<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE article PUBLIC "-//NLM//DTD JATS (Z39.96) Journal Publishing DTD v1.4 20241031//EN"
        "https://jats.nlm.nih.gov/publishing/1.4/JATS-journalpublishing1-4.dtd">
<article  article-type="research-article"        dtd-version="1.4">
            <front>

                <journal-meta>
                                    <journal-id></journal-id>
            <journal-title-group>
                                                                                    <journal-title>Uluslararası Türk Dünyası Araştırmaları Dergisi</journal-title>
            </journal-title-group>
                                        <issn pub-type="epub">2651-5180</issn>
                                                                                            <publisher>
                    <publisher-name>Nigde Omer Halisdemir University</publisher-name>
                </publisher>
                    </journal-meta>
                <article-meta>
                                        <article-id/>
                                                                                                                                                                                            <title-group>
                                                                                                                        <article-title>UYGUR MANİHAİZMİNDE TANRI KELİMESİNİN MUHATABI OLAN UNSURLAR</article-title>
                                                                                                    </title-group>
            
                                                    <contrib-group content-type="authors">
                                                                        <contrib contrib-type="author">
                                                                    <contrib-id contrib-id-type="orcid">
                                        https://orcid.org/0000-0002-6824-2546</contrib-id>
                                                                <name>
                                    <surname>Usta</surname>
                                    <given-names>Ali İhsan</given-names>
                                </name>
                                                            </contrib>
                                                                                </contrib-group>
                        
                                        <pub-date pub-type="pub" iso-8601-date="20220728">
                    <day>07</day>
                    <month>28</month>
                    <year>2022</year>
                </pub-date>
                                        <volume>5</volume>
                                        <issue>3</issue>
                                        <fpage>11</fpage>
                                        <lpage>56</lpage>
                        
                        <history>
                                    <date date-type="received" iso-8601-date="20220611">
                        <day>06</day>
                        <month>11</month>
                        <year>2022</year>
                    </date>
                                                    <date date-type="accepted" iso-8601-date="20220712">
                        <day>07</day>
                        <month>12</month>
                        <year>2022</year>
                    </date>
                            </history>
                                        <permissions>
                    <copyright-statement>Copyright © 2018, Uluslararası Türk Dünyası Araştırmaları Dergisi</copyright-statement>
                    <copyright-year>2018</copyright-year>
                    <copyright-holder>Uluslararası Türk Dünyası Araştırmaları Dergisi</copyright-holder>
                </permissions>
            
                                                                                                <abstract><p>Türkler tarih sahnesine çıktıkları andan itibaren eski dini inançları her zaman bir muallak ve araştırma konusu olmuştur. Türkler, çok geniş bir coğrafyaya yayılmış olmaları ve ipek yolu ticaretinin merkezinde bulunmaları sebebiyle yaşadıkları çağın en sosyal halklarından birisi olmak durumundaydılar. Diğer milletlerle olan yoğun etkileşimler sonucu, hayatın her alanında olduğu gibi inanç alanında da pek çok ithal unsur Türk telakkisine girmişti. Bu nedenle Türklerin itikadi düşüncelerinin ve zihinlerine yerleştirdikleri din anlayışının köklerine inebilmek için dini ritüelleri ve dinin gündelik hayattaki tezahürünü incelemek biziz tümüyle doğru sonuca ulaştırmayacaktır. Zira bu ritüellerin büyük bir kısmı ithaldir. Türklerdeki din anlayışının köklerine inmede en kesin netice verecek yol, Türklerin “tanrı” anlayışlarını incelemekten geçer. Biz bu çalışmada, Uygur Manihaizminde Tanrı kelimesinin karşılığı olan unsurları inceleyerek bunları diğer dillerdeki karşılıkları ile mukayese edeceğiz. Ayrıca bu unsurların Manihaist hikayedeki rollerini, diğer dillerde yazılmış Manihaist vesikaları mukayeseli inceleyerek açıklayacağız. Bu şekilde Manihaist Uygurların tanrı telakkilerini anlamaya çalışacak, yapabildiğimiz ölçüde bu anlayışın köklerine inmeye çalışacağız.</p></abstract>
                                                            
