@article{article_434674, title={Zeydiyye Mezhebi’nde Hz. Hasan, Hz. Hüseyin ve Kerbelâ}, journal={İlahiyat Akademi}, pages={129–146}, year={2017}, author={Ümit, Mehmte}, keywords={Zeydiyye, Cârudiyye, Betriyye, Hz. Ali, Hz. Hasan, Hz. Hüseyin, Kerbelâ, imâmet, İmâmiyye, Yemen}, abstract={<p style="text-align:justify;margin-bottom:0px;font-size:9px;line-height:normal;font-family:Times;"> <span style="font-size:12px;">     </span> <span style="font-size:12px;"> </span> <span style="font-size:12px;">Zeydî kaynaklarda Hz. Hasan ve Hz. Hüseyin, genel olarak, babaları Hz. Ali’den  </span> <span style="font-size:12px;">sonra imam oluşları bağlamında ele alınır. Bu hususa ilişkin Kur’an, Hadis, icmadan kendi  </span> <span style="font-size:12px;">anlayışlarını destekleyecek şekilde yorumladıkları deliller getirirler. İmamiyye Şiası’nda  </span> <span style="font-size:12px;">olduğu gibi Hz. Hüseyin’e Hz. Hasan’dan farklı, çok özel bir konum biçilmez. Yani  </span> <span style="font-size:12px;">Zeydîlere göre Hz. Hüseyin’den sonra imâmet, sadece onun soyunda, ismi belirli dokuz  </span> <span style="font-size:12px;">şahısla sınırlı tutulmamış olup, Hz. Hasan ve Hüseyin’in her ikisinin soylarında kıyamet  </span> <span style="font-size:12px;">kopana kadar devam edecektir.  </span> <span style="font-size:12px;">Ayrıca Zeydîlerin Kerbelâ hadisesi ve Hz. Hüseyin’in şehit edilişini yorumlayışları da  </span> <span style="font-size:12px;">İmamiyye Şiası’ndan farklıdır. İmâmiyye Şiîleri arasında ‘seçilmiş’ ve ‘transfer edilmiş bir  </span> <span style="font-size:12px;">travma’ olan Kerbela hadisesi, insanlık tarihinin şahit olduğu en acı olaylardan birisidir. Bu  </span> <span style="font-size:12px;">acı hadisenin, her yıl dönümünde, özellikle başta İran olmak üzere İmâmiyye Şiası  </span> <span style="font-size:12px;">mensuplarının yoğun olduğu yerlerde büyük tören ve gösterilerle anılması, İmâmiyye  </span> <span style="font-size:12px;font-family:’Helvetica Neue’, Helvetica, Arial, sans-serif;">Şiası’nın bir kimlik inşası ve inşa edilen bu kimliğin sürekli canlı tutulma çabası olarak değerlendirilebilir. Ancak gerek Zeydîlerin anma törenlerinde gerekse Zeydiyye mezhebine mensup yazarların metinlerinde Kerbelâ’da Hz. Hüseyin’in şehit edilmesine, bir kimlik inşası ve inşa edilen bu kimliğin sürekli canlı tutulması şeklinde özel bir vurgu pek gözükmemektedir. Onların Hz. Hüseyin’e ilişkin anlatımları, genellikle onun imâmeti çerçevesinde ve bunu ispata yöneliktir. </span> </p>}, number={5}, publisher={Gaziantep Üniversitesi}