TY  - JOUR
T1  - KUR’AN’DA DEĞİŞİM VE DÖNÜŞÜMÜN BELİRLENMİŞ YASAL ADIMLARININ KELÂMÎ YORUMU
TT  - KALAMI COMMENTS ON DETERMINED RIGHTFUL STEPS OF CHANGE AND TRANSITION IN QUR’AN
AU  - Okumuş, Namık Kemal
PY  - 2019
DA  - August
Y2  - 2019
DO  - 10.26791/sarkiat.549107
JF  - Şarkiyat
PB  - Şarkiyat Araştırmaları Derneği
WT  - DergiPark
SN  - 1308-9633
SP  - 440
EP  - 467
VL  - 11
IS  - 2
LA  - tr
AB  - Kur’an, insanoğluna kendi çağında ulaşmış olan hitabınadıdır. Bu yüzden başlangıçta hitâbî bir niteliği olan vahyin insanlığın olasıhâlleri konusunda farklı değerlendirmelerde bulunması normal kabul edilmelidir.Bununla birlikte onun değindiği konuların insanın hayat tecrübesindegerçekleşme ihtimali yüksek olan şeyler olduğunu bilmek durumundayız. Ya davahiy, beşerin akıl, irade ve izanına yardımcı olmak üzere dile getirilen Tanrıifadeleridir denilebilir. Ancak süre içinde hitâbî olan bir konuşmanın kitâbîşekle bürünmesinden sonra ortaya çıkan problemlerin olduğunu da görmekteyiz.İnsanoğlunun vahiy algısını doğrudan etkileyen bu yaklaşımların temelinde isebir kısım vahyin zamansallığı yani iptal sorunu olduğunu görmekteyiz. Vahyinkendi şartlarından bağımsız olarak ele alınamayacak olan bu durumun çelişkiolarak görülemeyeceğine dair kanaatimizi korumaktayız. O nedenle vahyin herbildiriminin kendi özel şartları bağlamında görülmesi ve esasında her ibareninoldukça farklı durumlara işaret etmiş olduğu tezimizi ‘çelişkinin imkânsızlığı’kabulü üzerinden yeniden inşâ etmek istiyoruz. Filhakika Kur’an’da çelişki yada iptalin imkânsızlığı üzerine bina edilen ve her daim aktif olan farklı biryaklaşım bulunmaktadır diyebiliriz.
KW  - vahiy
KW  - çelişki
KW  - iptal
KW  - durumsallık
KW  - devamlılık
N2  - Qur’an is the name of the appeal that reached to humanitybefore its age. So, it should be considered normal that even though at thebeginning the revelations had a appealing qualification and in time, they beginto have different evaluations about the possible situations of mankind. Thatsaid, we know that the likelihood of the issues Qur’an touched on the humanexperience is high. Or it can be said that the revelation is God’s expressionraised to help mankind’s mind, will and understanding. However, we can observethe problems arising in time after the conversation takes on the shape of aninscription. We see that the basis ofthis approach to directly influence human’s perception of revelation istemporality or cancelation of some revelation.We maintain our conviction thatcan not be seen as a contradiction since revelation can not be dealt withindependently of their conditions. That’s why, we want to reconstruct ourargument that actually every phrase refer to different situation and everystatement should be considered its own conditions, upon acknowledgement of“impossibility of contradiction”. In fact, we can say that there is a differentapproach which is always dynamic and built upon the impossibility ofcancellation and contradiction in Qur’an
CR  - Albayrak, Hâlis, Kur’ân’ın Bütünlüğü Üzerine/Kur’ân’ın Kur’ân’la Tefsiri, Şûle Yayınları, İstanbul 1992.
CR  - Ateş, Süleyman, Kur’an’da Nesh Meselesi, Yeni Ufuklar Neşriyat, İstanbul 1996.
CR  - Buharî, Ebu Abdullah İsmail, el-Câmius-Sahîh, (I-VIII), Çağrı Yayınları, İstanbul 1981.
CR  - Candan, Abdulcelil, Kur’an’ı Nasıl Anlamalı?, Elest Yayınları, İstanbul 2007.
CR  - Cerrahoğlu, İsmail, Tefsir Usûlü, TDV Yayınları, Ankara 1985.
