TY - JOUR T1 - BATI FELSEFESİ BAĞLAMINDA SCHOPENHAUER’A GÖRE AKIL VE HAKİKAT AU - Uğurlu, Ahmet PY - 2016 DA - April DO - 10.11616/basbed.vi.455863 JF - Bolu Abant İzzet Baysal Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi JO - ASBİ PB - Bolu Abant İzzet Baysal Üniversitesi WT - DergiPark SN - 1303-0035 SP - 381 EP - 395 VL - 16 IS - 1 LA - tr AB - Kadim dönemlerden bu yanainsanoğlunun sergilediği felsefi çabanın altında, her şeyi kuşatan gerçeğinbilgisine ulaşma isteği olduğu iddia edilebilir. Bu nedenle, insanın, etrafınısaran değişim ve çokluğu izah edebilmek için tarih süreci gerçeği içerisindefelsefi bir çabada bulunduğu söylenebilir. Ortaçağ sonrası Batı düşüncetarihinde, bu çaba ilk olarak, birbirine indirgenemeyen ( madde ve ruh) iki tözçerçevesinde Descartes’in tutarlı bir şekilde izah etme yönelimindegörülebilir. Fakat süreç içerisinde birbirine indirgenemeyen bu iki tözünonları kuşatan tek bir hakikat çerçevesinde izah edilip edilmeyeceği tartışmakonusu olmuştur. Schopenhauer da bu sorunun çözümü için çaba sarf etmiştir vebu nedenle de irade metafiziğine başvurmuştur. Ona göre nesne dünyasında itibariçermeyen hiçbir şey yoktur. Bu nedenle her şeyi kuşatan gerçeğin, itibariçermeyen insanın “ben” tecrübesine dayandırılması gerekmektedir. Ayrıca onagöre insanın kendisini sürekli olarak isteyen bir varlık olarak tecrübe etmeside göz önüne alındığında her şeyi kuşatan metafizik unsurun “irade” olduğusöylenebilir. İrade hem aklı hem nesneyi aşan bir gerçeklik olduğu dikkatealındığında Schopenhauer düşüncesinin, batı felsefesi açısından farklı birnoktaya konulması gerektiği söylenebilir. Bu nedenle makelemizdeSchopenhauer’in irade düşüncesi akıl ve nesne ile ilişki içerisinde elealınacaktır. Ayrıca Schopenhauer’a ait hakikat ve akla yönelik yaklaşımın batıdüşünce sürecinde farklı bir noktaya da denk geldiği gösterilmeye çalışılacaktır. KW - İrade KW - Metafizik KW - Akıl KW - Kötülük KW - Izdırap CR - Alsop, Steve (2005) Beyond Cartesien Dualism Encountering Affect in the Teaching and Learning of Science, Netherlands: Springer Press. Hattap, Helen (2009) Descartes on Form and Mechanisms, Newyork: CampriceUniversity Press. Höffding, Harold (1922) Brief History of Modern Philosophy, Newyork: The Macmillan Company. Gökberk, Macit (2002) Felsefe Tarihi, Remzi İstanbul: Kitapevi Yayınları. Platon (1995) Devlet, çev. Sebahattin Eyüboğlu-M.Ali Cimcoz, İstanbul: Remzi Kitapevi Yayınları. Schopenhauer, Arthur (1914a) German Classics “ The World as Wıll and İdea”, Translated by R. H. Haldane and J. Kemp, Edited by Kuno Francke, New York. Schopenhauer, Arthur, (2008b) Seçkinlik ve Sıradanlık Üzerine, çev.: Ahmet Aydoğan, İstanbul: Say Yayınları. Schopenhauer, Arthur, (2009). İsteme ve Tasarım Olarak Dünya, çev.: Levent Özşar, Biblos Yay., İstanbul. Schopenhauer, Arthur, (1914) German Classıcs “ The World as Wıll and İdea”, translated by R. H. Haldane and J. Kemp, edited by Kuno Francke, New York. Schopenhauer, Arthur, (2010) Güzelin Metafiziği, çev.: Ahmet Aydoğan, Say Yay., İstanbul. Schopenhauer, Arthur, (2009a) Hukuk, Ahlak ve Siyaset üzerine, çev.: Ahmet Aydoğan, Say Yay., İstanbul. Schopenhauer, Arthur, ( 2008a) Hayatın Anlamı, çev.: Ahmet Aydoğan, İstanbul: Say Yayınları. Schopenhauer, Arthur, (1965) On the Basis of Morality, Translated by E. F. J. Payne, New York: The Library of Liberal Arts. CR - Schopenhauer, Arthur, ( 2007) Merhamet, çev. Zekai Kocatürk, İstanbul: Dergah Yayınları Schopenhauer, Arthur, (1994) Phılosopıcal Wrıtıngs, Edited by Wolfgang Schairmacher, New York: German Library. Schopenhauer, Arthur, (1970) On the Suffering of The World, Translated by R. J. Hollingdale, New York: Penguin Books. Schopenhauer, Arthur, (2008) Üniversiteler ve Felsefe, çev.: Ahmet Aydoğan, İstanbul: Say Yayınları. Schopenhauer, Arthur, (2012) Bilmek ve İstemek, çev.: Ahmet Aydoğan, İstanbul: Say Yayınları. Schmaltz, Tad M. (2008) Descartes on Causation, Oxford Oxford: University Press. Scruto, Roger (2002) A Short History of Modern Philosphy From Descartes to Wittgenstein, Newyork: Routledge Press. Sımonıty, Vıd, Church, Crısth (2008) Schopenhauer on the Epitemological Value of Art, Oxford: University of Oxford. Stroud, Bary (1977) Hume, London: Routledge Press. Weber, Alfred (1896) History of Philosophy, Newyork: Charles Scribner’s Sons Press. UR - https://doi.org/10.11616/basbed.vi.455863 L1 - https://dergipark.org.tr/tr/download/article-file/528122 ER -