TY  - JOUR
T1  - Nursel Duruel’in “Sen de Oradaydın” Hikâyesinin Tahlili
AU  - Çakmakcı, Selami
PY  - 2025
DA  - August
Y2  - 2025
DO  - 10.33437/ksusbd.1587987
JF  - Kahramanmaraş Sütçü İmam Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi
PB  - Kahramanmaraş Sütçü İmam Üniversitesi
WT  - DergiPark
SN  - 1304-8120
SP  - 748
EP  - 759
VL  - 22
IS  - 2
LA  - tr
AB  - Tanzimat’tan itibaren kadınların sosyal hayata katılımı arttıkça, edebiyat dünyasında yazar olarak görünürlükleri de artmıştır. 1970’li yılların başından itibaren ise sayıca artan kadın yazarlar bilinçli şekilde, kadın sorununa ayna tutmuşlardır. Hikâyecilerin büyük çoğunluğu, kadın olmanın verdiği duyarlıkla kadının bireysel ve toplumsal sorunlarına odaklanmışlardır. Nursel Duruel de hikâyelerinin bazılarında aynı duyarlıkla hareket etmiştir. Duruel’in kadına bakışını yansıtan en önemli metinlerinden olan Sen de Oradaydın adlı hikâyesinde, toplumsal yapının ve kültürel normların kadınlar üzerindeki olumsuz etkileri genç bir kadının iç dünyasından hareketle verilir. Kadının kimlik sorununu temel problem olarak işleyen metin, yazarın hikâyeciliğinin bu konudaki önemli örneklerinden birini teşkil eder. Hikâyede gelenek, genç kadının kimliğini yok sayan, kendisini değersiz ve suçlu hissettiren, varoluşsal kaygılara sürükleyerek benlik gelişimini engelleyen olumsuz bir değerdir. Hikâyede kadının yaşadığı bireysel ve toplumsal sorunlara herhangi bir çözüm önerisi sunulmamış, okur sadece konu üzerinde düşünmeye sevk edilmiştir. Sonuç ise kadın karakterlerin geleneğin baskısını kırmadan kendi bireyselliğini gerçekleştiremeyeceğidir. Çalışmanın amacı, Nursel Duruel’in Sende Oradaydın adlı hikâyesinden hareketle kadının toplumsal yapıdaki ikincil konumundan kaynaklanan sorunlara ayna tutmaktır. Çalışmada Duruel’in Yazılı Kaya hikâye kitabındaki Sen De Oradaydın adlı metin muhteva, yapı, dil ve üslûp başlıkları altında incelenmiş ve yazarın Türk hikâyeciliğindeki yerine ayna tutulmuştur.
KW  - Nursel Duruel
KW  - Kadın
KW  - Toplumsal Cinsiyet
KW  - Gelenek
CR  - Aksoy, B. (2009). Hikâye üstüne yazılar, Pan Yayınları.
CR  - Argunşah, H. (2016). Kadın ve edebiyat/kendini yazmak, Kesit Yayınları.
CR  - Beauvoir, S. (1993), Kadın/İkinci Cins, (Çev: Bertan Onaran), Payel Yayınları.
CR  - Bourdieu, P. (2014). Eril tahakküm, (Çev. Bediz Yılmaz), Bağlam Yayınevi.
CR  - Demir, A. (2011). Mekânın hikâyesi hikâyenin mekânı, Kesit Yayınları.
CR  - Duruel, N. (2018). Yazılı kaya, Yapı Kredi Yayınları.
CR  - Erden, A. (2011). Türk edebiyatında kadın yazarlar, Hayal Yayınları.
CR  - Geçtan, E. (2002). Hayat, Metis Yayınları.
CR  - Göle, N. (2008). Modern mahrem/medeniyet ve örtünme, Metis Yayınları.
CR  - Harry, H. (2022). Tarihin huzursuzluğu/modernlik, kültürel pratik ve gündelik hayat sorunu, (Çev: 
Evren Dinçer), Fol Yayınları.
CR  - İnceoğlu, Y. - Kar, A. (2010). Kadın ve bedeni, Ayrıntı Yayınları.
CR  - Kaylı, D. Ş. (2012). Kadın bedeni ve özgürleşme, İlya Yayınları.
CR  - Korkmaz, R. (2015). Yazınsal okumalar, Kesit Yayınları.
CR  - May, R. (2021). Özgürlük ve kader (Çev. Ali Babaoğlu), Okuyan Us Yayınları.
CR  - Ricoeur, P. (2012). Zaman ve anlatı: 3 / Kurmaca anlatıda zamanın biçimlenişi, (Çev. Mehmet 
Rıfat), Yapı Kredi Yayınları.
CR  - Saygılıgil, F. (2022) Toplumsal Cinsiyet Tartışmaları, (Hazırlayan: Feryal Saygılıgil,). Dipnot 
Yayınları.
CR  - Süngü, G. (2021). (Ed.). Kurmacada mekân ve zamanın görüngüleri, Kurmacanın grameri, Ketebe 
Yayınları.
CR  - Tosun, N. (2005). Kadın öykücülerde cinsellik ve kadının kimlik arayışı, Hece Öykü, Nisan-Mayıs, 
S. 8, 93-100
CR  - Touraine, A. (2007). Kadınların dünyası (Çev: Mehmet Moralı), Kırmızı Yayınları.
CR  - Vatandaş, C. (2007). Toplumsal cinsiyet ve cinsiyet rollerinin algılanışı, Sosyoloji Konferansları Dergisi İstanbul Üniversitesi İktisat Fakültesi, S. 35, 29-56.
CR  - Yıldırım, E. (2005). Kadın öykücülerin konu seçimi, Hece Öykü, S. 8, Nisan-Mayıs, 56-73.
UR  - https://doi.org/10.33437/ksusbd.1587987
L1  - https://dergipark.org.tr/tr/download/article-file/4378513
ER  -