@article{article_447821, title={Şāfiʿī Fıkıh Usûlünde Mustefīḍ Ḫaber}, journal={Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi}, volume={59}, pages={65–81}, year={2018}, url={https://izlik.org/JA97SG75GZ}, author={Eşit, Davut}, keywords={Ḫaber,Mutevātir,Mustefīḍ,Şāfiʿīler,Usûl-i fıkh,Āḥād,Meşhūr}, abstract={<p class="MsoNormal" style="margin-bottom:.0001pt;text-align:justify;line-height:normal;"> <span style="font-size:14px;font-family:Cambria, serif;">Genel
kabule göre Ḥanef </span> <span lang="ar-sa" dir="rtl" style="font-size:14px;" xml:lang="ar-sa">ī </span> <span style="font-size:9pt;font-family:Cambria, serif;"> <span style="font-size:14px;">ler dışında kalan fukahanın çoğunluğu Hz.
Peygamber’den nakledilen haberleri rivayet yoğunluğu açısından </span> <i> <span style="font-size:14px;">mutevātir </span> </i> <span style="font-size:14px;">
ve </span> <i> <span style="font-size:14px;">āḥād </span> </i> <span style="font-size:14px;"> olmak üzere iki kısma ayırmaktadır. Ḥanefīler ise </span> <i> <span style="font-size:14px;">mutevātir </span> </i> <span style="font-size:14px;">
ve </span> <i> <span style="font-size:14px;">āḥād </span> </i> <span style="font-size:14px;"> dışında </span> <i> <span style="font-size:14px;">meşhūr </span> </i> <span style="font-size:14px;"> </span> <i> <span style="font-size:14px;">ḫaber </span> </i> <span style="font-size:14px;">in varlığını kabul etmektedir.
Ancak Şāfiʿī fıkıh usûlünde </span> <i> <span style="font-size:14px;">mutevāti </span> </i> <i> <span style="font-size:14px;">r </span> </i> <span style="font-size:14px;">
ve </span> <i> <span style="font-size:14px;">āḥād </span> </i> <span style="font-size:14px;"> dışında </span> <i> <span style="font-size:14px;">mustefīḍ </span> </i> <span style="font-size:14px;"> </span> <i> <span style="font-size:14px;">ḫaber </span> </i> <span style="font-size:14px;"> ile ilgili tartışmalar yer
almaktadır. İşte bu çalışma Şāfiʿī fıkıh usûlünde </span> <i> <span style="font-size:14px;">mustefīḍ </span> </i> <span style="font-size:14px;"> </span> <i> <span style="font-size:14px;">ḫaber </span> </i> <span style="font-size:14px;">in
varlığına, kabulüne, bilgi değerine, Ḥanefī usûlündeki </span> <i> <span style="font-size:14px;">meşhūr </span> </i> <span style="font-size:14px;"> </span> <i> <span style="font-size:14px;">ḫaber </span> </i> <span style="font-size:14px;">le
benzerliğine-farklılığına ve </span> <i> <span style="font-size:14px;">mutevātir-āḥād </span> </i> <span style="font-size:14px;"> </span> <i> <span style="font-size:14px;">ḫaber </span> </i> <span style="font-size:14px;">le kategorik
ilişkisine dair tartışmalara değinmektedir. Netice olarak Şāfiʿīlerin </span> <i> <span style="font-size:14px;">mustefīḍ
ḫaber </span> </i> <span style="font-size:14px;"> ile ilgili tartışmalarının onları, Ḥanefīlerin üçlü haber taksimine
yaklaştırdığını ve aradaki farklılıkları minimize ettiğini söylemek gerekir. </span> </span> </p> <p> </p> <p> </p>}, number={2}