TY  - JOUR
T1  - The Relationship Between F.C.S. Schiller’s Pragmatic Humanism and the Causality Concept of Hume
TT  - F.C.S. Schiller’in Pragmatik Hümanizmi ve Hume’un Nedensellik Anlayışı Arasındaki İlişki
AU  - Durmaz, Nihat
PY  - 2019
DA  - December
Y2  - 2019
JF  - Bozok Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi
JO  - BOZIFDER
PB  - Yozgat Bozok Üniversitesi
WT  - DergiPark
SN  - 2458-9934
SP  - 49
EP  - 60
VL  - 16
IS  - 16
LA  - en
AB  - Itcan be claimed that humanism is in close relation with the philosophy of Humeto oppose absolutist structures. The fact that pragmatism has an empiricstructure is important in order to establish the soundness of thisrelationship. However, it should be kept in mind that the philosophy of Hume isfundamentally separated from humanism because of it's septic and intellectualisttendencies. In addition, it is seen that humanism is trying to get rid ofHume's criticism of causality and activity. Because F.C.S. Schiller, one of theproponents of pragmatic humanism, can be said to criticize the philosophy ofHume in terms of inadequacy and inconsistency. It can be stated that he triedto dominate a method where the will is taken from the center.Pragmatichumanism claims that Hume, who put forward his own psychology by asserting theinconsistency of rationalism has many dichotomies in his claims about reality.If it is the ultimate goal to reach a testable, changeable, relative reality,the adoption of a voluntary structure seems inevitable. In order for such astructure to occur, a method where the human being is in the center should bebuilt.
KW  - Pragmatic Humanism
KW  - F.C.S. Schiller
KW  - Hume
KW  - Reality
KW  - Truth
N2  - PragmatikHümanizmin mutlakçı yapılara karşı olma hususunda Hume’cu düşünce ile yakınilişki içerisinde olduğu iddia edilebilir. Pragmatizmin empirist bir yapıyasahip olması bu ilişkinin sağlamlığını tesis etmek açısından önemlidir. AncakHume’cu düşüncenin septik ve entelektüalist eğilimlerinden dolayı pragmatikhümanizmden esaslı bir şekilde ayrıldığı da unutulmamalıdır. Buna ilavetenpragmatik hümanizmin Hume’un nedensellik ve hareket hakkındaki eleştirilerindenkurtulma çabası içerisinde olduğu da görülmektedir. Zira pragmatik hümanizminsavunucularından F.C.S. Schiller’in söz konusu düşünceyi yetersizlik vetutarsızlık açısından eleştiriye tabi tuttuğu, Hume’cu felsefeyi olumsuzlayanrasyonalizmin çıkmazlarının farkına vararak iradenin merkeze alındığı biryöntemi hâkim kılmaya çalıştığı ifade edilebilir.Pragmatikhümanizm, rasyonalizmin tutarsızlığını ileri sürerek kendi psikolojisini ortayakoyan Hume’un da gerçekliğe dair iddialarında pek çok dikotomiye sahip olduğunuiddia eder. Eğer test edilebilir, değişebilir ve rölatif bir gerçekliğe ulaşmaknihai amaç olursa, iradeci bir yapının benimsenmesi kaçınılmaz gözükür. Böylebir yapının oluşması için de insanın merkezde olduğu bir yöntemin inşa edilmesigerekir.
CR  - Hanking, James. “Religion and Modernity of Renaissance Humanism”. Interpretations of Renaissance Humanism. ed. A. Mazzocco. Boston: Brill Publis., 2006.Hume, David. An Enquiry Concerning Human Understanding. ed. Peter Millican. New York: Oxford University Press, 2007.    Hume, David. A Treatise of Human Nature: Being An Attempt to Introduce the Experimental Method of Reasoning into Moral Subjects. Batoche Books, 1999.Schiller, F.C.S. Humanism: Philosophical Essays. London and New York: Macmillan, 1912.Schiller, F.C.S. “Pragmatism versus Skepticism”. Journal of Philosophy and Scientific Methods 4/18 (1907): 482-487.  Schiller, F.C.S. “The Place of Metaphysics”. The Journal of Philosophy and Scientific Methods 17/17 (1920): 455-462.Schiller, F.C.S. Riddles of The Sphinx. London: Swan, Sonnenschein, and Co., 1891.Wiley, James. Theory and Practice in the Philosophy of David Hume. UK: Palgrave Macmillan Pub., 2012. Winetrout, Kenneth. F.C.S. Schiller and the Dimensions of Pragmatism. Ohio: Ohio State University Press, 1967.
UR  - https://dergipark.org.tr/tr/pub/bozifder/issue//576845
L1  - https://dergipark.org.tr/tr/download/article-file/910944
ER  -