Öz
Kaynakça
- CAMPBELL, Joseph (2000). Kahramanın Sonsuz Yolculuğu, İstanbul, Kabalcı Yayınları.CAMPBELL, Joseph (2015), Tanrının Maskeleri 2 Doğu Mitolojisi, (Çev. Kudret Emiroğlu), İstanbul, Islık Yayınları.1. CAMPBELL, Joseph (2016), Tanrının Maskeleri 1 İlkel Mitoloji, (Çev. Kudret Emiroğlu), İstanbul, Islık Yayınları.2. CAMPBELL, Joseph (2017), Tanrının Maskeleri 3 Batı Mitolojisi, (Çev. Kudret Emiroğlu), İstanbul, Islık Yayınları.3. CAMPBELL, Joseph (2017), Tanrının Maskeleri 4 Yaratıcı Mitoloji, (Çev. Kudret Emiroğlu), İstanbul, Islık Yayınları.4. CAN, Şefik (1970), Klasik Yunan Mitolojisi, İstanbul, İnkılap ve Ata Kitabevleri Yayıncılık.5. CÜCELOĞLU, Doğan (1997), İnsan ve Davranışı, İstanbul, Remzi Kitabevi.6. ELİADE, Mircea (1992), İmgeler ve Simgeler, (Çev. Mehmet Ali Kılıçbay), İstanbul, Gece Yayınları,7. ELİADE, Mircea (1993), Mitlerin Özellikleri, (Çev. Sema Rifat), İstanbul, Gece Yayınları, Simavi Yayınları.8. ELİADE, Mircea (1994), Ebedi Dönüş Mitosu, (Çev. Ümit Altuğ), Ankara, İmge Kitabevi.9. FREUD, Sigmund (1975). Psikanaliz Nedir ve Beş Konferans, (Çev. Kâmuran Şipal), İstanbul, Bozak Yayınları.10. İÇLİ, Adem (2013), ‘’Ruh’un Kendine Yolculuğu: Arketipsel Sembolizm Bağlamında Sıhhat ü Maraz Üzerinde Bir İnceleme’’, Turkish Studies, Volume 8/13, s. 1017-1030, Ankara-Turkey.11. JUNG, Carl Gustave (1997), Analitik Psikoloji, (Haz. Ender Gürol), İstanbul, Payel Yayınevi.12. JUNG, Carl Gustave (2003), Dört Arketip, (Çev. Zehra Aksu Yılmazer), İstanbul, Metis Yayınları.13. KARAGÖZLÜ, Volkan (2012), ‘’Arketipsel Sembolizm Bağlamında Mihr ü Vefâ Mesnevisinin İncelenmesi’’, Turkish Studies, Volume 7/1 Winter, s. 1405-1421.14. KARTAL, Ahmet (2013), Doğu’nun Uzun Hikâyesi, İstanbul, Doğu Kütüphanesi Yayınları.15. KAYAOKAY, İlyas (2014), ‘’Fuzûlî’nin Leyla ile Mecnun Mesnevisinin Arketipsel Sembolizm Bağlamında Çözümlenmesi’’, Akademik Sosyal Araştırmalar Dergisi, Yıl: 2, Sayı 7, s. 337-351.16. ÖZBEK ARSLAN, Necmiye, (2017). ‘’Gelibolulu Âlî’nin mihr ü mâh mesnevisini jung’ın Arketipsel Sembolizm Kuramı Açısından Okuma Denemesi’’,ANASAY,1(2),s.227246.Retrievedfromhttp://dergipark.gov.tr/anasay/issue/34774/384785. Son erişim tarihi 29/09/2018.17. Şeyh Gâlib, Hüsn ü Aşk –Metin. Nesre Çeviri. Notlar ve Açıklamalar- (Haz. Muhammet Nur Doğan) (2002), İstanbul, Ötüken Neşriyat.
KAHRAMANLIK MİTOSU VE ARKETİPSEL SEMBOLİZM BAĞLAMINDA HÜSN Ü AŞK MESNEVİSİNİN KAHRAMANI AŞK’IN YOLCULUĞU
Öz
Son zamanlarda mitoloji, psikoloji ve
edebiyat arasındaki bağlantıyı araştıran çalışmaların sayısı artmış ve bu durum
yeni okumalara imkân sağlamıştır. Bu çalışmada klasik Türk edebiyatının önemli
yapıtlarından olan Hüsn ü Aşk mesnevisi,
mesnevinin erkek kahramanı Aşk’ın macerası esas alınarak Joseph Campbell (ö.1987)’in
kahramanlık mitosu ve Carl Gustave Jung (ö.1961)’un arketipsel sembolizm kuramları
açısından incelenmiştir. Mesnevi boyunca Aşk’ın yaptığı yolculuk aşamalara
ayrılmış ve bu aşamaların hem kahramanlık mitosu hem de yolculuğun işaret
ettiği psikolojik süreç açısından değerlendirmesi yapılmıştır.