            
                                                            <kwd-group>
                                                    <kwd>Eski Uygurca</kwd>
                                                    <kwd>  Manihaizm</kwd>
                                                    <kwd>  tanrı</kwd>
                                                    <kwd>  tengri</kwd>
                                                    <kwd>  Türk Kültürü</kwd>
                                                    <kwd>  Uygur Manihaizmi</kwd>
                                                    <kwd>  Tengricilik</kwd>
                                            </kwd-group>
                            
                                                                                                                        </article-meta>
    </front>
    <back>
                            <ref-list>
                                    <ref id="ref1">
                        <label>1</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Arat, R.R. (2007). Eski Türk Şiiri. Ankara: Türk Tarih Kurumu Yayınları</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref2">
                        <label>2</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Asmussen, J.P. (1965). Xuāstvānīft, Studies in Manichaeism, Copenhagen: Prostant Apud Munksgaard.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref3">
                        <label>3</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Attar, F. (2002). Tezkiretü’l-Evliyâ. (Trc. Uludağ, S.). İstanbul: Mavi Yayıncılık</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref4">
                        <label>4</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Boyce, M. (Erişim Tarihi: 13.04.2022). “AMƎŠA SPƎNTA.” Encyclopædia Iranica. I/9, pp. 933-936. http://www.iranicaonline.org/articles/amesa-spenta-beneficent-divinity</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref5">
                        <label>5</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Burkitt, F.C. (1925). The Religion of Manichees. New York: Ams Press</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref6">
                        <label>6</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Clark, L. (2013). Uygur Manichaean Texts Vol. 2, Liturgical Texts. Turnhout, Belçika: Brepols Publishers.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref7">
                        <label>7</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Clauson, Sir G. (1972). An Etymological Dictionary of Pre-Thirteenth Century Turkish, Oxford: Oxford University Press.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref8">
                        <label>8</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Dihhoda, A.E. (Erişim Tarihi: 19.08.2021). Lugatnâme. “Ameşa Spend”. https://www.vajehyab.com/dehkhoda/امشاسپند</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref9">
                        <label>9</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Durkin-Meisterernst, D. (2004). Dictionary of Manichaean Texts: Texts from Central Asia and China: Dictionary of Manichaean Middle Persian and Parthian, Turnhout, Belçika: Brepols Publishers.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref10">
                        <label>10</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Eker, S. (2010). Orhon Yazıtları İran Dilleri ile İlk Temaslar ve Benzer Birkaç Öge Üzerine. Orhon Yazıtlarının Bulunuşundan 120 Yıl Sonra Türklük Bilimi ve 21. Yüzyıl konulu 3. Uluslararası Türkiyat Araştırmaları Sempozyumu. 321-332</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref11">
                        <label>11</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">El-Birûnî, M.A. (2011). El-Âsâr el-Bâkiye. (Trc: Batur, A.). İstanbul: Selenge Yayınları.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref12">
                        <label>12</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">El-Birûnî, M.A. (2018). Tahkîku Mâ Li’l-Hind. (Trc. Burslan, K., Yitik, A.İ.). Ankara: Türk Tarih Kurumu Yayınları.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref13">
                        <label>13</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Ercilasun, A.B. (2020). Başlangıçtan Yirminci Yüzyıla Türk Dili Tarihi. Ankara: Akçağ Yayınları</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref14">
                        <label>14</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Ergin, M. (1994). Orhun Abideleri. İstanbul: Boğaziçi Yayınları</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref15">
                        <label>15</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Esmailpour, A. (2005). Manichaean Gnosis &amp; Creation Myth, Sino-platonic Papers, no: 156. Philadelphia: University of Pennsylvania</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref16">
                        <label>16</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Grousset, R. (1980). Bozkır İmparatorluğu. (Trc. Uzmen, M.R.). İstanbul: Ötüken Neşriyat</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref17">
                        <label>17</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Günay, Ü., Güngör, H. (2019). Başlangıçlarından Günümüze Türklerin Dinî Tarihi. İstanbul: Bilge Kültür-Sanat</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref18">
                        <label>18</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Gündüz, Ş. (2003). Mecusilik. TDV İslam Ansiklopedisi, Ankara: Türkiye Diyanet Vakfı   	https://islamansiklopedisi.org.tr/mecusilik (05.05.2021).</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref19">
