Dinin siyasi arenada işgal ettiği yer, son yıllarda kendini göstermeye devam etti. Dolayısıyla dini argümanlara başvurmak tüm siyasi aktörler arasında yaygın bir uygulamadır. Birçok dini hareket, etkilerinin konsolide edildiğini veya tartışmalı olduğunu gördü. Kadınların ezilmesinde dinlerin etkisi günümüzde İslam adına çarşaf, burka, tesettür vb. akla getirmektedir. Bazı insanlar iddia ediyor ve çoğu zaman kadınları kilitlemeyi başarıyor. Bu makale, antropolojik ve sosyo-tarihsel bir bakış açısıyla Kamerun'un siyasi dünyasında kadının yerini tartışacaktır. Ve bu yerden, Müslüman kadınların siyasi toplumdaki statüsüne bir yaklaşım önerilecektir. Ayrıca temsilleri ve bu kadınların sosyal alanda nasıl aktif olduklarını da inceliyoruz. Bu makale Kamerun'da din ve toplum arasında örülen bağların analizinin derinleştirilmesidir.
La place occupée par la religion dans le champ politique n’a cessé de s’affirmer ces dernières décennies. Alors, le recours aux arguments religieux reste une pratique courante chez les acteurs politiques de tous bords, nombre de mouvements religieux ont vu leur assise et leur influence consolidées ou contestées. L'influence des religions sur l'oppression des femmes fait penser aujourd'hui aux tchadors, burkas, hidjabs, etc., au nom de l'islam, certains prétendent, et trop souvent réussissent à enfermer les femmes. Il sera question dans cet article de la place des femmes dans l'univers politique du Cameroun, dans une perspective anthropologique et socio-historique. Et c'est à partir de ce lieu que sera proposée une approche du statut de la musulmane dans la société politique, des représentations dont elles sont l'objet, de la manière dont elles s'inscrivent dans le paysage social. Contribution modeste à l'approfondissement de l'analyse des liens qui se sont tissés entre religion et société au Cameroun.