الاتجاه اللغوي في كتاب معاني القرآن للأخفش الأوسط

Yıl 2018, Cilt: 5 Sayı: 9, 129 - 153, 16.05.2018

Ahmed Hazim Yahya El-qassab

https://doi.org/10.17859/pauifd.406413

Öz

يعتبر الأخفش الأوسط
من أوائل اللغويين الذي أسسوا المدارس النحوية وهو تقريبا أول من ألف في معاني
القرآن الكريم والظاهر أن هذا الكتاب هو تفسير للقرآن الكريم ولكن الأمر ليس كذلك
أبدا فهذا البحث يسلط الضوء على هذا الكتاب ويبين الاتجاه اللغوي في هذا الكتاب ويبين
المسائل اللغوية التي عالجها الأخفش الأوسط ليصل البحث في نهاية المطاف إلى أنَّ
كتاب معاني القرآن هو أول محاولة تقريبا للتفسير اللغوي لآيات القرآن الكريم وهو
كتاب لغوي فيه مختلف المسائل اللغوية ولكن شواهد هذه المسائل وأمثلتها هي آيات
القرآن الكريم فالأخفش في هذا لكتاب لايفسر القرآن الكريم بل يظهر الجانب اللغوي
في الآيات القرآنية ويجعلها شواهدا له في مسائله اللغوية

Anahtar Kelimeler

الاخفش الأوسط, معاني القرآن, النحو, القرآن الكريم, اللغويون

THE LINGUISTIC TREND IN THE BOOK OF “MEANINGS OF THE QURAN" FOR AL-AHFASH AL-AWSAT

Öz

Al-Ahfash al-Awsat is one of the first linguists who founded grammatical
schools, he is almost the first to write in the meanings of the Quran, and it
seems that this book is an interpretation of the Quran but it is not so.This research highlights and shows the linguistic trend in this book, it
also shows the linguistic issues which was addressed by al-Ahfash al-Awsat .The
final conclusion is that the book of “Meanings of the Quran” is the first
attempt; almost, to interpret the language of the Qurans’ verses, beside it is
a linguistic book that contains various linguistic issues, but the evidence and
examples of these issues are the verses of the Holy Quran. Al-Ahfash in this
book does not interprets Quran, but he focuses on the linguistic aspects in
some verses and uses them as evidences of linguistic issues.

Anahtar Kelimeler

Al-Ahfash Al-Awsat, Meanings of Quran, Arabic Gramar, al-Quran al-Kareem, Linguists

el-AHFEŞ el-EVSAT’IN MEÂNİ’L-KUR’ÂN KİTABINA DİLSEL BİR BAKIŞ

Öz

el-Ahfeş el-Evsat, nahiv okullarını kuran ilk dilcilerden kabul edilmektedir. O aynı zamanda, Meâni’l-Kur’an
konusunda telif yapan ilk dilcilerdendir. Adından anlaşıldığına göre Meâni’l-Kur’an,
Kur’an-ı Kerîm’in bir tür tefsiridir. Fakat esasen öyle değildir. Bu çalışmada
söz konusu eserin içerik değerlendirmesi yapılarak eserin lügavî yönü ortaya
konmaya çalışılacaktır.  Çalışmayla elde
edilmek istenen sonuç şudur: Kur’an-ı Kerîm ayetlerini ilk kez lügavî tefsir
metoduyla açıklamaya çalışan el-Ahfeş’in Meâni’l-Kur’ân’ı, Kur’ân’ın filolojik
tefsirine dair ilk denemedir. Ahfeş bu eserinde Kur’an ayetleri çerçevesinde
bütün yönlerden dil meselelerine girmiş ve dilsel meselelere dair görüşlerini
bu eserinde dile getirmiştir.  Sonuç
olarak Ahfeş, Meani’l-Kur’an’ında Kur’an-ı Kerim’i bilinen anlamıyla tefsir etmeyip
bazı âyetlerini dil bilimleri bakımından izah etmekte ve söz konusu âyetleri
nahve dair görüşlerini temellendirmek için şahit olarak kullanmaktadır.

