TY  - JOUR
T1  - Ein Königssohn, der Mops hieß (oder Mucks?): von Phantasie-Inschriften, antiken Fabeleien und Namenbelegen zwischen Pylos und Karatepe
TT  - A king’s own son, named Mops (or Mucks?): about fantasy inscriptions, antique storytelling and name records between Pylos and Karatepe
AU  - Schürr, Diether
PY  - 2019
DA  - May
DO  - 10.37095/gephyra.499180
JF  - Gephyra
JO  - GEPHYRA
PB  - Nalan Eda AKYÜREK ŞAHİN
WT  - DergiPark
SN  - 1309-3924
SP  - 11
EP  - 23
VL  - 17
LA  - de
AB  - Dem Historiker Xanthos, der Lyder genannt und im 5. Jh. v. Chr. lebend, wurde eine seltsame Geschichte zugeschrieben, die einen Lyder namens Mopsos mit der Stadt Askalon, dem heutigen Aschkelon im Süden Israels, verbindet. Er habe da wegen ihrer Hybris die Atargatis [eigentlich eine Göttin] zusammen mit ihrem Sohn Ichthys [Fisch] in einem See ertränkt, und sie sei von Fischen gefressen worden – offenbar eine krude euhemeristische Erfindung. Athenaios führt sie – nicht mehr als zwei Sätze – in den ‚Deipnosophistai‘ (VIII 37) nach dem Historiker Mnaseas an. Da Mopsos ein griechischer Name (vor allem von zwei sagenhaften Sehern) ist1 , dürfte er hier an die Stelle des gräzisierten lydischen Namens Moxos getreten sein: Nikolaos von Damaskus berichtet von einem Lyderkönig dieses Namens, und er hat mit dem Mopsos des Xanthos das Ertränken in einem See gemeinsam2.
KW  - Königssohn
KW  - Mops
KW  - Phantasie
N2  - After the discovery of the long Phoenician and Hieroglyphic Luwianinscriptions of Karatepe (Ci­licia), which mention a certain Muksas or MPŠ as the founder of adynasty, this name was immediately linked with a fabled Greek seer namedMopsos, because some authors tell that he traveled, after the fall of Troy, toPamphylia and also to Cilicia and even ruled there. These names were linkedwith other male names too: Mycenaean Mokwsos(?), Muksus in a Hittite text,the Lydian name (in Greek adaption) Moxos and, finally, Phrygian Muksos. The famous archaeologist JamesMellaart even invented a long Bronze Age Hieroglyphic Luwian inscription,published recently, where a Great King’s son named Muksus came to the city of Ashkelon, as did the Lydian calledMopsos in the ‘Deipnosophists’ of Athenaeus.Without placing such confidence in storytelling, late and very late andnot altogether trustworthy, it is easier to suppose that the Cilician MPŠ wasidentified with the Greek Mopsos only much later and to leave open why thefounder of the dynasty had two similar but different names. And not­hing speaksfor a Bronze Age date for this founder – on the contrary, in the HieroglyphicLuwian inscription from Çineköy near Adana the donating king is his grandchild,and this must probably be taken literally, not merely as ‘descendant’. TheMycenaean Mokwsos mayindeed have been adapted in West Anatolia as Muksus, and this handed down in Lydia and then first taken over byPhrygians and later by Luwians from Phrygians: travels of a name and nottravels of the fabled seer. It is however not cogent that the names attested inAnatolia are derived from Mycenaean; they could be easily independent.The supposed derivation of MPŠ from Mopsos hasled to the strong belief, not only in a Greek origin for the Cilician dynasty,but also in an early Greek presence in Cilicia. However, there are no morereliable props for it: neither a Greek origin for the royal names Á-wa/i+ra/i-ku-sa (Eu­archos?) and Wa/i+ra/i-i-ka-sá (Wroikos?), nor onefor KRNTRYŠ, an epiclesis of Baal in Karatepe (an otherwise unattestedadjective κορυνητήριος?), nor linking Hiyawa with the Achaeans of Homer. Against the mere possibility ofsuch explanations stands the total lack of Greek inscriptions in Cilicia beforeHellenistic times, and this is decisive
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UR  - https://doi.org/10.37095/gephyra.499180
L1  - http://dergipark.org.tr/tr/download/article-file/725682
ER  -