Öz
Fuzulî,
16. yy’da Bağdat’ta yaşamış, en büyük şairimizdir. Hayatı hakkında fazla bilgi
yoktur. Emrî, aynı çağda Anadolu sahasının ünlü şairlerindendir. Bu şairlerin
şiirlerinden yaşam tarzlarını, hayat felsefesi, üslup ve kişiliklerini, “damen”
kelimesini kullanış biçimlerine göre tespit etmeye çalıştık. Bu konuyu işleme
amacı, iki sahada hâkim olan kültür farkları ve bu farkların şairlerin
üsluplarını nasıl etkilediğini göstermektir. Özellikle devlet görevinde bulunan
şairler, mukayesede etek dolusu fark gösterebileceği için bu şairleri tercih
etmek yerine, devlet eteğine aynı derecede yabancı olan Fuzûlî ve Emrî’yi
tercih ettik. Mukayese için Emrî’yi seçmenin bir başka sebebi, iki şairin hayat
şartlarının benzerlik arz etmesidir.
Bu
çalışmada genel olarak damen kültürü, bu kelimeye yüklenen anlamlar ele alındı.
Fuzûlî ve Emrî’nin “dâmen” anahtar kelimesiyle sosyal konumu, üslubu ve
yaşadıkları sahanın değer ölçüleri tespit edilmeye çalışıldı.
Anahtar Kelimeler
Kaynakça
- ASLAN, Mehmet (2007). Mihrî Hâtun Dîvânı, Amasya Valiliği. BİLKAN, Ali Fuat ve AYDIN, Şadi (2007). Sebk-i Hindî ve Edebiyatımızda Hint Tarzı, İstanbul: 3F Yay. DOĞAN, Muhammet Nur (2000). Fuzûlî Leylâ ve Mecnun: Metin, Düzyazıya Çeviri, Notlar ve Açıklamalar, İstanbul: Yapı Kredi Kültür Sanat Yay. Emrî Dîvânı, (Haz: Mehmet A. Yekta Saraç) Ankara: Kültür Bakanlığı Yay. e-kitap. Fuzûlî Dîvânı (1999). (Haz: Kenan Akyüz, Süheyl Beken, Sedit Yüksel Ve Müjgan Cunbur), Ankara: Akçağ Yay. İPEKTEN, Haluk (1970). Naili-i Kadim Divanı, İstanbul: MEB Yay. Nedîm Dîvânı (1972). (Haz: Abdülbaki Gölpınarlı) Ankara: İnkılâp ve Aka Yay. Nev’i-zâde Atayî Dîvânı, (Haz: Saadet Karaköse) Ankara: Kültür Bakanlığı Yay. e-kitap. Şeyh Galib Dîvânı (1994). (Haz: Muhsin Kalkışım) Ankara: Akçağ Yay. Şeyhî, Dîvânı (1990). (Haz: Mustafa İsen, Cemal Kurnaz) Ankara: Akçağ Yay. TARLAN, Ali Nihat (1998). Fuzulî Divanı Şerhi, Ankara: Akçağ Yay. ........................... (1992). Hayâlî Bey Divanı, Ankara: Akçağ Yay. TATCI, Mustafa (1990). Yunus Emre Divanı Tenkitli Metin, Ankara: Kültür Bakanlığı Yay. Zâtî Dîvânı (1987). (Haz: Mehmet Çavuşoğlu-Ali Tanyeri) İstanbul.
Öz
Kaynakça
- ASLAN, Mehmet (2007). Mihrî Hâtun Dîvânı, Amasya Valiliği. BİLKAN, Ali Fuat ve AYDIN, Şadi (2007). Sebk-i Hindî ve Edebiyatımızda Hint Tarzı, İstanbul: 3F Yay. DOĞAN, Muhammet Nur (2000). Fuzûlî Leylâ ve Mecnun: Metin, Düzyazıya Çeviri, Notlar ve Açıklamalar, İstanbul: Yapı Kredi Kültür Sanat Yay. Emrî Dîvânı, (Haz: Mehmet A. Yekta Saraç) Ankara: Kültür Bakanlığı Yay. e-kitap. Fuzûlî Dîvânı (1999). (Haz: Kenan Akyüz, Süheyl Beken, Sedit Yüksel Ve Müjgan Cunbur), Ankara: Akçağ Yay. İPEKTEN, Haluk (1970). Naili-i Kadim Divanı, İstanbul: MEB Yay. Nedîm Dîvânı (1972). (Haz: Abdülbaki Gölpınarlı) Ankara: İnkılâp ve Aka Yay. Nev’i-zâde Atayî Dîvânı, (Haz: Saadet Karaköse) Ankara: Kültür Bakanlığı Yay. e-kitap. Şeyh Galib Dîvânı (1994). (Haz: Muhsin Kalkışım) Ankara: Akçağ Yay. Şeyhî, Dîvânı (1990). (Haz: Mustafa İsen, Cemal Kurnaz) Ankara: Akçağ Yay. TARLAN, Ali Nihat (1998). Fuzulî Divanı Şerhi, Ankara: Akçağ Yay. ........................... (1992). Hayâlî Bey Divanı, Ankara: Akçağ Yay. TATCI, Mustafa (1990). Yunus Emre Divanı Tenkitli Metin, Ankara: Kültür Bakanlığı Yay. Zâtî Dîvânı (1987). (Haz: Mehmet Çavuşoğlu-Ali Tanyeri) İstanbul.
Ayrıntılar
| Birincil Dil | Türkçe |
|---|---|
| Bölüm | MAKALELER |
| Yazarlar | |
| Yayımlanma Tarihi | 28 Şubat 2019 |
| Yayımlandığı Sayı | Yıl 2019 Cilt: 2 Sayı: 1 |