Anahtar Kelimeler

el-Ahfeü’l-Evsat, Meâni’l-Kur’an, Nahiv, Kur’ân-ı Kerîm, Dilciler

Kaynakça

• الأخفش الأوسط، أبو الحسن المجاشعي بالولاء، البلخي البصري، معانى القرآن ، تحقيق: الدكتورة هدى محمود قراعة ، القاهرة، مكتبة الخانجي، ط1 ، ، 1411 هـ - 1990 م.
• الأزهري محمد بن أحمد بن الهروي، أبو منصور تهذيب اللغة ، تحقيق: محمد عوض مرعب، بيروت ، دار إحياء التراث العربي ، ط1 ، 2001م.
• الإشبيلي، محمد بن الحسن بن عبيد الله بن مذحج الزبيدي الأندلسي ، طبقات النحويين واللغويين, تحقيق: محمد أبو الفضل إبراهيم ، دار المعارف، ط2، ( د.ت ) .
• أبو البركات، الأنباري، عبد الرحمن بن محمد بن عبيد الله الأنصاري، نزهة الألباء في طبقات الأدباء ،تحقيق: إبراهيم السامرائي ، الزرقاء - الأردن ، مكتبة المنار، ط3 ، 1405 هـ - 1985 م.
• أبو البركات، كمال الدين الأنباري، الإنصاف في مسائل الخلاف بين النحويين: البصريين والكوفيين ، ، المكتبة العصرية ، ط1، 1424هـ- 2003م.
• التنوخي، أبو المحاسن المفضل بن محمد بن مسعر المعري ، تاريخ العلماء النحويين من البصريين والكوفيين وغيرهم ، تحقيق: الدكتور عبد الفتاح محمد الحلو، القاهرة دار هجر ، ط2 ، 1412هـ - 1992م.
• الثعلبي، أحمد بن محمد بن إبراهيم ، أبو إسحاق، الكشف والبيان عن تفسير القرآن ،تحقيق: الإمام أبي محمد بن عاشور ،بيروت – لبنان ، دار إحياء التراث العربي، ط1 ، 1422، هـ - 2002 م .
• الجوهري ، أبو نصر إسماعيل بن حماد، الصحاح تاج اللغة وصحاح العربية ، تحقيق: أحمد عبد الغفور عطار ، بيروت، دار العلم للملايين، ط4 ، دار العلم للملايين – بيروت ، 1407 هـ‍ - 1987 م.
• ابن خلكان ، أبو العباس شمس الدين أحمد بن محمد بن إبراهيم بن أبي بكر البرمكي الإربلي ، وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان، تحقق: إحسان عباس ، ، بيروت، دار صادر، ،1972م.
• الذهبي، شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن قَايْماز، تاريخ الإسلام وَوَفيات المشاهير وَالأعلام ، تحقيق: الدكتور بشار عوّاد معروف ، ، دار الغرب الإسلامي، ط1 ، 2003 م
• الرماني ، أبو الحسن علي بن عيسى بن علي بن عبد الله, رسالتان في اللغة، تحقيق: إبراهيم السامرائي ، عمان، دار الفكر ، 1984م.
• الزَّبيدي ، محمد بن محمد بن عبد الرزّاق الحسيني، أبو الفيض، تاج العروس من جواهر القاموس الكويت ، دار الهداية ، (د.ت).
• الزجاج، إبراهيم بن السري بن سهل، أبو إسحاق ، معاني القرآن وإعرابه، تحقيق: عبد الجليل عبده شلبي ، بيروت ، عالم الكتب، ط1 ، 1408 هـ - 1988 م.
