@article{article_1781360, title={Modern Kültür Çağında Anonimleşen Bir Şarkıcı: Ferdi Tayfur}, journal={Uluslararası Halkbilimi Araştırmaları Dergisi}, volume={8}, pages={193–209}, year={2025}, DOI={10.61729/uhad.1781360}, author={Abalı, İsmail}, keywords={Anonimlik, Modern kültür çağı, İkincil sözlü kültür, Post-hakikat, Ferdi Tayfur.}, abstract={İnsanlık tarihinin ilk dönemlerinden itibaren süregelen ve yazı ile kitle iletişim araçlarının yaygınlaşmasına rağmen zihinsel etkinliklerin şekillendirilmesinde birincil derecede rol oynayan sözlü kültür düşüncesi, içinde bulunduğumuz modern kültür çağında da etkisini devam ettirmektedir. Bu durum da bilgi üretme ve aktarma biçimlerinin eski dönemlerde olduğu gibi günümüzde de sözlü kültür dairesi çerçevesinde tezahür etmesine neden olmaktadır. Zira doğruluğuna inanmak istediği ya da kendi değerleriyle örtüşen bilgiyi muhafaza eden toplum, internet kullanımının getirdiği post-hakikat çağı ile birlikte bu eğilimini modern kültür ortamında da sürdürmektedir. Bu bağlamda, sanatına hayranlık duyduğu şahsiyetler hakkındaki bilgileri muğlaklaştırarak kendine mal eden ve böylece anonimleştiren Türk halkı, modern kültür çağında da benzer davranışlar sergilemektedir. Nitekim Türk halkının Ferdi Tayfur adlı şarkıcıyı anonimleştirmeye başladığını iddia eden ve bunu kanıtlama amacı taşıyan çalışmada, sanal ortam derlemesi yöntemi kullanılmakla beraber çalışmanın verilerini sosyal medya paylaşımları oluşturmaktadır. Zira her gruptan bireyin bilgi ve düşünce üretmesine, ayrıca üretilen her içeriğe fikir belirtmesine imkân veren sosyal medyanın bu niteliği, bilginin kabulüne olan yaklaşımı bağlamında Anadolu insanının genel kanaatlerini yansıtması açısından oldukça işlevseldir. Bu kapsamda verilerin nitel doküman analiziyle tahlil edildiği çalışmada, Ferdi Tayfur’un memleketi, etnik kökeni, dünya görüşü ve desteklediği futbol takımı hakkındaki bilgilerin kullanıcılar tarafından kolektif bir şekilde ve kendi değerleriyle uyum sağlayacak biçimde çarpıtıldığı, değiştirildiği veya yanlış yorumlandığı tespit edilmiştir. Bu tutumun ortak beğeni ve hayranlıktan kaynaklandığı saptanan çalışmada, sanatçının anonimleşme sürecine girdiği ve Anadolu halkının psikososyal geçmişindeki alışkanlıklarını halen muhafaza ettiği sonucuna varılmıştır.}, number={2}, publisher={Süleyman Fidan}