TY  - JOUR
T1  - İskenderiye Okulu ve Tıbbî Mantıkî Gelenek
AU  - Kayacık, Ahmet
PY  - 2018
DA  - October
Y2  - 2018
DO  - 10.28949/bilimname.419866
JF  - Bilimname
PB  - Erciyes Üniversitesi
WT  - DergiPark
SN  - 1304-1878
SP  - 91
EP  - 108
VL  - 2018
IS  - 36
LA  - tr
AB  - İslamdünyasında felsefî düşüncenin gelişmesine altyapı oluşturan etkenlerden biri deHelenik okullardır. Bunları İskenderiye, Antakya, Harran, Bağdat ve Cündşapurvd. olarak sıralamak mümkündür. Atina okulunun kapanmasının ardından kurulan İskenderiyeOkulu, Müslümanların oraya komşu olmasıyla Yunan bilim ve felsefesinin İslamdünyasına geçişi ve öğrenilmesinde etkin bir role sahip olmuştur. Buradakieğitim tarzı, Atina okulu eğitim geleneğinin devamı olmuş ve daha çokmetinlerin yorumlanması üzerine olmuştur. Bu yöntem daha sonraki Süryani okullardada devam ederek İslam toplumuna geçmiş ve felsefe metinlerinin anlaşılmasındaönemli katkılar sağlamıştır. Bu okulun bir üyesi olmamakla beraber, buradakieğitim sistemi ya da müfredatında önemli bir konuya dikkat çeken Galen, dahasonraları takip edilen bir geleneğin de başlatıcısı olmuştur. Bu geleneğe“Tıbbî-Mantıkî” veya “Tıbbî-Felsefî” gelenek denilmiştir. Çünkü bu okuldaeğitim alan tıp öğrencileri kendi eğitimlerinde faydalı olsun diye, zorunluolarak felsefe dersleri de almışlardır ki, bu içerikler Aristo’nun mantıkkitaplarının ilk dördünü oluşturmaktadır. Filozof-doktor diye anılan bir unvanda bu sebeple ortaya çıkmıştır. İslam dünyasındaki mantık ilminin gelişimi ilebu gelenek arasında doğrudan bir bağlantı kurulur ve mantık eğitimi tıplaberaber bağlantılı olarak devam ettiği sürece mantık çalışmaları ilerlemekaydederken, bu bağlantı kesilip başkailim dallarıyla birlikte ele alındığında ise bir devam sağlanmakla birlikte,ilerleme değil de gerileme olmuştur iddiası ortaya atılır.
KW  - Mantık
KW  - İskenderiye okulu
KW  - Tıbbî-Mantıkî Gelenek
KW  - Mantık Tarihi
KW  - Galen
CR  - Adamson, P., & Taylor, R. C. (2008). İslam Felsefesine Giriş. (M. C. Kaya, Çev.) (2. bs). Küre Yayınları.
CR  - Arıcan, M. K. (2012). Antakya Felsefe Okulu. Journal of Islamic Research, 3(23), 101-108.
CR  - Barış, M. N. (2017). İslam Bilim Tarihi’nde İlk Tercüme Faaliyetleri ve Bilgi Üretimine Katkısı. Cumhuriyet İlahiyat Dergisi, 21(3), 1873-1904. https://doi.org/10.18505/cuid.341838
CR  - Copleston, F. (1993). A History of Philosophy, Vol. 1: Greece and Rome From the Pre-Socratics to Plotinus (Reprint edition). New York: Image.
CR  - Dumitriu, A. (1977). History of logic. Abacus Press.
CR  - Edwards, P. (1967). The Encyclopedia of Philosophy 4 Volumes (C. 1). Macmillan.
CR  - El-Behiy, M. (1992). İslam Düşüncesinin İlahi Yönü. Fecr Yayınevi.
CR  - Fahri, M. (2000). İslam Felsefesi Tarihi. (K. Turhan, Çev.) (5. bs). Birleşik Yayıncılık.
CR  - Fahuri, H., & Cer, H. (1982). Tarihü’l-felsefeti’l-Arabiyye (C. 2). Beyrut: Dârü’l-Cil.
CR  - Gutas, D. (2014). Origins in Baghdad (Chapter 1) - The Cambridge History of Medieval Philosophy. Geliş tarihi 30 Nisan 2018, gönderen /core/books/the-cambridge-history-of-medieval-philosophy/origins-in-baghdad/98E43AFB76BEB1D7A8FFD13D4BAEF3AB
CR  - Huseyin, İ. F. (1991). Et-Taklidu’t-Tıbbî ve’l-Mantıkî fi Medreseti’-l İskenderiyye ve Eseruhu fi Tatavvuri’l-Mantıkî’l-Arabi (Yüksek Lisans). Kahire Üniversitesi, Kahire.
CR  - Iskandar, A. Z. (1976). An attempted reconstruction of the late Alexandrian medical curriculum. Medical History, 20(3), 235-258.
CR  - Kayacık, A. (2005). Bağdat Okulu ve İslam Düşüncesindeki Yeri. Üniversite Kitabevi.
CR  - Kutluer, İ. (1993). CÂLÎNÛS. Içinde Diyanet İslam Ansiklopedisi (C. 7, ss. 32-34). İstanbul. Geliş tarihi gönderen http://www.islamansiklopedisi.info/dia/pdf/c07/c070021.pdf
CR  - Lloyd, G. E. R. (2008). Galen and his contemporaries (Chapter 2) - The Cambridge Companion to Galen. Geliş tarihi 30 Nisan 2018, gönderen /core/books/the-cambridge-companion-to-galen/galen-and-his-contemporaries/AEC2DAB98F8936CBC77C223993440143
CR  - McGinnis, J., & Reisman, D. C. (Ed.). (2007). Classical Arabic Philosophy: An Anthology of Sources (First Edition edition). Indianapolis: Hackett Publishing Company, Inc.
CR  - O’leary, D. L. (2003). İslam Düşüncesi ve Tarihteki Yeri. (Y. Kutluay & H. Yurdaydın, Çev.). Pınar Yayınları.
CR  - Peters, F. E. (1968). Aristotle and the Arabs: The Aristotelian Tradition in Islam (1st edition). New York University Press.
CR  - Rescher, N. (1964). The Development of Arabic Logic. University of Pittsburgh Press.
CR  - Rescher, N. (1985). Tetavvürü’l-Mantıki’l-Arabi. (M. B. Mehran, Çev.). Kahire: Dârü’l-Maârif.
CR  - Roueché, M. (1999). Did medical students study philosophy in Alexandria? Inst. of Classical Studies, School of Advanced Study, Univ.
CR  - Sarıkavak, K. (2015). Içinde B. A. Çetinkaya (Ed.), Doğu’dan Batı’ya Düşüncenin Serüveni (2. bs, C. 5, ss. 289-320). İnsan Yayınları.
CR  - Walzer, R. (1962). Greek into Arabic: essays on Islamic philosophy. Harvard University Press.
UR  - https://doi.org/10.28949/bilimname.419866
L1  - http://dergipark.org.tr/tr/download/article-file/541727
ER  -