• الزجاجي، عبد الرحمن بن إسحاق البغدادي النهاوندي ، أبو القاسم ، مجالس العلماء، تحقق: عبد السلام محمد هارون ، القاهرة، دار الرفاعي بالرياض، مكتبة الخانجي، ط2 1403 هـ - 1983 م.
• سزگين ، محمد فواد أبو عبيدة معمر بن المثنى التيمى البصري، مقدمة مجاز القرآن ، تحقيق: محمد فواد سزگين القاهرة، مكتبة الخانجى ، 1381 هـ .
• السيرافي، الحسن بن عبد الله بن المرزبان ، أبو سعيد، أخبار النحويين البصريين، تحقيق: طه محمد الزيني، ومحمد عبد المنعم خفاجي ، مصر ، مصطفى البابي الحلبي و اولاده ،ط1، 1373 هـ - 1966 م.
• السيوطي ، عبد الرحمن بن أبي بكر، جلال الدين ، بغية الوعاة في طبقات اللغويين والنحاة ، تحقق: محمد أبو الفضل إبراهيم ، لبنان- صيدا، المكتبة العصرية ،ط1، ( د.ت).
• الشايب عرباوي ، اصول اللغة والنحو بين الاخفش والفراء من خلال كتابيهما معاني القرآن ، رسالة دكتوراه ، كلية الاداب واللغات ، قسم اللغة العربية ، الجزائر.
• الصفدي، صلاح الدين خليل بن أيبك بن عبد الله ، الوافي بالوفيات، تحقيق: أحمد الأرناؤوط وتركي مصطفى ، بيروت ، دار إحياء التراث ، ط1 ، 1420هـ- 2000م .
• الفراء، أبو زكريا يحيى بن زياد بن عبد الله بن منظور الديلمي، معاني القرآن، تحقيق: أحمد يوسف النجاتي / محمد علي النجار / عبد الفتاح إسماعيل الشلبي ، ، مصر ، دار المصرية ، ط1 ( د.ت).
• القفطي، جمال الدين أبو الحسن علي بن يوسف, إنباه الرواة على أنباه النحاة، تحقيق: ، بيروت ،لقاهرة ، دار الفكر العربي ومؤسسة الكتب الثقافية ، ط1، 1406 هـ - 1982م.
• العكري ، عبد الحي بن أحمد الدمشقي, شذرات الذهب في أخبار من ذهب ، دمشق – بيروت ، دار ابن كثير ،ط1 ، 1986 م.
• الكسائي ، علي بن حمزة ، معاني القران ، تحقيق: عيسى شحاته عيسى ، دار قباء، ط1 ، 1998م.
• الكفوي ،أيوب بن موسى الحسيني القريمي ، أبو البقاء الحنفي ، الكليات معجم في المصطلحات والفروق اللغوية ، تحقيق: عدنان درويش - محمد المصري، بيروت ، مؤسسة الرسالة، ط2، 1998م.
• المرزباني للإمام أبي عبيد الله محمد بن عمران ، معجم الشعراء ، بتصحيح وتعليق : الأستاذ الدكتور ف . كرنكو، بيروت – لبنان ، مكتبة القدسي، دار الكتب العلمية، ط2 ، 1402 هـ - 1982 م.
• مساعد بن سليمان بن ناصر الطيار، التفسير اللغوي للقرآن الكريم ، دار ابن الجوزي، ط1، 1432هـ.
• ابن النديم، أبو الفرج محمد بن إسحاق بن محمد الوراق البغدادي ، الفهرست ، تحقيق، إبراهيم رمضان بيروت – لبنان ، دار المعرفة، ط2 ، 1417 هـ - 1997 م.
• النحاس، أبو جعفر أحمد بن محمد بن إسماعيل، معاني القرآن الكريم ، تحقيق محمد علي الصابوني ، مكة المكرمة، جامعة أم القرى ،1409ه .
