Isparta Gönen İlçesi Gümüşgün köyünde yer alan Sinan Dede Türbesi sözü geçencoğrafyada Alevi-Bektaşi kültürünü mekânsal ve yapısal olarak günümüze taşıyan sayılıörneklerden birisidir. Türbe içinde hem Anadolu’yu Türkleştiren ve Müslümanlaştıranbir asker, hem de büyük bir evliya olduğu kabul edilen, Anadolu erenlerinden ve Horasanerlerinden “Seyyid Sinan Baba” adıyla anılan zata ait bir adet sanduka yer almaktadır. Vakfiyeya da kitabesi bulunmadığından, yapının inşa edildiği tarih tam olarak bilinmemekle birlikteçeşitli kaynaklardan edinilen bilgilere göre yapının Osmanlı Devleti’nin kuruluşu ardındaninşa edildiği düşünülmektedir. Alevi-Bektaşi kültürü ve inanç geleneklerine ev sahipliği yapantürbe, bu çalışmada kültürel bir miras olarak değerlendirilmiş ve yapının sosyokültürel vemekânsal sürekliliğini sağlayacak koruma ve müdahale kararlarını içeren rölöve, restitüsyonve restorasyon projeleri hazırlanarak bu projelerden elde edilen veriler ortaya konmayaçalışılmıştır. Bu düşünceden hareketle öncelikle yapının mekânsal ve yapısal sorunlarınadeğinilmiş ve sonrasında da bu sorunların giderilmesi ve yapının özgün mekâna en yakınhaliyle mevcut işlevini sürdürebilmesine yönelik müdahale kararları aktarılmıştır. Bulunduğucoğrafyada halen aktif olarak kullanılan az sayıdaki Alevi-Bektaşi mekânından biri olan ve bunedenle sembolik bir değer taşıyan Sinan Dede Türbesi’nin özgün işlevi ve yapısal öğeleriylegelecek nesillere aktarılması ve kültürel mirasın korunması ilişkin literatüre katkı sağlamakamaçlanmıştı
The Tomb of Sinan Dede, located in Gümüşgün Village of Gönen District of Isparta, is oneof the few examples that carries the Alevi-Bektashi Culture to the present day, spatially andstructurally, in the mentioned geography. Inside the tomb, there is a sarcophagus belonging tothe person known as “Seyyid Sinan Baba”, one of the Anatolian saints and Khorasan soldiers,who is both a soldier who Turkified and Islamized Anatolia and a great saint. Since there is no foundation charter or inscription, the exact date of construction of the building is not known,but according to information obtained from various sources, it is thought that the building wasbuilt after the establishment of the Ottoman Empire. The tomb, which hosts the Alevi-Bektashiculture and belief traditions, was evaluated as a cultural heritage in this study and the dataobtained from these projects were prepared by preparing survey, restitution and restorationprojects that included conservation and intervention decisions that would ensure the socioculturaland spatial continuity of the structure. Based on this idea, first, the spatial and structuralproblems of the building were mentioned, and then the intervention decisions were given toeliminate these problems and to ensure that the building could continue its current function asclose to the original space. It is aimed to transfer the Sinan Dede Tomb, which is one of thefew Alevi-Bektashi places still actively used in its geography and therefore carries a symbolicvalue, to future generations with its original function and structural elements, and to contributeto the literature on the preservation of cultural heritage