Abstract
The article deals with the East influences and its reasons in Jalil Mammadguluzada’s, Mammad Said Ordubadi`s and Huseyn Javid’s works the craftsmans of XIX - XX. centuries of Nakhchivan literary environment. The East to Nakhchivan environment is felt in many areas. In this article the author has got three craftsmen’s work where the influences of East literature is felt much. The difference in Nakhchivan literary environment because of the influences of East literature during the XIX - XX centuries and its historical way is investigated. We must note that the craftsmen as Jalil Mammadguluzada, Mammad Said Ordubadi and Huseyn Javid is not only the most prominent persons of Nakhchivan literary environment but also the writers who brought some more innovation in the worldly subjects. The respect to East literature was exist during the period when there was a direction to West literature. East topic, learning the East, to propagate the East was widely spread in Nakhchivan literary environment. Attention to East, making sweat the East in the XIX - XX centuries was fewer than previous period. But this motive was strong in the creative work of a group of craftsmen. East motive is explained differ in the craftsmen of Nakhchivan in who lived and worked in this period. In the article the author tries to explain that though craftsmen of Nakhchivan influences from East literature but all of them tried to create national literature. Result of the investigation the author got some more new facts in the creative work of these craftsmen dealt with East topic
Keywords
References
- BABAYEV, R. (2008). Azerbaycan Folklorunun Regional Hususları. (Nahçıvan Folkoru Materyalleri) Filol. Üzrə Felsefə. Dok Dis, Naxçıvan.
- CAVİD, H. (2005). Eserleri, Beş cildde IV. cild. Bakı: Lider.
- CAVID, H. (2005). Eserleri. Beş cildde III. cild. Bakı: Lider.
- CAVID, H. (2005). Eserleri. Beş cildde II. cild. Bakı: Lider.
- ƏLIQULU, (2001). Q Taleyi və Sanatı. Bakı: Elm ve Tahsil.
- ƏLIYEV, K. (2013). Edebiyat Tarihine Bir Bakış. Bakı: Folklor İnstitutu.
- XƏLILOV, S. (1996). Cavid fəlsefesi (1. Kitab: “İblis” də Felsefi Motifler). Bakı: Qanun.
- İSKENDER, A. (2011). Yüzyılın Şairi (Üçüncü Kitab) Hüseyn Cavid Azerbaycan Sovetler Edebi Tenqidinde, Bakı: Müallim.
- MOLLAYEV, İ. (1983). Naxçıvanda MSSR-Də Maarifin Inkişafı. Bakı: Bilik cemiyyəti.
- NAĞIYEV, C. (2004). Kadim Doğu Edebiyat Tarihi. Bakı.
- ORDUBADI, M. S. (1985). Dumanlı Tebriz, I kitab. Bakı: Yazıçı.
- ORDUBADI, M. S. (1985). Dumanlı Tebriz, II kitab. Bakı: Yazıçı.
- SULTANOV, E. (1866). Seçilmiş Hikâyeler. Bakı.
Abstract
Makalede XIX - XX. yüzyıllar Nahçıvan edebî ortamının sanatçıları olan Celil Memmedguluzade, Mehmet Sait Ordubadi ve Hüseyn Cavit’in bir sıra eserlerinde yer alan Doğu etkileri ve bunu yaratan nedenlerden bahsedilmiştir. Nahçıvan ortamına Doğunun etkileri birçok alanda hissedilmiştir. Bu makalede üç yazarın eserlerindeki Doğu edebiyatı etkisini ele alınarak XIX – XX. yüzyıllarda Nahçıvan edebî ortamında hissedilen Doğu etkilerininim edebiyatımızda yarattığı farklılık ve bu etkilerin çizdiği tarihi yol anlatılmıştır. Belirtelim ki, Nahçıvan edebî ortamının sanatçıları olan Celil Memmedguluzade, Mehmet Sait Ordubadi ve Hüseyn Cavit o dönem Nahçıvan edebiyatının önemli isimleri olmaları dışında, birçok ilklere imza atan dünyevi mevzulara dikkat çeken yazarlardır. Batı edebiyatına eğilimin arttığı bir zamanda, Doğu edebiyatına saygının izleri hâlen duruyordu. Nahçıvan edebî ortamında yaratılan edebiyatta Doğu konusu, Doğu’yu öğrenmek, tebliğ etmek geniş kapsamda yer almıştır. Doğu’ya ilgi, Doğu’yu terennüm etmek XIX - XX. yüzyıllarda önceki dönemlerle mukayesede azalsa da, belli grup sanatçıların yaratıcılığında bu motif güçlüydü. Bu dönemde yaşayan Nahçıvanlı sanatçıların eserlerinde Doğu motifi farklı şekilde anlatılmaktadır. Makalede Nahçıvanlı yazarların Doğu edebiyatından etkilenseler de yeni mevzulu millî edebiyat yaratma çabalarından da bahsedilmiştir. Bu sanatkârların yaratıcılığında yer alan Doğu mevzusu hakkında somut edebî - bedii bulgulara dayalı belirli bilimsel neticeler elde edilmiştir.
Keywords
References
- BABAYEV, R. (2008). Azerbaycan Folklorunun Regional Hususları. (Nahçıvan Folkoru Materyalleri) Filol. Üzrə Felsefə. Dok Dis, Naxçıvan.
- CAVİD, H. (2005). Eserleri, Beş cildde IV. cild. Bakı: Lider.
- CAVID, H. (2005). Eserleri. Beş cildde III. cild. Bakı: Lider.
- CAVID, H. (2005). Eserleri. Beş cildde II. cild. Bakı: Lider.
- ƏLIQULU, (2001). Q Taleyi və Sanatı. Bakı: Elm ve Tahsil.
- ƏLIYEV, K. (2013). Edebiyat Tarihine Bir Bakış. Bakı: Folklor İnstitutu.
- XƏLILOV, S. (1996). Cavid fəlsefesi (1. Kitab: “İblis” də Felsefi Motifler). Bakı: Qanun.
- İSKENDER, A. (2011). Yüzyılın Şairi (Üçüncü Kitab) Hüseyn Cavid Azerbaycan Sovetler Edebi Tenqidinde, Bakı: Müallim.
- MOLLAYEV, İ. (1983). Naxçıvanda MSSR-Də Maarifin Inkişafı. Bakı: Bilik cemiyyəti.
- NAĞIYEV, C. (2004). Kadim Doğu Edebiyat Tarihi. Bakı.
- ORDUBADI, M. S. (1985). Dumanlı Tebriz, I kitab. Bakı: Yazıçı.
- ORDUBADI, M. S. (1985). Dumanlı Tebriz, II kitab. Bakı: Yazıçı.
- SULTANOV, E. (1866). Seçilmiş Hikâyeler. Bakı.
Details
| Primary Language | Turkish |
|---|---|
| Journal Section | Articles |
| Authors | |
| Publication Date | June 15, 2015 |
| Submission Date | June 15, 2015 |
| Published in Issue | Year 2015 Volume: 4 Issue: 1 |
