TY  - JOUR
T1  - İmgelerin Gücü, Anlamlandırılması, Olmak/Görünmek Kiplikleri ve Ziya Osman Saba’nın ‘Mesut İnsanlar Fotoğrafhanesi’nde Hüzün
TT  - Signification of Images and Their Power: The Study of Modalities of 'To Be' And ‘To Pretend’ And an Overview of 'Grief' in the Context of Ziya Osman Saba's Story ‘The Photography Workshop of The Blissed’
AU  - Uçan, Mehmet Hilmi
PY  - 2019
DA  - September
DO  - 10.32709/akusosbil.536639
JF  - Afyon Kocatepe Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi
JO  - AKÜSBD
PB  - Afyon Kocatepe Üniversitesi
WT  - DergiPark
SN  - 1302-1265
SP  - 764
EP  - 773
VL  - 21
IS  - 3
LA  - tr
AB  - İnsan düşünür, kendini yönetir, yönlendirir,eylemde bulunur, vazgeçer, kabul eder, reddeder, mecbur olur, sahip olur,ister, görünür, inanır, bağlanır, üstlenir, sorumluluk alır. Bu kipliklerinolumsuz şekilleri de yaşam içinde gözlenebilir. Göstergebilimin kurucu ismiA.J.Greimas anlatı çözümlemelerini bu kiplikler üzerinden yapar. Bukipliklerden /Olmak/ ve /Görünmek/ kiplikleri insanı, insan için dünyanın anlamınıaçıklayan iki önemli kipliktir. R.Barthes da birçok eserinde fotoğrafikgöstergelerdeki /Olmak/ ve /Görünmek/ kipliklerinden söz eder. Servet-i Fünun,Yedi Meşale, İçtihat, Varlık gibi birçok dergide şiirleri yayımlanan Ziya OsmanSaba’nın gözden kaçırılan yanı öykücülüğüdür. Mesut İnsanlar Fotoğrafhanesi,onun öykülerinin toplandığı kitaptır. Saba’nın Mesut İnsanlar Fotoğrafhanesiadlı öyküsüne trajik bir anlam kazandıran da ‘poz veren’ anlatıcının ve ‘poz’alan fotoğrafçının bakış açıları, sergiledikleri /İstemek/, /Olmak/ ve/Görünmek/ kiplikleridir. Bu yazıda, imgelerin, fotoğrafınanlamından/anlamlandırılmasından, gücünden söz edilecek ve Mesut İnsanlarFotoğrafhanesi adlı öykü /İstemek/, /Olmak/ ve /Görünmek/ kiplikleribağlamında okunacaktır.
KW  - Ziya Osman Saba
KW  - R.Barthes
KW  - imge
KW  - fotoğraf
KW  - kiplik
N2  - Human beings have somebehaviours such as thinking, self-managing, guiding, doing an action, givingup, accepting, rejecting, being obliged, possessing, showing up, believing,committing to someone or something, undertaking something, and havingresponsibilities. The negative versions of these modalities can be observed inthe life itself. In this context, A. J. Greimas implements his narrativeanalyses through these modalities. Of these modalities, the modalities of“being” and “showing up” are two important modalities accounting for the meaningof the world for human beings. R. Barthes, in his works, also touches upon themodalities of “being” and “showing up” in photographic signs. Ziya Osman Sabapublished poems in many periodicals such as Servet-i Fünun, Yedi Meşale,İçtihat, and Varlık. However, the overlooked side of Ziya Osman was hisstorytelling skill. Mesut İnsanlar Fotoğrafhanesi (Photographer Studio of HappyPeople) is a book collecting his stories. What gives a tragic meaning to hisstory of Mesut İnsanlar Fotoğrafhanesi is the viewpoints of posingnarrator and photographer taking poses, and the modalities of “wanting”,“being” and “showing up” presented by them. This manuscript will discuss whatis the meaning and the power of images and photographs and how they take thesemeanings. Therefore, Mesut İnsanlar Fotoğrafhanesi will be scrutinized in termsof the modalities of “wanting”, “being” and “showing up”.
CR  - Barthes, R. ( 2000). Camera Lucida, (Türkçesi: Reha Akçakaya), İstanbul: Altıkırkbeş Yay.
CR  - Barthes, R. (1989). Yazının Sıfır Derecesi, (Çev. T. Yücel), İstanbul: Metis Yay.
CR  - Benjamin, W. ( 2012). Fotoğrafın Kısa Tarihi, (Çev. O. Akınhay), İstanbul: Agora Kitaplığı.
CR  - Berger, J. (2014). Görünüre Dair Küçük Bir Teoriye Doğru, (Çev. B. Somay), İstanbul: Metis Yay., İstanbul.
CR  - Berger, J. ve Mohr, J. (2007). Anlatmanın Başka Bir Biçimi, (Çev. O. Akınhay), İstanbul: Agora Kitaplığı.
CR  - Çelik, Z. ve Eldem, E. (2015). Camera Ottomana, (Osmanlı İmparatorluğunda Fotoğraf ve Modernite), İstanbul: Koç Üniv. Yay.
CR  - Emre, A. (1997). Göstergeler, İz Yay.
CR  - Fontanille, J. ve Zilberberg, C. (1998). Tension et Signification, Mardaga (Philosophie et Langage), Liège.
CR  - Greimas, A. J. ve Courtès,J. (1986). Sémiotique, Dictionnaire Raisonné de la Théorie du Langage, I, Classique Hachette, Paris.
CR  - Janouch, G. (2001). Kafka ile Konuşmalar, (Çev. A. T. Oflazoğlu), İstanbul: İz Yay.
CR  - Lagarde, A. ve Michard, L. (1966). Les Grands Auteurs Français du Programme, XIXe Siècle, Bordas, Paris.
CR  - Lanson, G. (1951). Histoire de la Littérature Française, Hachette, Paris.
CR  - Merleau-Ponty, M. (2005). Algılanan Dünya (Çev. Ö. Aygün), İstanbul: Metis Yay.
CR  - Miyasoğlu, M. (1987). Ziya Osman Saba, Ankara: Kültür ve Turizm Bak. Yay.
CR  - Nayır, Y. N. (1976). Edebiyatçılarımız Konuşuyor, İstanbul: Varlık Yay.
CR  - Saba, Z. O. (2014). Bütün Öyküleri (Mesut İnsanlar Fotoğrafhanesi), İstanbul:  Can Yay.
CR  - Sontag, S. (1999). Fotoğraf Üzerine,İstanbul: Altıkırkbeş Yay.
CR  - Tahsin Paşa. (2015). Yıldız Hatıraları, (Haz. A. Zeki İzgöer), İstanbul: İz Yay.
CR  - Türk Dil Kurumu (2018). Türkçe Sözlük, http://www.tdk.gov.tr (Erişim tarihi: 15.09.2018).
UR  - https://doi.org/10.32709/akusosbil.536639
L1  - https://dergipark.org.tr/tr/download/article-file/818657
ER  -