• el-Akrî, Abdulhay b. Ahmed ed-Dımeşkî, Şezerâtu’z-Zeheb fî Ahbâr men Zeheb, Dâru’l-Kutubi’l-İlmiyye, ts.
• el-Cevherî, Ebû Nasr İsmail b. Hammâd, es-Sıhâh Tâcu’l-Luğa ve Sıhâhu’l-Arabiyye (thk. Ahmed Abdulğafur Attâr), Dâru’l-İlm li’l-Melâyîn, Beyrut 1407/1987.
• Ebü’l-Berakât, el-Enbârî, Abdurrahmanb. Muhammed b. Ubeydillah el-Ensârî, Nüzhetü’l-Elibbâ fî Tabakâti’l-Üdebâ (thk. İbrahim es-Sâmerrâî), ez- Mektebetü’l-Menâr, Zerkâ-Ürdün 1405/1985.
• el-Ezherî Muhammed b. Ahmed b. el-Herevî, Ebû Mansûr, Tehzîbü’l-Luğa (thk. Muhammed Avad Mur’ab), Dâru İhyâi’t-Turâsi’l-Arabî, Beyrut 2001.
• el-Ferra, Ebû Zekeriyya Yahya b. Ziyâd b. Abdillah b. Manzûr ed-Deylemî, Me’âni’l-Kur’ân (thk.: Ahmed Yûsuf en-Necâtî, Muhammed Ali en-Neccâr), Abdulfettâh İsmail eş-Şelebî, Dâru’l-Mısriyye, Mısır ts.
• İbn Hallikân, Ebü’l-Abbas Şemsüddin Ahmed b. Muhammed b. İbrahim b. Ebî Bekr el-Bermekî el-Erbilî, Vefeyâtu’l-A’yân ve Enbâü Ebnâi’z-Zamân, (thk. İhsan Abbas), Dâru’s-Sâdır, Beyrut ts.
• İbnu’n-Nedîm, Ebu’l-Ferac Muhammed b. İshak b. Muhammed el-Verrâk el-Bağdâdî, el-Fihrist (thk. İbrahim Ramazan), Dâru’l-Ma’rife, Beyrut-Lübnan 1417/1997.
• el-İşbîlî, Muhammed b.el-Hasan b. Ubeydillah b. Mezhic ez-Zubeydî el-Endelusî Ebû Bekr, Tabakâtü’n-Nahviyyîn ve’l-Luğaviyyîn (thk. Muhammed Ebü’l-Fadl İbrahim), Dâru’l-Me’ârif, ts.
• el-Kaftî, Cemalüddin Ebü’l-Hasan Ali b. Yusuf, İnbâhu’n-Nuhât (thk. Muhammed Ebu’l-Fadl İbrahim), Dâru’l-Fikri’l-Arabî, Kahire, Muessesetü’l-Kütübi’s-Sekâfiyye, Beyrut 1406/1982.
• el-Kefevî, Eyyûb b. Musa el-Hüseynî el-Karîmî, Ebü’l-Bekâi el-Hanefî, el-Kulliyyât Mu’cem fi’l-Mustalahât ve’l-Furûki’l-Luğaviyye (thk. Adnan Derviş, Muhammed el-Mısrî), Muessesetu’r-Risâle, Beyrut 1998.
• el-Kesâî, Ali b. Hamza, Me’âni’l-Kur’ân (thk. İsa Şehhâteh İsa), Dâru’l-Kıbâi, 1998.
• el-Merzübânî li’l-İmâm Ebî Ubeydillah Muhammed b. İmrân, Mu’cemu’ş-Şu’arâ (tsh ve tlk. F. Krenkov Mektebetu’l-Kudsî), Dâru’l-Kutubi’l-İlmiyye, Beyrut-Lübnan 1402/1982.
• Musaid b. Süleyman b. Nâsır et-Tayyâr, et-Tefsîrü’l-Luğavî li’l-Kur’âni’l-Kerîm, Dâru İbni’l-Cevzî, 1432.
