TY  - JOUR
T1  - BUHARA: TÜRKİSTAN’DA ÇOK KÜLTÜRLÜ BİR KENT
TT  - BUKHARA: A MULTICULTURAL CITY IN TURKESTAN
AU  - Arslan, Hammet
PY  - 2018
DA  - December
DO  - 10.21054/deuifd.492962
JF  - Dokuz Eylül Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi
JO  - DEUIFD
PB  - Dokuz Eylül Üniversitesi
WT  - DergiPark
SN  - 1303-3344
SP  - 29
EP  - 41
IS  - 48
LA  - tr
AB  - Günümüzde Özbekistan sınırları içerisinde bulunanBuhara kentinin uzun bir geçmişi vardır. Uzun tarihsel süreçte Türkler,Farslar, Yahudiler, Araplar, Ruslar başta olmak üzere kentte birçok etnik unsurve birbirinden farklı kültür varlığını sürdürmüştür. Açık bir müze kabul edilentarihi Buhara kenti, UNESCO kültürel miras listesinde yer almaktadır. Gerektarihî bir ticaret yolunda konumlanmış olması gerekse de ürettiği ticariürünler nedeniyle kente uğrayan tüccarlar hem maddi hem de kültürel anlamdakentin zenginleşmesine katkı sağlamışlardır. Dolayısıyla Buhara önemli birticaret, kültür ve eğitim merkezi olmuştur. Kent aynı zamanda farklı dinigeleneklere mensup insanların buluşma noktası haline gelmiştir. Biz bumakalemizde (i) Buhara kentinin çok kültürlü yapısına zemin hazırlayanunsurları (ii) kentte hangi etnik ve dini unsurların bir arada yaşadığını veonların öne çıkan yönlerini (iii) kentin çok kültürlülük tecrübesinin günümüzTürk dünyası açısından sunabileceği ekonomik, sosyal ve kültürel fırsatlarıortaya koymayı hedeflemekteyiz.
KW  - Buhara
KW  - İpek Yolu
KW  - Çok Kültürlülük
KW  - Ticaret
KW  - Hoşgörü
N2  - The city of Bukhara, which is currently located within the borders ofUzbekistan, has a long history. In the long historical period, Turks, Persians,Jews, Arabs, Russians and many other ethnic elements and different cultureslived in the city. The historic Bukhara city, considered an open museum, is onthe UNESCO cultural heritage list. The merchants who came to the city due tothe fact that the city is located on a historical trade route and itscommercial products have contributed to the enrichment of the city bothmaterially and culturally. Therefore Bukhara became an important center oftrade, culture and education. The city has also become a meeting place forpeople belonging to different religious traditions. In this article we aim toreveal (i) elements that set the ground for the multicultural structure of thecity of Bukhara (ii) which ethnic and religious elements live together in thecity, and their prominent aspects (iii) economic, social and culturalopportunities that the city's multicultural experience can offer for today'sTurkish world.
CR  - Arık, D. (2005). Buhara Yahudileri, Ankara: Aziz Andaç Yay.
CR  - Arslan, H. (2018). “Budizm’in Çin’e Girişinde İpek Yolunun Önemi ve İşlevi”, Çukurova Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 18 (1), ss. 1-21.
CR  - Bacher, W. (1902). “Bokhara”, The Jewish Encycopedia, Newyork, vol. III, ss. 292-295.
CR  - Barthold, V. V. (1975), Orta Asya Türk Tarihi Hakkında Dersler, Haz. K. Yaşar Kopraman & İsmail Aka, Ankara.
CR  - Barthold, W. (1970). “Buhara”, İslam Ansiklopedisi, İstanbul: Milli Eğitim Bakanlığı Yay., cilt II, ss. 761-766.
CR  - Bentley, J. (1993). Old World Encounters: Cross-Cultural Contacts and Exchanges in Pre-Modern Times, New York: Oxford University Press.
CR  - Boulnois, L. (2005). Silk Road: Monks, Warriors & Merchants, Hong Kong: Odyssey Books.
CR  - El-Biruni, Ebu Reyhan (2011). Maziden Kalanlar (El-Asar El-Bakiye), Çev. D. Ahsen Batur, İstanbul: Selenge Yay.
