TY  - JOUR
T1  - ESTETİK ALGIMIZDA AHİLİK KÜLTÜRÜNÜN ÖNEMİ
AU  - Bulduker, Gülten
PY  - 2020
DA  - June
Y2  - 2020
JF  - Türklük Bilimi Araştırmaları
JO  - TUBAR
PB  - Nazım Hikmet POLAT
WT  - DergiPark
SN  - 1300-7874
SP  - 23
EP  - 38
IS  - 47
LA  - tr
AB  - İnsanlarıbirbirinden ayıran kişilik özellikleri olduğu gibi toplumları da birbirindenayıran kültürleridir. Yaşam tarzı ve sanat anlayışından şehir yapılaşmasına varıncayadeğin, ortaya konulan her başarı, hayata bakıştan izler taşır. Bu bağlamdatarihte iz bırakmış bütün milletler, kendisinden söz ettirecek bir başarıyaimza atmışlardır. Türk kültür ve medeniyet tarihine baktığımızda, aile kurumubaşta olmak üzere, toplumsal kurumların sağlam bir nizam içerisinde toplumuayakta tuttuğunu görmekteyiz. Köklü birhayat algısını ifade eden Ahilik, 13. asırda Anadolu’da Ahi Evran tarafındankurulmuştur. Bugün her ne kadar önemini kaybetmiş bir anlayış gibi düşünülse deİslâm inancıyla birlikte Türk örf ve âdetlerine dayanması bakımından millîkarakterimizin oluşmasında hâlâ önemli bir güce sahiptir. Bu teşkilatınyapısını incelediğimizde insan ve iktisat kavramının birbirini tamamlayan ikiunsur olarak ele alındığını görmekteyiz. İktisadî yapısını anlayabilmek içinönce nasıl bir insan yetiştirilmek istenilmişti onu anlamak gerekir. Buçalışmada estetik ile sosyal hayatın kaynaşması, iman aşkı, Ahilikte kendinibilen insan tipinin millî benlik açısından önemi üzerinde durulacaktır.
KW  - Estetik
KW  - ahilik
KW  - insan
KW  - eğitim
KW  - tarih
CR  - Artun, Ali (2011), Sanat Manifestoları, İletişim Yayınları, İstanbul. Ateş, Süleyman (1977). Tasavvufta Fütüvvet, Ebu Abdi’r-Rahman Muhammed İbn el- Hüseyn es-Sülemî, Ankara Üniversitesi, İlâhiyat Fakültesi Yayınları, No:135.  Atik, Kayhan (2011), “Ahilik ve Siyaset”, Erciyes Üniversitesi, İlâhiyat Fak. Dergisi,  S.:13.     Ayvazoğlu, Beşir (2015), Aşk Estetiği, Kapı Yayınları, İstanbul. Bayram, Mikail (2016), “Anadolu Ahiliğinin Teşekkülünde'ki Rolü Açısından Fütüvvet  Hareketi ve Tarihi”, Selçuklu Medeniyet Araştırmaları Dergisi, S.1., s.51-73.  Berman, Marshall (2005), Katı Olan Her Şey Buharlaşıyor, İletişim Yayınları, İstanbul. Birgül, Mehmet (2012), “Şeyh Galip’te Metafizik Buhran: Varlık-Yokluk ya da  Adem’den Âdem’e Varoluş” , Turkish Studies - International Periodical For The Languages, Literature and History of Turkish or Turkic, Volume 7/4, p. 1107-1116, Ankara-Turkey. Bürger, Peter (2017), Avangard Kuramı, Çev. Erol Özbek-Şeyma Öztürk, İletişim  Yayınları, İstanbul.   Çağatay, Neşet (1952),   “Fütüvvet-ahi Müessesesinin Menşei Meselesi”, A.Ü. İlahiyat  Fak. Dergisi, I, C. 1, S.2, s.61-84.    