CR  - Demirci, Muhsin, Tefsir Usûlü, İFAV Yayınları, İstanbul 2011.
CR  - Ebû Dâvut, Süleyman, es-Sünen, Çağrı Yayınları, İstanbul 1981.
CR  - Gazâlî, Ebû Hamid, el-Mustasfâ min İlmi’l-Usûl, (I-II), Dâru’l-Fikr, Beyrut ts.; el-Mustasfâ/İslâm Hukukunda Delillerle Yorum Metodolojisi, (I-II), çev. Yunus Apaydın, Rey Yayıncılık, Kayseri 1994.
CR  - Güler, İlhami, Sabit Din Dinamik Şeriat, Ankara Okulu Yayınları, Ankara 2015.
CR  - İbn Hanbel, Ahmed, el-Müsned, (I-VI), Çağrı Yayınları, İstanbul 1981.
CR  - İbn Kuteybe Ebû Muhammed Abdullah ed-Dîneverî, Te’vîlu Muhtelifi’l-Hadîs, Beyrut 1972; Hadis Müdafası, çev. M. Hayri Kırbaşoğlu, Kayıhan Yayınları, İstanbul 1979.
CR  - İbn Mâce, Ebu Abdillah Muhammed b. Yezîd el-Kazvînî, es-Sünen, (I-II), Çağrı Yayınları, İstanbul 1981.
CR  - İbnu’l-Arabî, Ebû Bekir Muhammed b. Abdillah b. Ahmed, Ahkâmu’l-Kur’an, (I-IV), Dâru’l-Ma’rife, Beyrut ts.
CR  - Kitabı Mukaddes Eski ve Yeni Ahit/ Tevrat, Zebur ve İncil, Kitabı Mukaddes Şirketi, İstanbul 1981.
CR  - Kurtubî, Ebû Abdullah Muhammed el-Ensarî, el-Câmi’ul-Ahkâmi’l-Kur’ân, (I-XX), Dâru’l-Kütübi’l-Mısrıyye, Kahire 1952.
CR  - Mâlik b. Enes, Muvatta, (I-II), Çağrı Yayınları, İstanbul 1981; Muvatta,(I-VI), çev: Ahmet Muhtar Büyükçınar vd., Beyan Yayınları, İstanbul 1994.
CR  - Okumuş, Mesut, Ulûmu’l-Kur’ân (Kur’ân İlimleri), “Tefsir” kitabı içinde, edt. M. Akif Koç, Grafiker Yayınları, Ankara 2012.
CR  - Okuyan, Mehmet, Kur’ân-ı Kerîm’de Çok Anlamlılık, Düşün Yayıncılık, İstanbul 2013. .
CR  - Öztürk, Mustafa, Kur’an-ı Kerim Meali/Anlam ve Yorum Merkezli Çeviri, Ankara Okulu Yayınları, Ankara 2014.
CR  - Ringgren, Helmer, İslâm Kaderciliği, çev. Resul Öztürk, Bilge Adamlar Yayınevi, Van 2008.
CR  - Şimşek, M. Sait, Günümüz Tefsir Problemleri, Esra Yayınları, İstanbul 1995; Kur’an’da İki Mesele (Müteşâbih-Nesh), Selâm Yayınevi, Konya 1987.
CR  - Taberî, Ebû Ca’fer İbn Cerîr, Câmiu’l-Beyân an Te’vîli Âyi’l-Kur’ân, (I-XV), Dâru’l-Fikr, Beyrut 1988.
CR  - Tirmîzî, Muhammed b. İsa, es- Sünen, (I-V), İstanbul 1981.
CR  - Topaloğlu, Bekir-Çelebi, İlyas, Kelâm Terimleri Sözlüğü, İSAM Yayınları, İstanbul 2013.
CR  - Türkçe Sözlük, TDK Yayınları, Ankara 2005.
CR  - Zülâoğlu, Fevzi, Yolumuzu Aydınlatan Kur’anî Kavramlar, Ekin Yayınları, İstanbul 2010.
UR  - https://doi.org/10.26791/sarkiat.549107
L1  - https://dergipark.org.tr/tr/download/article-file/797898
ER  -