@article{article_327753, title={İlkel Kimlik ve Enstrümantal Kimlik}, journal={Tarih İncelemeleri Dergisi}, volume={32}, pages={265–281}, year={2017}, DOI={10.18513/egetid.327753}, author={Küçüker, Sultan Deniz}, keywords={İlkel Kimlik,Enstrümantal Kimlik}, abstract={<p class="MsoNormal" style="margin-top:1pt;margin-right:0in;margin-bottom:.0001pt;margin-left:0in;text-align:justify;text-indent:28.35pt;line-height:normal;"> <span lang="tr" style="font-size:10pt;font-family:’Times New Roman’, serif;" xml:lang="tr">Yunan
dünyasının <i>polis’ </i>lerden oluşan bir
dünya olduğu genellikle dile getirilmektedir. Ancak, Yunanistan’da bazı
bölgelerde geniş çapta merkezîleşme hareketleri daha yavaş biçimde
gerçekleşmişti ve bu bölgelerde <i>ethnos </i>
olarak bilinen yerleşim kümeleri etrafında toplumlar oluşmuştu. Merkezîleşmiş
olan <i>polis </i> ve daha dağınık olan <i>ethnos </i> genellikle ikiye ayrılarak ele alınsalar
da, önemli bir ayırıcı özellikleri ortaktır: Her ikisi de <i>koinon </i> olarak adlandırılan ve çoğunlukla "federal devlet"
olarak nitelenen daha büyük devletlerin üyeleri haline gelmişlerdir. Bu durum,
yaygın biçimde gerçekleşmiştir: Dördüncü yüzyılın sonlarında anakara Yunanistan
ve Peloponnesos’taki <i>polis’ </i>lerin
neredeyse yarısı, on bir <i>koinon’ </i>un
birine ya da diğerine üye duruma gelmişti. Özerk olmayan veya bağımlı <i>polis </i> konusu, yakın dönemde bilinir hale
gelmişken (Hansen 1997; Hansen ve Nielsen 2004: 87-94); bir <i>polis’ </i>in bir <i>koinon’ </i>a katılması, konu için farklı bir yaklaşım oluşturmuştur:
Bir <i>koinon’ </i>a üye olmak, genellikle
özenle belirlenmiş imtiyazlar ve yükümlülükler gerektirmekteydi ki bunlar,
bağımlı <i>polis </i> ve onun özerk efendisi
arasında bulunması zorunlu olmayan imtiyaz ve yükümlülüklerdi. Bu durum, akla
motivasyon sorusunu getirmektedir, zira <i>koinon’ </i>a
katılımlar nadiren zorunluluk sonucu gerçekleşmekteydi (Mackil 2013): Neden <i>polis’ </i>ler ve <i>ethnos’ </i>lar bu türden oluşumlara girmek istemişlerdi? Bu soruya
verilen standart cevaplardan biri, paylaşılan etnik kökendi. </span> </p> <p> </p>}, number={1}, publisher={Ege Üniversitesi}