Anahtar Kelimeler
Hüsn ü Aşk arketipsel sembolizm kahramanlık mitosu joseph Campbell mit
Kaynakça
- CAMPBELL, Joseph (2000). Kahramanın Sonsuz Yolculuğu, İstanbul, Kabalcı Yayınları.CAMPBELL, Joseph (2015), Tanrının Maskeleri 2 Doğu Mitolojisi, (Çev. Kudret Emiroğlu), İstanbul, Islık Yayınları.1. CAMPBELL, Joseph (2016), Tanrının Maskeleri 1 İlkel Mitoloji, (Çev. Kudret Emiroğlu), İstanbul, Islık Yayınları.2. CAMPBELL, Joseph (2017), Tanrının Maskeleri 3 Batı Mitolojisi, (Çev. Kudret Emiroğlu), İstanbul, Islık Yayınları.3. CAMPBELL, Joseph (2017), Tanrının Maskeleri 4 Yaratıcı Mitoloji, (Çev. Kudret Emiroğlu), İstanbul, Islık Yayınları.4. CAN, Şefik (1970), Klasik Yunan Mitolojisi, İstanbul, İnkılap ve Ata Kitabevleri Yayıncılık.5. CÜCELOĞLU, Doğan (1997), İnsan ve Davranışı, İstanbul, Remzi Kitabevi.6. ELİADE, Mircea (1992), İmgeler ve Simgeler, (Çev. Mehmet Ali Kılıçbay), İstanbul, Gece Yayınları,7. ELİADE, Mircea (1993), Mitlerin Özellikleri, (Çev. Sema Rifat), İstanbul, Gece Yayınları, Simavi Yayınları.8. ELİADE, Mircea (1994), Ebedi Dönüş Mitosu, (Çev. Ümit Altuğ), Ankara, İmge Kitabevi.9. FREUD, Sigmund (1975). Psikanaliz Nedir ve Beş Konferans, (Çev. Kâmuran Şipal), İstanbul, Bozak Yayınları.10. İÇLİ, Adem (2013), ‘’Ruh’un Kendine Yolculuğu: Arketipsel Sembolizm Bağlamında Sıhhat ü Maraz Üzerinde Bir İnceleme’’, Turkish Studies, Volume 8/13, s. 1017-1030, Ankara-Turkey.11. JUNG, Carl Gustave (1997), Analitik Psikoloji, (Haz. Ender Gürol), İstanbul, Payel Yayınevi.12. JUNG, Carl Gustave (2003), Dört Arketip, (Çev. Zehra Aksu Yılmazer), İstanbul, Metis Yayınları.13. KARAGÖZLÜ, Volkan (2012), ‘’Arketipsel Sembolizm Bağlamında Mihr ü Vefâ Mesnevisinin İncelenmesi’’, Turkish Studies, Volume 7/1 Winter, s. 1405-1421.14. KARTAL, Ahmet (2013), Doğu’nun Uzun Hikâyesi, İstanbul, Doğu Kütüphanesi Yayınları.15. KAYAOKAY, İlyas (2014), ‘’Fuzûlî’nin Leyla ile Mecnun Mesnevisinin Arketipsel Sembolizm Bağlamında Çözümlenmesi’’, Akademik Sosyal Araştırmalar Dergisi, Yıl: 2, Sayı 7, s. 337-351.16. ÖZBEK ARSLAN, Necmiye, (2017). ‘’Gelibolulu Âlî’nin mihr ü mâh mesnevisini jung’ın Arketipsel Sembolizm Kuramı Açısından Okuma Denemesi’’,ANASAY,1(2),s.227246.Retrievedfromhttp://dergipark.gov.tr/anasay/issue/34774/384785. Son erişim tarihi 29/09/2018.17. Şeyh Gâlib, Hüsn ü Aşk –Metin. Nesre Çeviri. Notlar ve Açıklamalar- (Haz. Muhammet Nur Doğan) (2002), İstanbul, Ötüken Neşriyat.
Ayrıntılar
| Birincil Dil | Türkçe |
|---|---|
| Bölüm | MAKALELER |
| Yazarlar | |
| Yayımlanma Tarihi | 28 Şubat 2019 |
| Yayımlandığı Sayı | Yıl 2019 Cilt: 2 Sayı: 1 |
