TY  - JOUR
T1  - Kur’an-Toplum Diyalojisi ve Anlam(an)ın Güncelliği
TT  - The Dialogue Between The Holy Koran And Society
AU  - Tekin, Mustafa
PY  - 2013
DA  - May
DO  - 10.37697/eskiyeni.425302
JF  - Eskiyeni
JO  - Eskiyeni
PB  - Anadolu İlahiyat Akademisi
WT  - DergiPark
SN  - 1306-6218
SP  - 163
EP  - 180
IS  - 26
LA  - tr
AB  - Kur’an-ıKerim, 23 sene gibi bir sürede nazil olmuştur. Bu nüzul sürecine bakıldığızaman, Kur’an âyetleri ile gündelik hayat, ihtiyaç, talep ve sosyal olaylararasında bazı paralelliklerin oluştuğunu görebiliriz. Bu durum bize Kur’an-ıKerim’in sosyal hayat ile olan kopmaz bağını ve aynı zamanda aktüalitesinigöstermektedir. Kur’an’ın evrensel olması, onun her zaman ve mekandaaktüalitesinin sürekli olmasını gerektirmektedir. Özellikle sosyal değişmeler;ortam, dil, âdet ve anlayışların da değişimini beraberinde getirmektedir. Bugün1410 yıl öncesine göre kültürel, sosyal, ekonomik vb. birçok alanda ciddideğişimleri görmek mümkündür. Temel problem; Kur’an’ın bugünün insanı için deaktüel ve anlamlı olabilmesidir. Kur’an’ın aktüel tartışma ve problemlere cevapolabilmesi, onun mesajlarının bugünkü tekabüliyetlerini ortaya koymak ilebağlantılıdır. Biz bu makalede, bu sorunları tartıştıktan sonra, bu konudafarklı yaklaşımları dile getirmekteyiz. Bu makale, özellikle bugün Kur’an’ıyetkin bir anlamanın ancak Kur’an ile toplum arasındaki diyalojik ilişkiiçerisinde gerçekleşeceğini vurgulamaktadır. Hasan Hanefi, metin-realiteilişkisinden hareketle, realiteden metne gitmeyi önermektedir. Biz buradanhareketle, realiteden metne sorular sorulduktan sonra, alınan (üretilen) cevaplarıntekrar metin ile kontrol edilmesi gerektiğini önermekteyiz. 
KW  - Kur’an-ı Kerim
KW  - metin
KW  - realite
KW  - sosyal değişme
KW  - sosyal hayat
N2  - TheHoly Koran revealed in a time period like 23 years. We looked at this timeperiod, we can see some parallellisms between the verses of the Holy Koran anddaily life, requirements, demands and social events. This indicates unbreakedlink between the Holy Koran and daily life; at the same time the Holy Koran’sactuality. Its actuality can be seen in every time and location. Because it hasuniversal messages. Particularly social changes bring back some changes likemediums, languages, customs in understanding of the Holy Koran. Today it ispossible to see serious changes in many areas. In this article, we want toexpress different approaches to these problems. This article specificallyemphasizes that vigorous understanding of the Holy Koran can become true in adilogue between the Holy Koran and society. 
CR  - Atay, Tayfun: Din Hayattan Çıkar-Antropolojik Denemeler, 2. baskı, İstanbul, 2009.
CR  - Chevalier, Jean: “Din Fenomeni”, Din Fenomeni, Çev. Mehmet Aydın, Konya, Din Bilimleri Yay., 1993.
CR  - Condon, John C.: Kelimelerin Büyülü Dünyası-Anlambilim ve İletişim, Çev. Murat Çiftkaya, 2. Baskı, İst., İnsan Yay., 1998.
CR  - Connerton, Paul: Toplumlar Nasıl Anımsar?, Çev. Alaeddin Şenel, İst., Ayrıntı Yay., 1999.
CR  - Çağrıcı, Mustafa: “Kur’an-Muhtevası”, İslam Ansiklopedisi, c. 26, Ankara, T.D.V. Yay., 2002.
CR  - Davies, Merrly Wyn: İslami Antropolojinin Oluşturulması-Kendimizi ve Başkalarını Tanımak, Çev. Tayfun Doğukargın, İst., Endülüs Yay., 
1991.
CR  - Eaton, Gai: İslam ve İnsanlığın Kaderi, Çev. İhsan Durdu, İst., İnsan Yay., 1992.
