TY  - JOUR
T1  - HİTİT METİNLERİNDE DOĞUM
AU  - Şahin, Handan
PY  - 2019
DA  - May
JF  - Avrasya Sosyal ve Ekonomi Araştırmaları Dergisi
JO  - ASEAD
PB  - İrfan TÜRKOĞLU
WT  - DergiPark
SN  - 2148-9963
SP  - 464
EP  - 477
VL  - 6
IS  - 5
LA  - tr
AB  - İnsanoğlununmerakı ve öğrenme isteği, geçmişin aydınlatılmasında aracı olmuştur. İnsanoğluvar oluşa önem vermiştir. Bu nedenle doğum olayını kutsal saymıştır. Doğum,hayata merhaba demektir. Sağlıklı bir dünyaya geliş her şeyin iyi olacağınınkanıtıdır. Bu nedenle Eskiçağ toplumunda kurallar tayin edilmiştir. Eskiçağuygarlıkları içerisinde Hitit Devleti, Anadolu toprakları üzerinde bulunduğucoğrafyanın da etkisiyle güçlü bir siyasi ve kültürel hâkimiyet kurarak diğer Eskiçağmedeniyetlerine örnek teşkil etmiştir. Hitit devleti, döneminde kendisi ile varolan uygarlıkların kültürleriyle etkileşim kurmuş, diğer devletlerdenöğrendikleri unsurları kendi kültürleri ile bağdaştırarak dönemin yapı taşına sahipolmuştur.Eskiçağmedeniyetleri doğum olayını kutsal kabul etmiş ve doğum ile ilgili bilgilerikayıt altına almıştır. Araştırmalar ve kazılar sonucunda bulunan metinlerinçoğu kısmının kırık veya okunamaması sebebiyle bilgilere net olarak ulaşılamasada dönemin aydınlatılmasında bize yardımcı olmaktadır. Doğum için “özel oda” veya“doğum evleri” tayin edilmesi; doğuma yardımcı olabilmek için “doğum sandalyesi”yapılması, “özel ritüellerin”, “Tanrısal törenlerin” düzenlenmesi doğum olayınaverilen önemi göstermektedir. Buçalışma, Eskiçağ medeniyetlerinden ‘Hitit Devletinde doğum’ konusunu “din,büyü, tıp, törenler” bağlamında Metinler üzerinden değerlendirmeyiamaçlamaktadır.
KW  - Eskiçağ Medeniyetleri
KW  - Hititler
KW  - Doğum
KW  - Tunnawiya
CR  - AKURGAL, Ekrem. Anadolu Kültür Tarihi, Tübitak Popüler Bilim Kitapları Yayınları, Ankara: 2005.
CR  - ALP, Sedat. “Asur Ticaret Kolonileri Çağında Kanes Nesa'da Hititlerin Varlığı ve Yoğunluğu” (Bilimsel Bir Oluşumun Öyküsü), 1997, Bilgiç, 1–17.
CR  - AY, Şeyma. “Hitit Metinlerinde Geçen Gebelik Konusuna Kısa Bir Bakış”. The History School, (XII); 2012.  S. 41-61.
CR  - BECKMAN, Garry. Hittite Birth Rituals. Weisbaden: 1983.  ÇELEBİ, Binnur. “Anadolu’da Hitit Sosyal Yaşamında Kadının Yeri Ve Önemi”. Yayımlanmış Yüksek Lisans Tezi, Ankara Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü, Ankara: 2007.ERGİNÖZ, G. Ş. “Hititlerde Anatomi ve Tıp”. İstanbul Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Yayınları, İstanbul: 1999.
CR  - FLORIOTI, “Eski Mezopotamya’da Kehanet Olgusuna Genel Bir Bakış”, Tarih Okulu Dergisi, (çev. Hande Duymuş), Yıl,6 Sayı XV, 2013.   Ss. 23-42.
CR  - GÜÇERDEM, Banu. “Hitit Ritüelleri Üzerine”, Yayımlanmış Yüksek Lisans Tezi, Ankara Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü, Ankara: 2007.
CR  - İMPARATİ, Fiorella. Hitit Yasaları. (Çev. E. Özbayoğlu). İtalyan Kültür Heyeti Arkeoloji Araştırmaları (Eserin orijinali 1964- Roma). Ankara: 1992.KILIÇ, Yusuf ve BAŞOL, Serkan. “Hitit Büyü Metinlerinde Geçen Bazı Otsu Bitkiler, Ağaç Türleri ve Ahşap Nesneler”, Akademik Tarih ve Düşünce Dergisi, Academıc Journal of History and Idea, Ağustos 2015. 2(6); S.28-58.
CR  - ÖZESER, Tevhide. “Hitit Toplumunda Büyü: Çeşitleri, Uygulama Alanları, Yöntemleri”, Sosyal Bilimler Araştırma Dergisi (KOUSBAD) 8, 2018,  S.1-21.
CR  - REYHAN, Esma ve CENGİZ, Tülin. “Hitit Toplumunda Aile ve Çocuk”, Trakya Üniversitesi & Motif Vakfı, Halk Kültüründe Aile Uluslar arası Sempozyumu, 25-27 Mart 2016, S. 19-35.
CR  - ÜNAL, Ahmet. “Hitit Tıbbının Ana Hatları” Belleten, XLIV(175); Ankara:1980.  S. 476-495.
UR  - https://dergipark.org.tr/tr/pub/asead/issue//570331
L1  - https://dergipark.org.tr/tr/download/article-file/732132
ER  -