@article{article_408481, title={Sözlü Kültürün Kadın Temsilcileri}, journal={Motif Akademi Halkbilimi Dergisi}, volume={3}, pages={57–69}, year={2010}, author={Çınar, Sevilay}, keywords={Sözlü kültür,icra ortamı,kültür temsilcileri}, abstract={<div> <span style="font-size: 0.9em;">Sözlü kültür, bir toplumun tarihi, deneyimleri, alışkanlıklarıdır,  </span> <span style="font-size: 0.9em;">geleneklerin-göreneklerin yansımalarıdır. Toplumun gözlemleriyle, tecrübeleriyle  </span> <span style="font-size: 0.9em;">zenginleşir ve toplum hafızasında yer edinerek yayılır, dile gelir. Söz konusu dile getirişler </span> <span style="font-size: 0.9em;">de, çeşitlilik göstererek birer sözlü kültür ürünü olurlar artık. Destanlar, masallar, </span> </div> <div>menkıbeler, maniler, tekerlemeler, ağıtlar, türküler gibi sözlü kültür ürünleri ise bu  <span style="font-size: 0.9em;">ürünlerin önemli örnekleridirler. Çeşitlilik gösteren bu ürünlerin temsilcileri de, meddahlar,  </span> <span style="font-size: 0.9em;">ozanlar-aşıklar, halk şairleri, saz şairleri gibi farklı niteliklerle karşımıza çıkarlar.  </span> <span style="font-size: 0.9em;">Kaynağını yaşadığı toplumdan beslenerek oluşturan ve zenginleştiren sözlü  </span> <span style="font-size: 0.9em;">kültürün temsilcileri ise, üretimlerini, kına geceleri, köy düğünleri, il/ilçe şenlikleri, köy  </span> <span style="font-size: 0.9em;">odaları, aşık kahveleri, panayırlar, aşık bayramları, semai kahveleri gibi sözlü kültür  </span> <span style="font-size: 0.9em;">ortamlarında dile getirirler.  </span> <span style="font-size: 0.9em;">Özellikle icra ortamındaki sözlü kültür ürünlerine değinirken, söz konusu ürünleri  </span> <span style="font-size: 0.9em;">hayata geçiren, geçmişten günümüze aktarılmasında önemli rolü olan sözlü kültür  </span> <span style="font-size: 0.9em;">temsilcilerinin, aşıkların, sözlü kültür aktarımlarını, kadın aşıklar özelinde anlatacağız.  </span> </div>}, number={5}, publisher={Motif Yayıncılık}