The hijaz where Ouran descended is also a settlement for Jews. Even if there is not sufficient evidence for existence of Jewish living groups in Mecca, three great Jewish tribe live in Medina. Muslim and Jews relations actually started after migration. We explained Jew’s historic beginning from Hz. Abraham and his generation to Today’s Jew’s by using historical sources. We touched both time of Quran descended and conditions of place. According to ayah and historical sources we examined the language which was used against Jew’s during to period of Mecca and Medina. In this study which are handled considering abatement arrangement od Qur'an's reveal, which is practised until end from beginning of revelation, To Mohamed and To Qur'an pillar of faith revelation is an indispensable factor. We explain that is attitudinized as regard ipsofacto interlocutor's behaviour, doesn't be discussed a relationship that goes on continuous throughout negative towards jews in the context of Qur'an text.
Kur’an’ın nazil olduğu Hicaz bölgesinde Yahudilerin varlığı söz konusudur. Mekke’de gruplar halinde olduğuna ilişkin herhangi bir delil olmasa da Medine’de üç büyük Yahudi kabilesi yaşamaktadır. Müslüman ve Yahudilerin ilişkileri fiilen Hicret’ten sonra başlamıştır. Çalışmamızda Yahudiliğin tarihsel seyrini Hz. İbrahim a.s ve neslinden başlayarak günümüz Yahudilerine kadar dinler tarihi kaynaklarından yararlanarak anlattık. Kur’an’ın nazil olduğu zaman ve mekanın şartlarına temas ettik. Yahudilere karşı Mekke ve Medine döneminde kullanılan dili, ayetler ve tarihi kaynaklar çerçevesinde irdeledik. Kur’an’ın nüzul tertibini dikkate alarak yaptığımız bu çalışmada Mekkî ve Medenî surelerin temel ilkelerini vahyin başlangıcından sonuna kadar uyguladığını, Kur’an’a ve Hz. Muhammed’e s.a.v iman şartının vahyin vazgeçilmez bir unsur olduğudur. Yahudilere karşı sürekli olumsuza doğru giden bir ilişkinin Kur’an metni bağlamında söz konusu olmadığını, fiilen muhatabın davranışına göre bir tavır konulduğunu açıkladık.