TY  - JOUR
T1  - Bakara Suresinin Âmene'r-Rasûlû Olarak Bilinen Son 2 ayetinin Dikkatlerden Kaçan Ana Özelliği
AU  - Sülün, Murat
PY  - 2017
DA  - May
Y2  - 2017
JF  - Yakın Doğu Üniversitesi İslam Tetkikleri Merkezi Dergisi
JO  - YDUISTEM
PB  - Yakın Doğu Üniversitesi
WT  - DergiPark
SN  - 2148-922X
SP  - 23
EP  - 60
VL  - 3
IS  - 1
LA  - tr
AB  - el-Bakara Kur’ân-ı Kerim’in en önemli suresidir. Surenin ilk 177ayetinde İsrail oğulları bağlamında din sahiplerinin gerek Allah’lagerek kendi peygamberleri ile gerekse ‘öteki’ ile ilişkilerinde düştüklerihatalar irdelenmekte; çözüm önerileri sunulmaktadır. Allahkatında insanların, kimliklerine göre değil, amel ve icraatlarınagöre değer kazandıkları; hiç kimsenin kendisini ve zümresinigarantide görmemesi, hidayet tekelciliğine soyunmaması, ‘öteki’nişeytanlaştırmaması gerektiği net biçimde gösterilmekte; ‘iyi’lerintemel vasıfları veciz biçimde anlatılmakta ve surenin ana mesajlarıÂmene’r-rasûlü’de özetlenerek, muvahhit muhammedî Müslümanlarpeygamberleri ile birlikte farklı din mensuplarına ideal örneklerolarak gösterilmektedir. Surede; Kur’ân’ın insanlık için anlam veönemi, iman, inkâr, nifak, irtidat, baas gibi hususlara ek olarak,hac, ribâ, talâk, kıble, infak gibi hukukî muâmeleler, uluslar arasıilişkiler de işlenmekle birlikte, surenin odağını ‘din sahiplerininyanlış düşünce ve akideleri ile hesaplaşma’ oluşturmaktadır.
KW  - iman
KW  - hidayet
KW  - öteki
KW  - ümmeti muhammet
KW  - teklifi mâ-lâ-yutâk
N2  - al-Baqara is one of the most important chapter of Holy Quran. Inthe first 177 werses of this chapter the main fallacies of believerswith their relationships both with God, the prophet and the ‘others’are detected, and solutions are proposed; it is also stated thatpeople are evaluated by God with their practices and activities,not their religious identities. According to these werses no oneconsider him and his group that just they are in the right-way(sırât-ı mustaqîm) and demonise the others. Also in this chapter,the characteristics of good people mentioned beriefly, the mainmessages of chapter are summarised in Âmana’r-rasûlu (al-Baqara2/285-286), monoteist Mohammedi Muslims and their prophetare idealized to the mankind. The main topic of the chapter is thereconing with the fallacies of ancient religious groups, neverthelessthe judicial concepts as hajj, ribâ, talâk, kıble, infak, and internationalrelations, the value of Holy Quran, faith, disbelief, hypocrisy,abjuration, reinvigoration / hereafter are also mentioned.
CR  - Kur’an-ı Kerim ve Ahd-i Atik’e ilâveten;
CR  - Alıcı, Mustafa, “Şefaat” md., DİA.
CR  - Aliyyü’l-Kârî (ö. 1014/1606), Şerhu’l-Fıkhi’l-Ekber, Beyrut 1984.
CR  - Bayındır, Abdulaziz, Kur’ân-ı Kerim’in Açıklamalı Meali, İstanbul: Süleymaniye
Vakfı Yy., 2003.
CR  - Beyâzîzâde Ahmed Efendi (ö. 1098/1687), el-Usûlü’l-münîfe li’l-İmâm Ebî Hanîfe,
nşr. İlyas Çelebi (İmam-ı Âzam’ın İtikâdî Görüşleri), İstanbul, 1996.
