TY - JOUR T1 - M. Akif İnan’ın “Mescid-i Aksa” Şiiri Üzerine Bir İnceleme AU - Karabulut, Mustafa PY - 2025 DA - February Y2 - 2025 DO - 10.31592/aeusbed.1571331 JF - Ahi Evran Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi PB - Kırşehir Ahi Evran Üniversitesi WT - DergiPark SN - 2149-0767 SP - 125 EP - 134 VL - 11 IS - Filistin Özel Sayısı LA - tr AB - Kudüs, İslam dünyasında Mekke ve Medine ile beraber üç kutsal kentten biridir. Bu üç şehir de tarih boyunca birçok peygamberin yaşadığı ve bir süre kaldığı mekânlardır. Mekke, İslam aleminin en kutsal kenti sayılmakla beraber, Hz. Muhammed’in (s.a.v.) doğduğu yerdir. Ayrıca Beytullah olarak bilinen Kâbe de bu şehirde yer alır. Medine ise Mescid-i Nebevi olarak bilinir ve Muhammed'in kabrini içerisinde barındırır. Medine, İslam dünyasının en önemli ikinci kenti olarak bilinir ve “Peygamber Şehri” olarak da tanınır. Kudüs ise birçok din tarafından kutsal kabul edilen bir kenttir. Özellikle Müslümanların ilk kıblesi olması, İsra ve Miraç mucizesinin yaşandığı yer olması ve Mescid-i Aksâ’yı bulundurması bakımlarından büyük öneme sahiptir. Kudüs ve Mescid-i Aksa Türk şiirinde birçok şair tarafından konu olarak irdelenmiştir. Klasik Türk şiirinde genel olarak Miraç hadisesi öne çıkarken modern Türk şiirinde daha çok siyasi, tarihi ve İslami bağlamda değerlendirilir. Sezai Karakoç, Necip Fazıl Kısakürek, Cahit Zarifoğlu, Nuri Pakdil ve Arif Ay gibi şairlerden başka M. Akif İnan da bu konuda şiirler kaleme almıştır. Hatta kendisi Kudüs Şairi diye anılır. Bu bağlamda en bilinen şiiri “Mescid-i Aksa”dır. Şiire, “Mescid-i Aksa’yı gördüm düşümde / Bir çocuk gibiydi ve ağlıyordu” dizeleriyle başlayan şair, bu kutsal mekânı ailesinden ayrılmış bir çocuğa benzetir. Buranın Müslümanların ilk kıblesi olduğunu da belirten İnan, “İslam birliği” hayali kurar. Bu makalede amaç, Akif İnan’ın “Mescid-i Aksa” adlı şiirini tahlil etmektir. KW - Akif İnan KW - KW - Mescid-i Aksa KW - KW - Kudüs KW - KW - Filistin KW - CR - Durukoğlu, S. (2021). Şiir şairini takdim eder: bir şiirinin izinde şair Cumali Ünaldı Hasannebioğlu. Hece Taşları, Yıl: 7, 74, 84-88. CR - İnan, A. (2012). Tenha sözler. Ankara: Eğitim-Bir-Sen Yayınları. CR - Karakaya, Z. (2014). Mehmet Âkif İnan hayatı, sanatı, eserleri, Yüksek Lisans Tezi, Gazi Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü, Ankara. CR - Karakoç, S. (1969). Ey Yahudi. Diriliş Dergisi, 3(1). CR - Korkmaz, F. (2012). Edip Cansever’in şiirlerinde göz imgesi. Turkish Studies-International Periodical For The Languages, Literature and History of Turkish or Turkic, (7/3), 1777-1789. CR - Korkmaz, F. (2018). Başlangıcından Cumhuriyet’e yeni Türk şiirinde melankoli. Ankara: Grafiker Yayınları. Kur’an-ı Kerim, Bakara Sûresi, 2/127. CR - Öztürk, M. (2017). Türk edebiyatında Kudüs teması. Journal of Islamicjerusalem Studies, 17(2): 39-57. CR - Pakdil, N. (2014). Bir yazarın notları-I. İstanbul: Edebiyat Dergisi Yayınları. CR - Yiğitbaş, M. (2021). Mehmed Âkif Ersoy ve lirik gerçeklik. M. Tuğrul ve N. Salık (Ed.). 100. yılında İstiklâl Marşı ve Mehmed Âkif içinde. Ankara: TBMM Başkanlığı İdari Teşkilatı. CR - Yiğitbaş, M. (2023). 1950 sonrası Türk şiirinde geleneğin yansımaları. Türk Dili, Ekim 2023, Yıl: 72, Sayı: 862, 294-306. CR - Zarifoğlu, C. (2004). Şiirler. Bütün Eserleri 1, 5. Baskı, İstanbul: Beyan Yayınları. UR - https://doi.org/10.31592/aeusbed.1571331 L1 - https://dergipark.org.tr/tr/download/article-file/4305271 ER -