TY  - JOUR
T1  - Fârâbî ve Hocazâde’nin Görüşleri Bağlamında Meâd Meselesi
AU  - Ilgaroğlu, Muhammet Caner
AU  - Yaqoob, Luay Hatem
PY  - 2019
DA  - October
DO  - 10.33206/mjss.525971
JF  - MANAS Sosyal Araştırmalar Dergisi
JO  - MJSS
PB  - Kırgızistan Türkiye Manas Üniversitesi
WT  - DergiPark
SN  - 1694-7215
SP  - 3085
EP  - 3100
VL  - 8
IS  - 4
LA  - tr
AB  - Gazzâlî’nin filozofları tekfir ettiği üçmeselenin üçüncüsü olan meâd meselesi, İslam düşünce tarihinde Gazzâlî’ylebaşlayan tehâfüt geleneğinin ele alıp incelediği, teolojik ve felsefî bağlamıolan önemli bir meseledir. Meâd (dönüş,kıyamet günü insanların yeniden dirilişi) ve ahiret gününe iman hem Yahudiler,Hristiyanlar ve Müslümanlar arasında hem de kelamcılar, felsefeciler ve dinâlimleri arasında ortak bir meseledir. Gerek bu üç dinde ve gerekse bahsi geçendüşünme biçimlerinde kıyamet günü ve yeniden diriliş, dinî inancın anakonularından ve vazgeçilmez esaslarındandır. Böylesine önemli bir meselenintartışılma alanı ve biçimi hiç şüphesiz teolojik ve felsefî birçok meseleyiyakından ilgilendirmektedir. Bu çalışmada meşşâî bir filozof olan Fârâbî ileXV. yüzyıl Osmanlı âlimlerinden Hocazâde’nin meâd meselesine dair görüşleriincelenecektir. Böylelikle farklı dönemlerde yaşamış ve farklı bakış açılarınasahip iki İslam düşünürünün meâd meselesine dair görüşlerinden yola çıkılarakbu meselenin İslam düşünce tarihindeki yeri, ele alınış biçimi, sürekliliği vedönemler arası geçişte farklı anlamlar kazanıp kazanmadığı gibi hususlarhakkında değerlendirmeler yapılması amaçlanmaktadır.
KW  - İslam Felsefesi
KW  - Meâd
KW  - Fârâbî
KW  - Hocazâde.
CR  - Aydın, M. S. (2012). “Fârâbî’nin Siyasi Düşüncesinde Sa’âdet Kavramı”. es-Siyasetü’l-Medeniyye veya Mebâdi’ül-Mevcûdât. Trc. Mehmet S. Aydın- Abdülkadir Şener-M. Rami Ayas. İstanbul: Büyüyenay Yayınları,. 13-17.
CR  - Aydınlı, Y. (2008). Fârâbî. İstanbul: İsam Yayınları.
CR  - Deniz, G. (2015). Kelam-Felsefe Tartışmaları. Ankara: Fecr yayınları.
CR  - Fârâbî. (2011). el-Medînetü’l-Fâzılâ. Trc. Ahmet Arslan. Ankara: Divan Kitap.
CR  - Fârâbî, (2012). es-Siyasetü’l-Medeniyye veya Mebâdi’ül-Mevcûdât. Trc. Mehmet S. Aydın- Abdülkadir Şener-M. Rami Ayas. İstanbul: Büyüyenay Yayınları.
CR  - Gazzâlî. (2011). Tehâfütü’l-Felâsife. Thk. Adil Abdulmunim Ebu Abbas. Kahire: Dar’ut Telaih.
CR  - Hatip, A. (1975). Allah ve’l-İnsan. Beyrut: Dar’ul Marife.
CR  - Hocazâde, M. E. (2018). et-Tehâfüt fi’l-Muhâkeme beyne’l Gazzâlî ve’l Felâsife. Thk. Luay Hatem Yaqoob. Beyrut: Risale el-Alemiyye.
CR  - İbn Manzûr. (1970). “avd”. Lisânü’l-ʿArab. nşr. Yûsuf Hayyât-Nedim Mar‘aşlî. Beyrut: Dâru Lisâni’l-‘Arab.
CR  - İbn Rüşd. (2011). Tehâfütü’t-Tehâfüt. Kahire: Mektebet İbn Sînâ.
CR  - İbn Sînâ. (1963). el-Adhaviyye fi’l-Meâd. Thk. Hasen Asi. İran: Şems Tebrizi Yayınevi.
CR  - Îcî. (1997). el-Mevâkıf fî ʿİlmi’l-Kelâm. Thk. Abdurrahman Umeyra. Beyrut: Dar’ul Ciil.
CR  - İsfahani, R. (2016). Müfredât. Trc. Yusuf Türker. İstanbul: Pınar Yayınları.
CR  - Özervarlı, M. S. (2003). “mebde ve meâd”. Türkiye Diyanet Vakfı İslâm Ansiklopedisi. Ankara: TDV Yayınları.
CR  - Râzî, F. (1951). el-Mebahis el-Meşrıkıyye fi’l İlahiyât ve’t Tebiyât. İran: İntişarat Beydar.
CR  - Toktaş, F. (2004). İslam Düşüncesinde Felsefe Eleştirileri. İstanbul: Klasik Yayınları.
CR  - Tûsî. (1990). Tehafütü’l-Felâsife. Trc. Recep Duran, Ankara: Kültür Bakanlığı Yayınları.
CR  - Türker, M. (1956). Üç Tehafüt Bakımından Felsefe Ve Din Münasebeti. Ankara: Türk Tarih Kurumu Yayınları.
CR  - Vural, M. (2004). Gazzâlî Felsefesinde Bilgi ve Yöntem. Ankara: Ankara Okulu Yayınları.
UR  - https://doi.org/10.33206/mjss.525971
L1  - https://dergipark.org.tr/tr/download/article-file/825205
ER  -