CR  - el-Buhârî, Ebu Abdillâh Muhammed b. İsmâ’îl, el-Câmi‘u’s-sahîh el-müsned min
hadîsi Rasûlillâh ve sünenih ve eyyâmih, Fuâd AbdülBâkî - Muhibbüddîn
el-Hatîb, Kahire 1400/1979.
CR  - Cürcânî, Seyyid Şerif, Şerhu’l-Mevâkıf fî ‘ilmi’l-Kelâm, İstanbul, 1257.
CR  - Çağrıcı, Mustafa, Kur’ân’ın Geliş Ortamında Ahlâk ve İnsan İlişkileri, İstanbul,
2017.
CR  - ed-Dârimî, Ebu Muhammed Abdullah b. Abdurrahman et-Temîmî es-Semerkandî,
Sünen, İst. 1992.
CR  - Draz [Derrâz?], M. Abdullah, Kur’ân Ahlâkı, çev. E. Yüksel – E. Günay, İz yy. İstanbul,
1993.
CR  - Ebu Davud Süleyman b. el-Eş’as b. İshak el-Ezdî es-Sicistânî, Sünen, İst. 1992.
CR  - Elmalılı Muhammed Hamdi Yazır, Hak Dîni Kur’ân Dili, İstanbul, 1935-38.
CR  - Esen, Hüseyin, İslâm Hukukunda cezâî sorumluluk, MÜ SBE doktora tezi, İstanbul,
2004.
CR  - Eş‘arî, Ebu’l-Hasen, Makâlâtü’l-islâmiyyîn va’htilâfu’l-musallîn, nşr. M. Muhyiddin
Abdülhamîd, Kahire, 1950.
CR  - Gazzâlî, Ebû Hâmid, Faysalü’t-Tefrika beyne’l-İslâm ve’z-zendaka [Süleyman Dünya’nın
İmam Gazalî ve İman Küfür Sınırı, (çev. Ahmed Turan Arslan) adlı
eserinin içinde], İstanbul, 1992.
CR  - Hamidullah, Muhammed, İslâm Peygamberi, çev. Salih Tuğ, İstanbul, 1980.
Harman, Ömer Faruk, “İsrail (Beni İsrail)” md., DİA.
CR  - İbn Mâce, Ebu Abdillâh Muhammed b. Yezîd el-Kazvînî, Sünen, nşr. M. F. Abdül-
Bâkî, Kahire 1952.
CR  - Izutsu, Toshihiko, İslâm Düşüncesinde İman Kavramı, çev. Selâhaddin Ayaz, İstanbul,
ts.
CR  - Mevlâna Celâleddin Muhammed, Mesnevî, çev. Veled İzbudak, gözden geçiren: Abdülbaki
Gölpınarlı, MEGSB, İstanbul 1988.
CR  - Müslim, Ebü’l-Huseyn b. Haccâc el-Kuşeyr, el-Müsnedü’s-sahîh, nşr. M. F. Abdül-
Bâkî, Kahire 1955.
CR  - en-Nesâî, Ebu Abdirrahman Ahmed b. Şu’ayb b. Ali b. Bahr, Sünen (el-Müctebâ),
İst. 1992.
CR  - Paçacı, Mehmet, Kur’ân’da ve Kitab-ı Mukaddes’te Ahiret İnancı, İstanbul, 1994.
CR  - Polat, Kemal, “Hıristiyan Kurtuluş Öğretisinde İsa Vasıtasıyla Kurtuluş”, EKEV
Akademi Dergisi, 2006, bahar sayısı.
CR  - Râğıb el-Isfahânî, el-Müfredât fî ğarîbi’l-Kur’ân, nşr. Muham-med Seyyid Kîlânî,
Beyrut ts.
CR  - Sülün, Murat, “Makâm-ı Mahmûd Ayetine Farklı Bir Yaklaşım”, Ankara Üniversitesi
İlahiyat Fakültesi Dergisi, Ankara 2009, 50/2; dergiler.ankara.edu.tr/
dergiler/37/1146/13438.pdf
UR  - http://dergipark.org.tr/tr/pub/yaduitmed/issue//482416
L1  - http://dergipark.org.tr/tr/download/article-file/573289
ER  -