CR  - Ebu Zeyd, Nasr Hamid: Dinsel Söylemin Eleştirisi-Dinsel Metinleri Anlamada Bilimsel Bir Yön-teme Doğru, Çev. Fethi Ahmet Polat, 
Ankara, Kitabiyat Yay., 2002.
CR  - El-Câbiri, M. Âbid:	İslam’da Siyasal Akıl, Çev.Vecdi Akyüz, İst., Kitabevi Yay., 1997.
CR  - Faruki, İsmail R.-Faruki, L.L.:İslam Kültür Atlası, Çev. M.Okan Kibaroğlu-Zerrin Kibaroğlu, 3. Baskı, İst., İnkılab Yay., 1999.
CR  - Faruki, İsmail Raci: Tevhid, Çev. Dilaver Yardım, Latif Boyacı, 2. Baskı, İst., İnsan Yay., 1995.
CR  - Fayda, Mustafa: “Cahiliye”, İslam Ansiklopedisi, c. 7, İst., T.D.V. Yay., 1993.
CR  - Fazlur Rahman: Ana Konularıyla Kur’an, Çev. Alparslan Açıkgenç, 5. baskı, Ankara, Ankara Okulu Yay., 1999.
CR  - Fazlur Rahman: İslam ve Çağdaşlık-Fikri Bir Geleneğin Değişimi, Çev. Alparslan Açıkgenç-M.Hayri Kırbaşoğlu, 6. Baskı, Ankara, 
Ankara Okulu Yay., 2010.
CR  - Gökkır, Bilal: “Müzakere-Nüzul Dönemi Şartlarının Kur’an’ın Anlaşılmasındaki Yeri”, Kur’an Öncesi Mekke Toplumu, İstanbul, y.y., 
2011.
CR  - Görgün, Tahsin: Anlam ve Yorum-Dini Metinlerin Anlaşılması ve Yorumlanması, İst., Gelenek Yay., 2003.
CR  - Günaltay, M. Şemsettin: İslam Öncesi Arap Tarihi, Sad. M. Mahfuz Söylemez, Ankara, Ankara Okulu Yay., 2006.
CR  - Hanefi, Hasan: “Geleneği Yenilemek Zorundayız (Röportaj)”, Umran, Kon. Yusuf Kaplan, S. 91, İstanbul, 2002.
CR  - Hanefi, Hasan: Gelenek ve Yenilenme, Çev. M. Emin Maşalı, Ankara, Otto Yay., 2011.
CR  - Izutsu, Toshihiko: Kur’an’da Dini ve Ahlaki Kavramlar, Çev. Selahattin Ayaz, İst., Pınar Yay., 2010.
CR  - İbn Al-Kalbi: Putlar Kitabı, Çev. Beyza Bilgin, İst., Pınar Yay., 2003.
CR  - Kırca, Celal: “Bir Anlama Sorunu Olarak Kur’an Yorumlarında Rasyonalizasyon”, Tarihten Günümüze Kur’an’a Yaklaşımlar, İstanbul, 
2010.
CR  - Komisyon: Kur’an Öncesi Mekke Toplumu, İstanbul, İstanbul B.Şehir Belediyesi Yay., 2011.
CR  - Kur’an-ı Kerim
CR  - Mevdudi:	 Kur’an’a Göre Dört Terim, Çev. Osman Cilacı-İsmail Kaya, 17. Baskı, İst., Beyan Yay., 1991.
CR  - Seyyid, Rıdvan: İslam’da Cemaatler Kavramı, Çev. Mehmet Can, İst., Endülüs Yay., 1991.
CR  - Şatıbi: El-Muvafakat, Çev. Mehmet Erdoğan, c. 3, İst., İz Yay., 1993.
CR  - Şimşek, M. Sait: Kur’an’ın Ana Konuları, 3. Baskı, İst., Beyan Yay., t.y.
CR  - Tan, Zeki: “Kur’an Öncesi Arap Toplumunun Örf ve âdetlerini Bilmenin Kur’an’ı Anlamadaki Rolü: Kurban Örneği”, Kur’an Öncesi 
Mekke Toplumu, İstanbul, 2011.
CR  - Watt, Montgomery: Modern Dünyada İslam Vahyi, Çev. Mehmet S. Aydın, Ankara, Hülbe Yay., 1982.
UR  - https://doi.org/10.37697/eskiyeni.425302
L1  - https://dergipark.org.tr/tr/download/article-file/475026
ER  -