@article{article_546282, title={İmâm-ı A’zam Ebû Hanîfe’nin Marifetullah Nazariyesi}, journal={İnönü Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi}, volume={8}, pages={179–198}, year={2017}, author={Şaşa, Mehmet}, keywords={Ebû Hanife,marifetullah,akıl,nazar,istidlal}, abstract={<p> <span style="font-size: 0.9em;">İmam-ı A’zam Ebû Hanife, İslâm düşüncesinde özellikle de kelam ve fıkıh ilminin şekillenmesinde </span> <br> </p> <p> <span style="font-size: 12.6px;">öncülük etmiştir. Bu açıdan İslâm ilim geleneğinde ciddi anlamda iz bırakmış bir şahsiyetin, </span> </p> <p> <span style="font-size: 12.6px;">insanoğlunun inanç âleminin en önemli problemi olan marifetullah konusuna yaklaşımı, önem arz </span> </p> <p> <span style="font-size: 12.6px;">etmektedir. Bu çalışmada Allah’ı bilmek aklî mi yoksa şer’î mi bir sorumluluktur? Kendisine ilahî </span> </p> <p> <span style="font-size: 12.6px;">mesajın ulaşmayıp Allah’ı bilmeyenin ahiretteki durumu nedir? Marifetullah konusunda taklidin yeri </span> </p> <p> <span style="font-size: 12.6px;">nedir? Gibi bir takım sorular karşısında Ebû Hanife’nin yaklaşımı tespit edilmeye çalışılmıştır. </span> </p> <p> <span style="font-size: 12.6px;">Onun, marifetullahı aklî bir sorumluluk olarak kabul ettiği kanısına varılmıştır. Diğer bir ifade ile </span> </p> <p> <span style="font-size: 12.6px;">onun, aklın yaratılışta Allah’ı bilecek potansiyelde yaratıldığını, dolayısıyla kendisine ilahî mesaj </span> </p> <p> <span style="font-size: 12.6px;">ulaşmayanların, âlemdeki kevnî ayetler üzerinde akıl yürütmek suretiyle icmalî olarak Allah’ı bilmesi </span> </p> <p> <span style="font-size: 12.6px;">gerektiğini ileri sürdüğü görülmüştür. Bu düşüncesinin doğal yansıması olarak onun, nazar ve </span> </p> <p> <span style="font-size: 12.6px;">istidlal ile marifetullaha ulaşmanın gerektiği, dolayısıyla bu hususta taklidin câiz olamayacağı kanaatine </span> </p> <p> <span style="font-size: 12.6px;">vardığı müşahede edilmiştir. Bu düşüncenin diğer bir yansıması olarak onun, Allah’ı bilmeden </span> </p> <p> <span style="font-size: 12.6px;">veya tanımadan ölenlerin, ahirette ebedî azaba müstehak olacağı kanısında olduğu anlaşılmıştır. </span> </p> <p> <span style="font-size: 12.6px;">Bununla beraber İmam Azam’ın, sadece söylemde kalan Allah düşüncesinin yeterli olmayacağını, </span> </p> <p> <span style="font-size: 12.6px;">doğru bir ilah tasavvuruna bina edilen marifetullah anlayışının te’sis edilmesinin gerekliliğini vurguladığı </span> </p> <p> <span style="font-size: 12.6px;">görülmüştür. Böylece o, Yahudilerin, Hristiyanların, müşriklerin ve diğer batıl inanç mensuplarının </span> </p> <p> <span style="font-size: 12.6px;">tanrı tasavvurlarının ve buna bina edilen tanrı bilgisinin hak ve doğru olmadığını ortaya </span> </p> <p> <span style="font-size: 12.6px;">koymuştur. </span> </p>}, number={2}, publisher={İnönü Üniversitesi}