@article{article_466555, title={Din, Büyü, Sanat, Efsane’nin Ardındaki Kuramlar ve Kuramcılar: Bir Paralel Okuma Denemesi}, journal={Folklor/Edebiyat}, volume={21}, pages={191–216}, year={2015}, author={Nahya, Z. Nilüfer}, keywords={din antropolojisi, Kulturkreis, büyü, ilkel sanat}, abstract={<p>Sedat Veyis Örnek’in Türkiye’deki erken antropoloji çalışmalarını yakından etkilemiş  <span style="font-size:.9em;">100 Soruda İlkellerde Din, Büyü, Sanat, Efsane adlı eserinde, başta Alman olmak üzere birçok  </span> <span style="font-size:.9em;">Avrupalı kuramcıdan ve kuramlarından söz edilmektedir. Bu araştırmacı ve kuramcıların kimler  </span> <span style="font-size:.9em;">olduğu sorusundan hareket eden bu makalede, adı geçen kuramlar, bu kuramlara mensup araştırmacıların  </span> <span style="font-size:.9em;">görüşleri, çalışmaları ve kitaba nasıl yansıtıldıkları, kitabın genel kuramsal özellikleri  </span> <span style="font-size:.9em;">de dikkate alınarak incelenmektedir. Eserin 100 Soru sistemiyle yazılmış olması, sosyal antropolojinin  </span> <span style="font-size:.9em;">temel kavramlarının açıklanmasını, birçok kuramın aktarılmasını ve kimi araştırma  </span> <span style="font-size:.9em;">sonuçlarının sunulmasını sağlamıştır. Eser, dönemin Alman antropoloji ve dinler tarihi çalışmalarının  </span> <span style="font-size:.9em;">yanı sıra Almanca yayın ve çevirilerin aracılığıyla Hollanda, İsveç, İsviçre ve Rusya gibi  </span> <span style="font-size:.9em;">ülkelerdeki çalışmaları da aktarmaktadır. </span> </p> <p> <br /> </p>}, number={82}, publisher={Uluslararası Kıbrıs Üniversitesi}