TY - JOUR TT - Ahmed Yesevî'nin Fakr Anlayışı AU - Özköse, Kadir PY - 2016 DA - December Y2 - 2016 JF - Bozok Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi JO - BOZIFDER PB - Yozgat Bozok Üniversitesi WT - DergiPark SN - 2458-9934 SP - 13 EP - 36 VL - 10 IS - 10 KW - Ahmed Yesevî KW - Tasavvuf KW - Tarikat KW - Fakr KW - Hikmet KW - Fakir KW - Derviş N2 - Fakr tasavvufî makamlardan biridir. Sûfînin kendini Allah’a aitgörmesi ve Allah’a dayanıp güvenmesidir. Allah ile beraberlik ve Allah’tanhoşnutluk fakrın ana mahiyetidir. Ahmed Yesevî fakrı dervişlik olarak almış vetasavvufu fakr üzerinden tanımlamaya çalışmıştır. Kulun ubudiyetini tamgerçekleştirmesini ve Hakk’ın uluhiyetine halel getirmemesini istemektedir.Ahmed Yesevî hayatın kulluk bilinci içerisinde yaşanmasını fakr tecrübesiolarak ele almıştır. Fakrın makamlarını, fakrın nurlarını, fakrın yollarını,fakrın mevkiilerini ve fakrın âdâbını ayrı ayrı bir şekilde ele alarak fakrıstılahına ayrı bir anlam boyutu kazandırmıştır. Fakr düşüncesiyle tasavvufîahlâk ilkelerini ortaya koyan Ahmed Yesevî hikmetlerinde fakr terennümlerinidile getirmiştir. Fakrı yokluk tepesine tırmanmak ve hakikat deryasındanmarifet incileri toplamak olarak görmüştür. Ahmed Yesevî fakrda kullukzarafetini, insanlık edebini, toplumsal huzuru ve sonsuzluk yolculuğunu görmüşve dile getirmiştir. Makalemde Ahmed Yesevî’nin fakr anlayışı onun hikmetleriözelinde ele alınıp değerlendirilmektedir. CR - el-Kuşeyrî, Ebu’l-Kâsım Abdülkerim, er-Risâletü’l-Kuşeyrîyye fi ilmi’t-Tasavvuf, (haz.: Ma’ruf Zerrîk & Ali Abdulhamid Baltacı), Darü’l-hayr, Beyrut 1993. CR - es-Serrâc, Ebû Nasr et-Tûsî, el-Luma’, (thk.: Abdulhâlim Mahmud & Ab-dulbaki Sürur), Dâru’l-kutubi’l-hadise, Kahire 1996. CR - Yesevî, Ahmed, Fakr-nȃme, haz. Abdurrahman Güzel, Öncü basımevi, Ankara 2007. CR - _____, Divân-ı Hikmet Seçmeler, haz. Kemal Eraslan, Kültür Bakanlığı yayınları, II. Baskı, Ankara 1991. UR - http://dergipark.org.tr/tr/pub/bozifder/issue//285561 L1 - http://dergipark.org.tr/tr/download/article-file/267972 ER -