CR  - Elisseeff, V. (2001). “Approaches Old and New to the Silk Roads”, The Silk Roads: Highways of Culture and Commerce, Ed. Vadime Elisseeff, Oxford: Berghahn Books.
CR  - Emmerick, R. E. (1987). "Buddhism in Central Asia", Encyclopedia of Religion, ed. Mircea Eliade, New York: Macmillan, vol. 2, s. 401.
CR  - Firdevsi, Ebul Kasım, (1945-1955). Şehname, (I-IIV), Ter: Necati Lugal, İstanbul.
CR  - Foltz, R. (2010). Religions of The Silk Road: Premod Patterns of Globalization, 2nd. Ed., USA: Palgrave/Macmillan.
CR  - Frye, R. N. (1965). Bukhara: The Medieval Achievement, Oklahoma: University of Oklahoma Press.
CR  - Günay, Ü. & H. Güngör. (1998). Türk Din Tarihi, Kayseri: Laçin.
CR  - Harmatta, J. (1994). "Religions in the Kushan Empire," History of the Civilizations of Central Asia, Ed. Janos Harmatta, Paris: UNESCO, Vol. 2, ss. 314-318.
CR  - Kitapçı, Z. (1977). “Bugünkü Türk ve İslam Şehri Buhara’da İslamiyetin Yayılışı ve Yerleşmesi”, Milli Kültür, I, 3, ss. 51-55.
CR  - Christian D. (1998). A History of Russia, Inner Asia and Mongolia, Oxford: Blackwell.
CR  - Kitapçı, Z. (1978). “Sosyal Siyasi ve Dini Yönleri ile Fetihler Sırasında Aşağı Türkistan (Maveraünnehir)”, Diyanet Dergisi, XVII, 6, ss. 325-333.
CR  - Kitapçı, Z. (1994). Orta Asya’da İslamiyetin Yayılışı ve Türkler, Konya.
CR  - Kurt, H. (1998). Orta Asya’nın İslamlaşma Süreci (Buhara Örneği), Ankara: Fecr Yay.
CR  - Litvinsky, B. A. (1979) "Buddhism in Central Asia", Encyclopaedia of Buddhism, vol. 4, fasc. 1 , ed., G.P. Malalasekera, Colombo: Government of Ceylon.
CR  - Narşahi, Ebu Bekir Muhammed b. Cafer. (2013). Tarihü Buhara, Çev. E. Göksu, Ankara: TTK Yay.
CR  - Naskali, E. (2009). “Sasaniler”, DİA, cilt: 6, İstanbul: TDV Yay., ss. 174-176.
CR  - Sponberg A. and H. Hardacre. (1988). Maitreya: the Future Buddha, eds., Princeton: Princeton University Press.
CR  - Şeşen, R. (1992).  “Buhara”, DİA, cilt: 6, İstanbul: TDV Yay., ss.  363-367.
CR  - Şeşen, R. (1985). İslam Coğrafyacılarına Göre Türkler ve Türk Ülkeleri, Ankara.
CR  - Togan, N. (1964). “Peygamberin Zamanında Şarki ve Garbi Türkistan’ı Ziyaret Eden Çinli Budist Rahibi Hüen-Çang’ın Bu Ülkelerin Dini ve Siyasi Hayatlarına Dair Kayıtları”, İslam Tetkikleri Enstitüsü Dergisi, IV, 1-2, ss. 21-64.
CR  - Togan, Z. V. (1970). Umumi Türk Tarihine Giriş, İstanbul.
CR  - Turan, O. (1995). Türk Cihan Hakimiyeti Mefkuresi, İstanbul: Boğaziçi Yay.
CR  - Yitik, A. İ. (2004), “Buhara mı Vihara mı: Budizm’in İslam Dönemi Türk Kültürüne Etkileri”, Uluslararası Türk Dünyası İnanç Merkezleri Kongresi Bildirileri, 23-27 Eylül 2002, Mersin, Ankara, ss. 1285-1296.
CR  - Waugh, D. (2007). "Richthofen's "Silk Roads": Toward the Archaeology of a Concept", The Silk Road, Vol. 5, Number 1, Summer, s. 4.
UR  - https://doi.org/10.21054/deuifd.492962
L1  - http://dergipark.org.tr/tr/download/article-file/593608
ER  -