                        <label>19</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">İbn. Nedim, M.İ. (2019). El-Fihrist. (Trc. Şeşen, R.). İstanbul: Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı Yayınları.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref20">
                        <label>20</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Jackson, A.V.W. (1932). Researches in Manichaeism With Special Reference to The Turfan Fragments. New York: Columbia University Press</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref21">
                        <label>21</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Kafesoğlu, İ. (2018). Türk Milli Kültürü. İstanbul: Ötüken Neşriyat</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref22">
                        <label>22</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Kaşgârî, M. (2020). Divan-ü Lugat-it-Türk. (Trc. Bozkurt, F.). Konya: Salon Yayınları</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref23">
                        <label>23</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Kazanç, F.K. (2012). Yeni Eflatuncu Felsefede Gnostik Unsurlar ve Tesirleri. Gnostik Akımlar ve Okültizm Sempozyumu. Malatya.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref24">
                        <label>24</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Kejriwal, M. (2016). Symbolism of Elephants in Buddhist Art and Religion. In: International Conference on Asian Elephants in Culture &amp; Nature. s. 130, Centre for Asian Studies, University of Kelaniya, Sri Lanka.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref25">
                        <label>25</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Klimkeit, H. (1982). Manichaean Kingship: Gnosis At Home in the World. Numen, 29(1), 17-32. doi: https://doi.org/10.1163/156852782X00123</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref26">
                        <label>26</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Le Coq, A. (1936). Türkische Manichaica, aus Chotscho, Türkçe Mani El Yazıları (Trc. Köseraif, F.). İstanbul: Türk Dil Kurumu Yayınları</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref27">
                        <label>27</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">MacKenzie, D.N. (1986). A Concise Pahlavi Dictionary. London: Oxford University Press</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref28">
                        <label>28</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Minorsky, V. (1948). Tamīm Ibn Baḥr’s Journey to the Uyghurs, Bulletin of the School of Oriental and African Studies, University of London 12, no. 2: 275–305.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref29">
                        <label>29</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Ögel, B. (2020), İslamiyetten Önce Türk Kültür Tarihi Orta Asya Kaynak ve Buluntularına Göre. Ankara: Türk Tarih Kurumu Yayınları</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref30">
                        <label>30</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Özbay, B. (2014). Huastuanift Manihaist Uygurların Tövbe Duası. Ankara: Türk Dil Kurumu Yayınları</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref31">
                        <label>31</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Polat, N.H. (Erişim Tarihi: 13.04.2022). “Kehkeşân”. TDV İslam Ansiklopedisi. https://islamansiklopedisi.org.tr/kehkesan</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref32">
                        <label>32</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Rui C. (Erişim Tarihi 29.08.2021). A Study on The Religions Between Maitreyan Faith and Manichaeism. www.academia.edu/5702321</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref33">
                        <label>33</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Tan, M.N. (2013). “Tasavvuf Istılahlarının Teşekkül Dönemi Açısından Şakîk-i Belhî’nin Âdâbü’l-ibâdât’ı”. Marmara Üniversitesi İlâhiyat Fakültesi Dergisi Cilt-Sayı 45. s.159</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref34">
                        <label>34</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Taşağıl, A. (2019). Gök-Türkler. Ankara: Türk Tarih Kurumu Yayınları</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref35">
                        <label>35</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Tekin, Ş. (2001). İştikakçının Köşesi. İstanbul: Simurg Yayınları</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref36">
                        <label>36</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Tekin, T. (1998). Orhon Yazıtları Kül Tigin, Bilge Kağan, Tunyukuk. İstanbul: Simurg Yayınevi</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref37">
                        <label>37</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Togan, İ., Kara, G. ve Baysal, C. (2020). Çin Kaynaklarında Türkler Eski T’ang Tarihi (Chiu T’ang-shu), 
Ankara: Türk Tarih Kurumu Yayınları</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref38">
                        <label>38</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Tokyürek, H. (2011). Eski Uygur Türkçesinde Budizm ve Manihaizm Terimleri Doktora Tezi. [Erciyes Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü]</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref39">
                        <label>39</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Waldschmidt, E. ve Lentz, W. (1933). Manihaische Dogmatik aus Chinesischen und Iranischen Texten. Berlin: Verlag der Akademie der Wissenschaften</mixed-citation>
                    </ref>
                            </ref-list>
                    </back>
    </article>
