TY  - JOUR
T1  - Discourses of Orientalism and Counter - Orientalism in Post- September 11 Movies: United 93 and Rendition
TT  - 11 Eylül Sonrası Filmlerde Oryantalizm ve Karşı Oryantalizm Söylemleri: United 93 ve Yargısız İnfaz
AU  - Güven, Fikret
PY  - 2018
DA  - April
DO  - 10.29000/rumelide.417500
JF  - RumeliDE Dil ve Edebiyat Araştırmaları Dergisi
JO  - RumeliDE
PB  - Yakup YILMAZ
WT  - DergiPark
SN  - 2148-7782
SP  - 259
EP  - 272
IS  - 11
LA  - en
AB  - The tragedy of September 11 was a world-changingevent, as it penetrated the inner crevices of human consciousness andinaugurated a new World Order governed by a discourse of Orientalism andcounter-Orientalism. The symbolical value of attacks became a powerful tool to provehistorical conflicts between East and West conflicts, arouse psychologicalfears and anxieties, and justify the use of force against an enemy who hadbrought this unfortunate day on the United States.  The artistic works produced in response tothe attacks became the topic of critical debate about how to portray theattacks. The representation of the Muslim “Other” is one of the issuesaddressed in this debate. In the wake of the terrorist attacks, post-September11 movies responded to the Orientalist discourses and stereotyping thatdominated mainstream media. Some filmmakers reproduced the same stereotypicalimage of the “Other” while others challenged these stereotypes and Orientalistdiscourses. The present paper analyzes the representation of the Muslim “Other”in two movies: Paul Greengrass’ United 93 (2006) and Gavin Hood’s Rendition(2007). This juxtaposition is meant to present perspectives on theSeptember 11 attacks among movie directors. Iinvestigate continuities and transformations of Orientalism in both movies. My analysis indicates that United 93 reinforces and perpetuatesorientalist discourses while Rendition refutes the same discourse byemploying a more balanced approach. 
KW  - September 11
KW  - Orientalism
KW  - United 93
KW  - rendition
KW  - Islam
N2  - 11 Eylül trajedisi, insanbilincinin iç çatlaklarına nüfuz ederek, Oryantalizm ve karşı- Oryantalizm söylemiyle yönetilen yeni bir DünyaDüzeninin başladığı bir olaydı. Saldırıların sembolik değeri ise tarihsel çatışmalarıve farklılıkları ispatlamak, psikolojik korkuları ve endişeleri uyandırmak ve bu günü ABD'ye yaşatan bir düşmana karşıkuvvet kullanımını haklı kılmak için güçlü bir araç haline getirmiştir. Saldırılara tepki olarak üretilen sanatsaleserler, saldırıların nasıl tasvir edileceğiile ilgili eleştirel tartışmanın da konusu olmuştur.Müslüman “Diğer” in temsili bu tartışmada ele alınan konulardan biridir. Teröristsaldırıların ardından 11 Eylül sonrası filmler oryantalist siyasi söylemleretepki göstererek, ana akım medyaya hakim olan basmakalıp söylemleri de reddetmiştir. Bazı film yapımcıları "Öteki"’ inaynı basmakalıp imgesini yeniden üretirken bazıları bu kalıplaşmış söylemlereve Oryantalizme meydan okumuştur. Bu çalışmada, Paul Greengrass'ın United 93 (2006) ve Gavin Hood'un Yargısız İnfaz (2007) adlı filmlerinde Müslüman"Diğer" in temsili analizedilmektedir. Bu karşılaştırmada,film yönetmenleri arasındaki 11 Eylül saldırılarına ilişkin perspektifler sunulmuştur. Her iki filmdeki Oryantalizm’ insüreklilikleri ve dönüşümleri araştırılmaktadır. Yaptığımanaliz United 93'ün oryantalist söylemleri güçlendirdiğini ve sürdürdüğünügösterirken, Yargısız İnfaz da daha dengeli bir yaklaşım sunarak aynı söylemi çürütmekte olduğunu göstermektedir.
CR  - Ahmad, Leila. (2008). Women and Gender in Islam: Historical Roots of a Modern Debate. New Haven: Yale University Press. Boston. Print. 
Ashcroft, Bill, Gareth Griffiths, and Helen Tiffin. (2002) The Empire Writes Back: Theory and Practice in Post-colonial Literatures. New York: Routledge, 2002. Print.
Butler, Judith. (2001)“Giving an Account of Oneself.” Diacritics 31.4: 22-40. 
Clifford, James. (1980). Review Orientalism by Edward Said. History and Theory 19.2 204-23.
Ebert, Roger. “Rendition.” 18 October 2007. Accessed March 30 2015. Web. 
Ford, Elisabeth.(2001).  “Hollywood’s Take On September 11.” In Horror After  September 11; World of Fear, Cinema and Terror. Ed. Aviva Briefel and Sam J. Miller. University of Texas Press.
Grewal, Inderpal. (2003)  “Transnational America: Race, Gender and Citizenship after September 11.” Social Identities: Journal for the Study of Race, Nation and Culture: 9.4 535-561.
Gray, Richard. (2001) J. After the Fall: American Literature since September 11. Chichester, West Sussex: Wiley,.
Kumar, Malreddy Pavan. (2004).“Introduction: Orientalism(s) after September 11.” Journal of Postcolonial Writing: 33-40.
Khalid, Maryam. (2011). “Gender, Orientalism and Representations of the ‘Other’ in the War on Terror.” Global Change, Peace & Security 23.1: 15-29.
Lebling, Bob. (1980). “Orientalists.” Review Orientalism by Edward Said. Journal of Palestine Studies: 118-122.
Rendition. Dir. Gavin Hood. New Line Cinema: 2007.
Rothberg, Michael. (2009). “A Failure of the Imagination: Diagnosing the Post- September 11 Novel, A Response to Richard Gray.” American Literary History 21.1 : 152- 158. 
Rickli, Christina. (2009). “An Event ‘Like a Movie’? Hollywood and  September 11.” COPAS: Current Objectives of Postgraduate American Studies 10.  
Ross, Stevens. (2014). Movies and American Society. Chichester: John Wiley and Sons. 
Said, Edward W. (1981). Covering Islam. London: Vintage.
Said, Edward W. (2014). Orientalism. London: Penguin. 
United 93. Dir. Paul Greengrass. Universal Studios: 2006.
Zizek, Slavoj.(2006).  “On September 11, New Yorkers Faced the Fire in the Minds of Men.” The Guardian September 11.
UR  - https://doi.org/10.29000/rumelide.417500
L1  - https://dergipark.org.tr/tr/download/article-file/461464
ER  -