@article{article_1633291, title={Melekset Efendi’nin Gözünden Tavr-ı Atîk ve Tavr-ı Cedid}, journal={Meshk Journal of Religios Musics}, volume={1}, pages={157–183}, year={2024}, DOI={10.26650/meshk.2024.0009}, author={Yener Can, Mine}, keywords={hamparsum notası, tavır, melekset efendi, notasyon, meşk sistemi}, abstract={Türk musikisi eğitim-öğretim zinciri ve repertuvarı yüz yıllar boyunca meşk sistemi ile aktarılmıştır. Elbette Türk musikisi, icra edildiği mekâna, icra edildiği döneme, kim tarafından icra edildiğine bağlı olarak “meşk sistemi (meşk zinciri)” olarak adlandırılan eğitim-öğretim silsilesindeki aktarım sürecinde değişimlere maruz kalmaması mümkün değildir. Türk musikisinde tavır denilen icra geleneğinin ise ancak meşk ile aktarılacağı düşünülür. Bu çalışmanın konusu İstanbul Üniversitesi Osmanlı Dönemi Müziği Uygulama ve Araştırma Merkezi Kütüphanesi Etem Ruhi Üngör Koleksiyonu’nda bulunan Melekset Efendi’ye ait Hamparsum defterinin içinde yer alan Benli Hasan Ağa’ya ait Rast Peşrev’dir. Melekset Efendi bu defterde 66 eser kaydetmiş, “meşk zinciri” ile günümüze ulaşan eserlerin zaman içinde uğradıkları tavır değişimini göstermek amacıyla, Rast Peşrev’i Hamparsum notası ile ‘tavr-ı atîk’ ve ‘tavr-ı cedid’ başlıklarıyla iki farklı şekilde yazmıştır. Tavır kavramının nota üzerinden aktarımında bu bir ilk olabilir. Bu yöntem bize iki yazının arasındaki benzerlik-farklılık tespitini yaparak, ‘eski’ ve ‘yeni’ dönemlerin arasındaki ilişkiye ışık tutarak, Türk musikisinin dönemsel icradaki farklılıklarını göz önüne serer. Melekset Efendi’nin bu denli Hamparsum yazısına hâkim olması, eski ve yeni tavır olarak icrayı ikiye ayırıp kaleme alması dönemin müzikal algısı hakkında bizlere güçlü ipuçları vermektedir. 19. yüzyıldan beri kullanılan Hamparsum yazısı, günümüzde icra ve eğitim sırasında kullanılmasa da Hamparsum defterlerine kaydedilen eserler, teori ve icra çeşitliliği bakımından müzikoloji çalışmalarına ışık tutmaktadır.}, number={2}, publisher={İstanbul Üniversitesi}