TY - JOUR T1 - TOPLUMSAL CİNSİYET VE İSLAM DÜŞÜNCESİNDE KADIN TT - GENDER AND WOMEN IN ISLAMIC THOUGH AU - Palabıyık, M. Hanefi PY - 2020 DA - January Y2 - 2019 JF - Atatürk Üniversitesi Kadın Araştırmaları Dergisi JO - ATAKAD PB - Atatürk Üniversitesi WT - DergiPark SN - 2687-5225 SP - 81 EP - 100 VL - 1 IS - 2 LA - tr AB - Bu çalışma feminist araştırmacıların en temelsorularından birini, İslam düşüncesi açısından ele almayı hedeflemektedir:“Erkekler ve kadınlar arasındaki farklılıkları belirleyen, onların doğalözellikleri midir yoksa içinde yaşadıkları toplum mu?” Bu soru aynı şekilde vehatta aynı ifadeler kullanılarak, “Erkekler ve kadınlar arasındakifarklılıkları belirleyen “din” midir yoksa içinde yaşadıkları toplumun diniparadigmaları mıdır?” biçiminde de sorulabilir. Buna ayrıca, kadınlık veerkeklik açısından doğallığın ne olduğu ve neyin, nasıl tespit edileceğinin decevaplanması gereken sorular olduğunu katmamız gerekmektedir. Diğer yandanproblemin haklar, insan hakları, adalet ve eşitlik açılarından ele alınmaimkânı da meselenin diğer yanıdır.Bu soruların bazı cevaplarıni toplumsal yapı ve dinigeleneğimiz açısından değerlendirirken, hiçbir müminin, geleneği savunmak adınaKur’an’ı veya Allah Resulü’nün sünnetini görmezden gelme hakkının olmadığınıdüşünmekteyiz. Bu yüzden Kur’an ve hadislere, her dönemde ve her yerde,Kur’an’ın kendi ilke ve prensiplerinin göz önüne alınarak yaklaşılması; tarihîbağlamı ve metin bütünselliği, tutarlı bir anlama yöntemiyle, yeniden vedefaatle elden geçirilerek yorumlanıp çağa taşınması ve problemlerin çözümündeonlara öncelik verilmesi gerektiğini düşünmekteyiz. Çünkü Allah ve Resulü’nün,nasıl bir toplum, nasıl bir kadın ve erkek modeli istediklerini ortayakoydukları açıktır. Bu modeli tespit ederek çağımıza taşımak da -ulemanın kendidönemleri için yaptığı gibi- çağdaş bilim adamlarının işi ve görevidir. Çünküburada yaşanan problemler doğrudan bizden kaynaklanmaktadır.Diğer açıdan Kur’an’ın ve Resulullah’ın dönemlerindebulunmayan bir problemin, onlarda aranması ve istenenin/beklenenin onlarasöyletilmesinin problemli olduğu da göz ardı edilmemelidir. Çünkü bazı hususlarmodern dünyanın problemidir; ama sanki geçmişte de aynı problem varmış gibidüşünülmektedir ve bu bir anakronizmdir. Bu tür hususlarda öne sürülenler kabuledilebilir/kabul edilse de, diğer yandan bizlerin, müminler olarak buproblemlerle karşı karşıya kaldığımız ve bunları da kaçmadan çözmek durumundaolduğumuz bir vakıadır. Bu problemi veya benzerlerini insan hakları veya kadınhakları üzerinden hareketle de çözebiliriz. Burada da ölçümüz, kanaatimceKur’an ve sünnet’in ruhuna, ilke ve prensiplerine ters düşmeden çözümüretilmesidir. KW - Toplumsal cinsiyet KW - Din KW - Dini kültür KW - Cinsiyetçilik KW - Ataerkillik KW - Din dili KW - İçtihat N2 - This paper asks whether the differences between men and women are theirnatural characteristics or these differences are because of the society theylive in, which is one of the most frequently asked questions by feministresearchers. We would like to rephrase the same question using the same wordingand ask whether the differences between men and women are created by religionor they are different because of the religious paradigms. In addition to this,we need to ask whether manhood and womanhood are innate and natural andhow/what they are determined. on the other side, human rights, justice andequality are the other matters of these questions.We are of the opinion that no one reserves the right to ignore Koran orthe traditions of the Messenger of Allah while seeking answers to thesequestions within the context of our social structure and religious traditions.Therefore, we think that Koran and hadiths are to be approached holisticallywith Koran’s own principles in a historical context and to be interpreted intune with the times in order to solve the