Demir, Galip (2000), Osmanlı Devleti’nin Kuruluşu ve Ahilik, Ahi Kültürünü Araştırma  ve Eğitim Vakfı Yayınları, İstanbul. Durak, İbrahim, Yücel, Atilla (2010),   Ahiliğin Sosyo-Ekonomik Etkileri ve Günümüze  Yansımaları, Süleyman Demirel Üniversitesi İktisadi ve İdari Bilimler Fakültesi Dergisi, C.15, S.2 s.151-168. Eagleton, Terry (2015), Marksizm ve Edebiyat Eleştirisi, Çev. Utku Özmakas, İletişim  Yayınları, İstanbul.  Ekinci, Yunus (2001), Ahîlik, Talat Matbaası, İstanbul.  Eliaçık, Muhittin (2018), “Anadolu İkliminde Gelişmiş Bektaşilik ve Ahilik Üzerinde  Ortak Ritüeller İncelemesi”, Ankara Hacı Bayram Veli Ün., Türk Kültürü Açısından Hacı  Bektaş-ı Velî Araştırmaları Uygulama Ve Araştırma Merkezi, IV. Uluslar arası Alevilik Ve Bektaşilik Sempozyumu, Bildiriler Kitabı, C. 1,  s.-511-516. Hünler, Hakkı (2011), Estetik’in Kısa Tarihi, Doğu Batı Yayınları, Ankara. Kaplan, Mehmet (1999), Nesillerin Ruhu, Dergâh Yayınları, İstanbul. ………………(2005), Türk Edebiyatı Üzerine Araştırmalar, Dergâh Yayınları, İstanbul.  Kısakürek, Necip Fazıl  (1916), İman, Aksiyon, Büyük Doğu Yayınları, İstanbul. Köksal, M. F. (2010), “Ayin, Erkân ve Adap Benzerlikleri Açısından Ahilik Bektaşilik  Münasebeti”, Türk Kültürü ve Hacı Bektaş Velî Araştırma Dergisi, S.  55, s. 55- 70. Kumar, Krıshan (2005), Ütopyacılık, Çev.  Ali Somel, İmge Kitabevi Yayınları, Ankara. Mcwilliam, Neil (2011), Sanat/Ütopya, Mutluluk Hayalleri: Sosyal Sanat ve Fransız Solu  (1830-1850), Çev. Esin Soğancılar, İletişim Yayınları, İstanbul.  Moran, Berna (2004), Türk Romanına Eleştirel Bir Bakış 2, İletişi Yayınları, İstanbul. Sancaklı, Saffet (2010),    “Ahilik Ahlâkının Oluşumunda Hadislerin Etkisi”, İ.Ü. İlâhiyat  Fakültesi Dergisi, S.1., s.1.-28.    Özek, Ali, Başkanlığında: Hayrettin Karaman, Ali Turgut, Mustafa Çağrıcı, İbrahim Kafi  Dönmez, Saadettin Gümüş (1987), Kur’ân-ı Kerîm ve Türkçe Açıklamalı Meâli, Kral Fahd Kur’ân-ı Kerîm Baskı Kurumu, Suudi Arabistan-Cidde. Parlatır, İsmail, Çetin, Nurullah (1999), Genç Kalemler Dergisi, Atatürk Kültür Dil ve  Tarih Yüksek Kurumu, Türk Dil Kurumu Yayınları, Ankara. Tatlılıoğlu, Kasım (2012), “Bir Kavram Olarak Ahilik: Sosyal Psikolojik Bir Yaklaşım”,  II. Uluslararası Ahilik Sempozyumu Bildiriler Kitabı, Cilt I. Tunalı, İsmail (2011), Estetik Beğeni, Remzi Kitabevi,  İstanbul. Tanpınar, Ahmet Hamdi (1999), Mahur Beste, Dergâh Yayınları, İstanbul. Turani, Adnan (2003), Çağdaş Sanat Felsefesi, Remzi Kitabevi, İstanbul. Ünyay Açıkgöz, Fatma  (2018),  “Osmanlı Devleti’nde Pîşkeş (XVII. Yüzyıl)”, Turkish  Studies, Volume 13/24, p. 287-300, MACEDONIA-Ankara/TURKEY. …………………….(27-28 Eylül 2018), “Osmanlı Saray Şenliklerinde Esnafların  Padişahlara Sunduğu Armağanlar”, IV. Uluslar arası Ahilik Sempozyumu’nda  Sunulan Bildiri, Kırşehir.
UR  - https://dergipark.org.tr/tr/pub/tubar/issue//596418
L1  - https://dergipark.org.tr/tr/download/article-file/1140974
ER  -