• en-Nehhâs, Ebû Cafer Ahmed b. Muhammed b. İsmail, Me’âni’l-Kur’âni’l-Kerîm (thk. Muhammed Ali es-Sâbûnî), Câmi’atu Ummi’l-Kurâ, Mekketu’l-Mukerreme 1409.
• er-Rummânî, Ebu’l-Hasan Ali b. İsa b. Ali b. Abdillah, Risâletân fi’l-Luğa (thk. İbrahim es-Sâmerrâî), Umman, Dâru’l-Fikr, 1984.
• es-Safdî, Salâhuddin Halil b. Eybek b. Abdillah, el-Vâfî bi’l-Veffiyyât (thk. Ahmed el-Arnavut ve Turkî Mustafa), Dâru İhyâi’t-Turas, Beyrut 1420/2000.
• es-Sa’lebî, Ahmed b. Muhammed b. İbrahim Ebû İshak, el-Keşf ve’l-Beyân an Tefsîri’l-Kur’ân (thk. el-İmam Ebî Muhammed b. Aşûr), Dâru İhyâi’t-Turâsi’l-Arabî, Beyrut-Lübnan 1422/2002.
• Sezgin, Muhammed Fuat, Mukaddimetu Mecâzi’l-Kur’ân, Ebû Ubeyde Muammer b. Musenna et-Teymi el-Basrî (thk.: Muhammed Fuat Sezgin), Mektebetu’l-Hânecî, Kahire 1381.
• es-Sîrâfî, el-Hasan b. Abdillah b. el-Murzibân Ebû Saîd, Ahbâru’n-Nahviyyîn el-Basriyyîn, (thk. Tâhâ Muhammed ez-Zeynî, Muhammed Abdilmunim el-Hafâcî -Ezher Hocalarından- Mustafa el-Bâbî el-Halebî), 1373/1966.
• es-Suyûtî, Abrurrahman b. Ebî Bekr Celâluddîn, Buğyetu’l-Vu’ât fî Tabakâti’l-Luğaviyyîn ve’n-Nuhât, (thk. Muhammed Ebu’l-Fadl İbrahim, el-Mektebetu’l-Asriyye), Sayda-Lübnan ts.
• eş-Şâyib Arbâvî, Usûlu’l-Luğa ve’n-Nahv beyne’l-Ahfeş ve’l-Ferrâi min Hılâl Kitâbeyhimâ Me’âni’l-Kur’ân, Doktora Tezi, Dil-Edebiyat Fakültesi, Cezayir ts.
• et-Tenûhî, Ebu’l-Muhâsin el-Mufaddal b. Muhammed b. Mus’ir el-Ma’arrî, Târîhu’l-Ulemâi’n-Nahviyyîn mine’l-Basriyyîn ve’l-Kûfiyyîn ve Ğayrihim (thk. Dr. Abdulfettâh Muhammed el-Hulv), Dâru’l-Hicr, Kahire 1412/1992.
• ez-Zeccâc, İbrahim b. es-Sırrî b. Sehl Ebû İshak, Meâni’l-Kur’ân ve İ’râbuhu (thk. Abdulcelîl Abduhu Şelebî), Alemu’l-Kutub, Beyrut 1408/1988.
• ez-Zehebî, Şemsuddîn Ebû Abdillah Muhammed b. Ahmed b. Osman b. Kaymaz, Târîhu’l-İslâm ve Vefiyyâtu’l-Meşâhîr ve’l-A’lâm (thk. Beşşâr Avvâd Ma’rûf), Dâru’l-Ğarbi’l-İslâmî, 2003.
• ez-Zeccâcî, Abdurrahman b. İshak el-Bağdâdî en-Nehâvendî, Ebu’l-Kâsım, Mecâlisu’l-Ulemâ (thk. Abdusselam Muhammed Harun), Mektebetu’l-Hânecî Kahire, Dâru’r-Rifâ’î bi’r, Riyâd 1403/1983.
• ez-Zubeydî, Muhammed b. Muhammed b. Abdirrezzak el-Huseynî, Ebu’l-Feyd, Tâcu’l-Arûs min Cevâhiri’l-Kâmûs, Dâru’l-Hidâye, ts.