ت. 592هـ/1196م). بروصة المكتبة اينه بك، 454/1، 1و-84و. السراج الوهاج؛ الحداد، أبو بكر بن علي بن محمد (ت. 800هـ/1390م). إسطنبول: المكتبة السليمانية آيا صوفيا، 1263،1و-430ظ. فتاوى قاضيخان: فتاوى الخانية؛ قاضي خان، فخر الدين الاوزجندي الفرغاني (ت. 592هـ/1196م). تحقيق: سالم مصتفى البدري، دار الكتب العلمية، بيروت 2009. فيض الباري على صحيح البخاري؛ الكشميري، محمد أنور شاه بن معظم شاه (ت. 1933م). تحقيق: محمد بدر عالم الميرتهي دار الكتب العلمية، بيروت 1426هـ-2005م. درر الحكام شرح غرر الأحكام؛ منلا خسرو، محمد بن فرامرز بن علي (ت. 885هـ/1480م). دار إحياء الكتب العربية، د.م. د.ت. سنن الدارقطني؛ الدارقطني، أبو الحسن علي بن أحمد (ت. 385هـ/990م). تحقيق: شعيب الارنؤوط وآخرون، مؤسسة الرسالة، بيروت 2004. الفتاوى الغياثية؛ الخطيب، داود بن يوسف (ت.؟). المطبعة الاميرية، بولاق 1321ه. سنن الترمذي؛ الترمذي، أحمد بن عيسى أبو عيسى (ت. 279ه/892م). تحقيق: بشار عواد معروف، دار الغرب الإسلامي، بيروت 1996. سنن ابن ماجة؛ ابن ماجة، محمد بن يزيد أبو عبدالله القزويني (ت. 273ه/887م). تحقيق: محمد فؤاد عبد الباقي، دار الفكر، بيروت د.ت. سنن أبي داود؛ أبو داود، سليمان بن الأشعث بن إسحاق بن بشير بن شداد بن عمرو الأزدي السِّجِسْتاني (ت. 275ه/889م). تحقيق: محمد محيي الدين عبد الحميد، المكتبة العصرية، بيروت د.ت. السنن الكبرى؛ البيهقي، أبو بكر أحمد بن الحسين بن علي (ت. 458ه/1066م). تحقيق: محمد عبد القادر عطا، دار الكتب العلمية، بيروت 2003. المستدرك على الصحيحين؛ الحاكم النيسابوري، أبو عبد الله محمد بن عبد الله (ت. 405ه/1014م). تحقيق: مصطفى عبد القادر عطا، دار الكتب العلمية، بيروت 1990. الكفاية شرح الهداية؛ الكرلاني، جلال الدين بن شمس الدين (ت. 767ه/1366م). المطبعة الايمبراطوربة الكائنة، قزان 1304. الموطأ؛ مالك بن أنس، أبو عبدالله الأصبحي (ت. 179ه/795م). تحقيق: محمد فؤاد عبد الباقي، دار إحياء التراث العربي، بيروت 1985. المسند؛ الشافعي، محمد بن إدريس (ت. 204ه/820م). دار الكتب العلمية، بيروت 1400. صحيح ابن حبان؛ ابن حبان، أبو حاتم محمد بن أحمد التميمي (ت. 354ه/965م). تحقيق: محمد علي سونمز، خالص آي دمير، دار ابن حزم، بيروت 2012. المعجم الكبير؛ الطبراني، أبو القاسم (ت. 360ه/971م). تحقيق: حمدي بن عبد المجيد السلفي، مكتبة ابن تيمية، القاهرة 1994. مصنف عبد الرزاق؛ عبد الرزاق الصنعاني، أبو بكر بن همام (ت. 211ه/826م). تحقيق: حبيب الرحمن الأعظمي، المكتب الإسلامي، بيروت 1403. رد المحتار على الدر المختار؛ ابن عابدين، محمد أمين، (ت. 1252ه/1836م). مطبعة مصطفى البابي الحلبي، مصر 1966 تحفة الفقهاء؛ السمرقندي، علاء الدين (ت. 539ه/1144م). دار الكتب العلمية، بيروت 1994. الهداية في شرح بداية المبتدي؛ المرغيناني، أبو الحسن برهان الدين (ت. 593ه/1197م). تحقيق: طلال يوسف، دار احياء التراث العربي، بيروت د. ت. القول التمام في أحكام المأموم والإمام؛ ابن العماد، أبو الفتح محمد بن أحمد الأقفهسي (ت. 808ه/1405م). تحقيق: مصطفى عاشور، مكتبة القرآن القاهرة 1989. الدر المختار شرح تنوير الأبصار وجامع البحار؛ الحصكفي، علاء الدين (ت. 1088ه/1677م). تحقيق: عبد المنعم خليل إبراهيم، دار الكتب العلمية، بيروت 2002.