problems because it is clear whattype of a society and models of men and women Allah and his messenger wouldlike to see. Identifying this model and keeping it up with times is thecontemporary scholars just like the ulama did in their time. Thus, thesecurrent problems are directly because of us.Apart from that, a problem not existing in times of Koran and themessenger of Allah shouldn’t be addressed through them and doing is seems to beproblematic as certain problems are modern world problems and are thought as ifthey existed then, which is anachronism. Although the arguments put forward tothese issues are/may be acceptable, it is fact that we, as Muslims, face theseissues and need to find a solution without ignoring them. We can also seeksolutions to these problems through human and women rights. In my humbleopinion, we need to base our solutions on the disciplines of Koran and thespirit of traditions. CR - Akdoğan, B. (1999). “Bazı Âyet ve Hadisler Doğrultusunda İslâm Açısından Mûsikî Sanatının Değerlendirilmesi”, Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 39, 379-392 CR - Akkaya, N. (1991). “İslam Hukuku’nda Kadının Siyasi Hakları”, İslâmî Araştırmalar, 5(4), 236-250 CR - Aktan, H. (2002). “Kur’an’a Göre Boşanma Prosedürü”, Dinî Araştırmalar, 5(14), 5-16 CR - Aktan, H. (2003). “Bazı Yanlış Telakkilerin Kur’an Hakemliğinde Yeniden Değerlendirilme İhtiyacı”, II. Din Şûrası Tebliğ ve Müzakereleri: (23-27 Kasım 1998), I,260-279 CR - Aktan, H. (2005). “İslam’a Göre Kadının Sosyal Aktivitesi”, Sosyal Hayatta Kadın, 293-308, (3. baskı), İstanbul: Ensar Yayınları CR - Aktaş, C. (1991). “Kadının Toplumsallaşması ve Fitne,” İslâmî Araştırmalar, 5(4), 251-259 CR - Amine V. (2005). Kur’an ve Kadın, (çev. N. Şisman, 3. baskı), İstanbul: İz Yayınları CR - Amman, M. T. (2012). “Din Sosyolojisi Açısından Toplumsal Cinsiyet Meselelerine İlişkin Çözüm Önerileri”, Dini ve Toplumsal Boyutlarıyla Cinsiyet II Tartışmalı İlmi İhtisas Toplantısı (26-27 Mayıs 2012 İstanbul), 53-61, İstanbul: Ensar Yayınları CR - Arslan, H. (2009). İslam Miras Hukukunda Terike Taksiminde Gözetilen Maslahatlar, Fırat Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü, (Yayımlanmamış Yüksek Lisans Tezi), Elazığ CR - Aslan, B. (2018). “Boşanma Yetkisi Hakkında Yapılan Tartışmalar”, Uluslararası Sosyal Araştırmalar Dergisi, 11(55), 918-927 CR - Aslan, M. (1997). “Müslüman Sanatçı Kimliği Üzerine Düşünceler”, Fırat Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 2, 301-307 CR - Aslan, R. (2011). “Kadınların Hz. Peygamber’e Yönelttikleri Sorular ve Bunların Eğitim Açısından Değeri”, EKEV Akademi Dergisi-Sosyal Bilimler-, 15(49), 51-64 CR - Ateş, A. O. (1996). İslam’a Göre Câhiliye ve Ehl-i Kitab Örf ve Âdetleri, İstanbul: Beyan Yayınları CR - Ateş, A. O. (2000). “Kadının Cinsel Sorumluluğu İle İlgili Bazı Rivayetler”, İslamiyât, 3(2), 97-107 CR - Ateş, A. O. (2015). Hadis Temelli Kalıp Yargılarda Kadın, (3. baskı), İstanbul: Beyan Yayınları CR - Bakan, T. (2008). “Sünnete Göre Kadınların Toplu İbadeti ya da Cemaat Namazı”, Atatürk Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 30, 41-92 CR - Bayındır, A. (2012). “İslami Açıdan Toplumsal Cinsiyet”, Dini ve Toplumsal Boyutlarıyla Cinsiyet, Tartışmalı İlmi İhtisas Toplantısı (21-22 Mayıs 2011 İstanbul), 57-84, İstanbul: Ensar Yayınları CR - Berktay, F. (2013). “Toplumsal Cinsiyet Sosyolojisine Başlangıç”, Toplumsal Cinsiyet Sosyolojisi, (ed. Y. Ecevit-N. Karkıner, 2. baskı), Eskişehir: Anadolu Üniversitesi Yayınları CR - Beroje, S. (2004). “Günümüz İspat İmkânları ve Anlayışı Işığında Kadının Şahitliğinin Yeniden Değerlendirilmesi”, EKEV Akademi Dergisi-Sosyal Bilimler-, 8(19), 111-134 CR - Bilgin, B. (2005). İslam’da Kadının Rolü Türkiye’de Kadın, Ankara: Sinemis Yayınları CR - Bilgiz, M. (2012). Kur’an’da İnsanlık Onuru, Ankara: Fecr Yayınları CR - Bilik, M. Ş. (2012). Kur’ân’da