TY  - JOUR
T1  - Descartes ve Brentano: Ruhsal Fenomenlerin Tasnifi
TT  - Descartes and Brentano: On the Classification of Mental Phenemona
AU  - Karabük Kovanlıkaya, Aliye
PY  - 2018
DA  - October
DO  - 10.20981/kaygi.480516
JF  - Kaygı. Bursa Uludağ Üniversitesi Fen-Edebiyat Fakültesi Felsefe Dergisi
JO  - Kaygı
PB  - Bursa Uludağ Üniversitesi
WT  - DergiPark
SN  - 2645-8950
SP  - 299
EP  - 320
IS  - 31
LA  - tr
AB  - Descartesdüşünme tarzlarını genel olarak idrak etme ve murat etme olmak üzere tasnifeder. Arzulama ve kaçınma ile hüküm vermeyi murat etme başlığı altına yerleştirirve idrak etmeden kesin olarak ayırır. Brentano kendi çağdaşlarının Descartes’ıntasnifinden ilham alarak geliştirdikleri görüşleri reddetmeye çalışır vetasnifi yanlış anladıklarını öne sürer. Descartes’ın metinlerinde konuylailgili olarak yer alan ifadeleri, hükmetme ile murat etme arasındaki bağlantıyızayıflatacak şekilde yorumlar. Bunu yapmasının nedeni doğruyu da tıpkı yanlışgibi hükümde bulması, hükmetmenin iradenin fiili olmadığını öne sürerek, doğruile yanlışın iradeye bağlı olmasının önüne geçmeye çalışmasıdır. Bu yazıdaBrentano’nun, Descartes’ın idrak ile hükmetmeyi karşı çıkılamayacak açıklıktaayıran ifadelerini bir yana bırakıp, kendi konumunu Descartes’a mümkünolduğunca yaklaştırmak için, hükmetme ile diğer iradi faaliyetler arasındakifarkı nasıl yorumlamaya çalıştığını ve kendi yönelimsel bilinç anlayışındankaynaklanan bu yorumun Descartes’a tamamen aykırı olduğunu göstermeyeçalışacağız.
KW  - Descartes
KW  - Brentano
KW  - Bilinç
KW  - Hüküm
KW  - Doğruluk
N2  - Descartes classifies the modes of thinking generallyas understanding and willing. He considers desire, aversion and judgement underwilling and as such he distinguishes them sharply from understanding. Brentanotries to refute some of his contemporaries’ views which have as basisDescartes’ classification. For this aim, he asserts that these views dependupon a misunderstanding of Descartes’ related texts. He interprets these textsin a way to loosen the relation between judging and willing. The reason behindthis attempt is Brentano’s own conception of truth according to which truth, aswell as falsehood, is in judgements. His aim in trying to establish his thesisthat judging is not to be seen as an act of will is to prevent himself fromfalling a position which would relate truth and falsehood to will rather thanunderstanding. In this paper, we aim to show that Brentano tries to disregardDescartes’ view which clearly distinguishes understanding and judging, and toexplain how he interprets the distinction between judging and other acts ofwill in a way to make his own position closer to that of Descartes in so far ashe can and how this interpretation which spring from his own intentionalconception of consciousness is in complete opposition to that of Descartes.
CR  - ARISTOTELES (1951). The Basic Works of Aristotle, Vol. II, ed. by R. McKeon, New York: Random House.
CR  - ARISTOTELES (2018). Ruh Üzerine, çev. Aygün Ö. & Y. G. Sev, İstanbul: Pinhan Yayıncılık.
CR  - BRENTANO, Franz (1784). Psychologie vom empirischen Standpunkte, Leipzig: Verlag von Duncker & Humblot.
CR  - BRENTANO, Franz (1889). Vom Ursprung sittlicher Erkenntnis, Leipzig: Felix Meiner Verlag.
CR  - BRENTANO, Franz (1902). The Origin of the Knowledge of Right and Wrong, trans. Cecil Hague, London: Archibald Constable Co.& Ltd.
CR  - BRENTANO, Franz (1924) Psychologie vom empirischen Standpunkt, Vol. I, ed. Oskar Kraus, Verlag von Felix Meiner, Leipzig.
CR  - BRENTANO, Franz (1925). Psychologie vom empirischen Standpunkt, Vol. II, ed. Oskar Kraus, Leipzig: Verlag von Felix Meiner.
CR  - BRENTANO, Franz (1928). Von Sinnlichen und noetischen Bewusstsein, ed. Oskar Kraus, Verlag von Felix Meiner, Leipzig.
CR  - BRENTANO, Franz (1930). Wahrheit und Evidenz ed. Oskar Kraus, Felix Meiner Verlag, Leipzig.
CR  - BRENTANO, Franz (1966). The True and the Evident, ed. Roderick M. Chisholm, tr. Roderick M. Chisholm, Ilse Politzer, Kurt R. Fischer, London: Routledge and Kegan Paul.
CR  - BRENTANO, Franz (1995). Psychology from Empirical Stanpoint, tr. Antos C. Rancurello, D. B. Terrell, Linda L. McAlister, ed. Linda L. McAlister, Intetnational Library of Philosophy, London & New York: Routledge.
CR  - BRENTANO, Franz (2008). Psychologie du point de vue empirique, tr. Maurice de Gandillac, ed. Jean François Courtine, Libraire Philosophique, Paris: J. Vrin.
CR  - BRENTANO, Franz (2009). The True and The Evident, ed. Roderick M. Chisholm, tr. Roderick M. Chisholm, Ilse Politzer, Kurt R. Fischer, Taylor and Francis e-Library.
CR  - CHISHOLM, Roderick M. (1966) “Freedom and Action”, Freedom and Determinism, ed. Keith Lehrer, Random House, Inc., New York.
CR  - DESCARTES, René (1996). Œuvres de Descartes, vol. I-XI, ed. Charles Adam & Paul Tannery, Libraire Philosophiques, Paris: J. Vrin.
CR  - DESCARTES, René (1990) Méditions metaphysiques, ed. et tr. par M. Beyssade, Libraire Générale, Française.
CR  - DESCARTES, René (1985). The Philosophical Writings of Descartes, vol. I, tr. & ed. by J. Cottingham, R. Stoothoff & D. Murdoch, Cambridge University Press [CSM I, 1985].
CR  - DESCARTES, René (1984). The Philosophical Writings of Descartes, vol. II, tr. & ed. by J. Cottingham, R. Stoothoff & D. Murdoch, Cambridge University Press [CSM II, 1984].
CR  - İBN SİNA (1956) Psychologie d’Ibn Sina (Avicenne) d’après son œuvre as-Sifa, ed. et tr. J. Bakos, Editions de l’Académie Tchécoslovaque des Sciences, Prague.
CR  - KOVANLIKAYA, A. K. (2013). “Hâlâ Düşünüyorum”, Kaygı. Uludağ Üniversitesi Fen-Edebiyat Fakültesi Felsefe Dergisi, 20: 19-29.
CR  - LEIBNIZ, Gottfried W. (1996) “Nouveaux essais sur l’entendement humaine”, G. W. Leibniz: Die Philosophischen Schriften 5, ed. Gerhardt, C.I.,Georg Olms Verlag, Zurich, New York: Hildesheim.
CR  - PIERRE, JACOB (2014) “Intentionality”, The Stanford Encyclopedia of Philosophy (Winter 2014 Edition), ed. Edward N. Zalta, URL =  <https://plato.stanford.edu/archives/win2014/entries/intentionality/>.
UR  - https://doi.org/10.20981/kaygi.480516
L1  - https://dergipark.org.tr/tr/download/article-file/570117
ER  -