Kadın İle İlişkilendirilen Âyetlere Çağdaş Yaklaşımlar, Yüzüncü Yıl Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü, (Yayımlanmamış Yüksek Lisans Tezi), Van CR - Birekul, M. (2004). Peygamber Günlerinde Kadın, Konya: Yediveren Yayınları CR - Bulaç, A. (1991). “Mekasidu’ş-Şeria Bağlamında Kadının Şahitliği Konusu”, İslâmî Araştırmalar, 5(4), 292-309 CR - Canan, İ. (1984). Peygamberimizin Okuma-Yazma Seferberliği ve Öğretim Siyaseti, İstanbul: Cihan Yayınları CR - Cihan, S. (1997). Uydurma Hadislerin Doğuşu ve Sosyo-Politik Olaylarla İlgisi, Samsun: Etüt Yayınları CR - Coşkun, S. (2006). “Yetişkin Eğitimi Bağlamında Hz. Peygamber’in Kadınları Eğitim Siyaseti”, Atatürk Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 26, 75-93 CR - Cömert, M. (2016). Hazreti Muhammed Döneminde Sosyal ve Dini Hizmetler Bakımından Kadın, Erciyes Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü, (Yayımlanmamış Yüksek Lisans Tezi), Kayseri CR - Çakan, İ. L. (1991). “Sünnette Giyim-Kuşam ve Örtünme”, İslam’da Kılık-Kıyafet ve Örtünme, 43-76, İstanbul: İSAV Yayınları CR - Çakın, K. (1998). “Kadınlar ile İlgili Bir Hadis ve Değerlendirilmesi” Dinî Araştırmalar, 1(1), 5-30 CR - Çakın, K. (2016). “Geleneksel İslam Kültüründe Kadının Fitne Olarak Algılanması”, Dinî Araştırmalar, 19(49), 107-130 CR - Çeker, O. (2001). “Kadının Şahitliği Üzerine”, Marife: Dini Araştırmalar Dergisi [Bilimsel Birikim], 1(1), 243-245 CR - Çetin, M. (2015). “Kadını Darp/Dövme Meselesinin Çözümünde Hz. Peygamber (s)’in Yaklaşımı”, Dicle Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 17(1), 253-280 CR - Çiçek, H. (2018). “İslâm Hukuku Bağlamında Kadının Şahitliğine Dair Farklı Yaklaşımlar”, Route Educational and Social Science Journal, 5(6), 77-98 CR - Dalgın, N. (2005). “Kadın ve Erkeğin Şahitliği ile İlgili Naslardaki Düzenlemenin İslam Hukukuna Yansımaları Üzerine Değerlendirme”, Din Bilimleri Akademik Araştırma Dergisi [www.dinbilimleri.com], 5(1), 1-38 CR - Danışman, M. A. (2006). “İslam Hukukuna Göre Evlilikte Velayet ve Kapsamı”, İslâm Hukuku Araştırmaları Dergisi, 8, 239-258 CR - Demirel, G. (2010). Kur'an-ı Kerim’de Kadın ve Psikolojisi, Selçuk Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü (Yayımlanmamış Yüksek Lisans Tezi), Konya CR - Demirulus, P. (2014). “Din Eğitimcisi Kadınların Kadınının Dövülmesine İlişkin Görüşleri”, Dicle Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 16(2), 259-294 CR - Demirbağ, N. (2006). Kur’ân Perspektifinde Fıtrî, Dinî ve Ahlâkî Bir Olgu Olarak Örtünme, Ankara Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü, (Yayımlanmamış Yüksek Lisans), Ankara CR - Dindi, E. (2017). Kur’an’da İslam Öncesi Kültür (Nassın Olguyla Diyalektik ilişkisi), Ankara: Ankara Okulu Yayınları CR - Dindi, K. (2019). Siyer-Kur’an ilişkisi-Mekke Dönemi-, Ankara: Ankara Okulu Yayınları CR - Erbaş, M. (2013). “Boşanma Örneğinde Dinî Ahkâmın Kur’an ve Sünnet Işığında Güncellenmesi”, Dokuz Eylül Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 1(37), 9-47 CR - Fidan, H. (2007). “Sanat ve Dinin Kadın Varlığında Buluşması-Türk-İslâm Sanatında Kadın İmgesi”, Milel ve Nihal: İnanç, Kültür ve Mitoloji Araştırmaları Dergisi, 4(1), 127-142 CR - Göçeri, N. (2012). “Toplumsal Cinsiyet: Allah Vergisi Mi, Kulların Müktesebi Mi?”, Dini ve Toplumsal Boyutlarıyla Cinsiyet, Tartışmalı İlmi İhtisas Toplantısı (21-22 Mayıs 2011 İstanbul), 299-308, İstanbul: Ensar Yayınları CR - Gözütok, Ş. (2016). “Resulullah Döneminde Kadın ve Kadın Eğitimi”, Dinî Araştırmalar, 19(49), 175-196 CR - Güden, M. P. (2006). Dilde Cinsiyet Ayrımcılıgı: Türkçe’nin İçerdigi Eril ve Disil İfadeler Bakımından İncelenmesi, İstanbul Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü, (Yayımlanmamış Yüksek Lisans Tezi), İstanbul CR - Güler, Z. (1998). “Kadın Akıl ve Din Bakımından Eksik midir?”, Mehir, 2, 14-21 CR - Hepşen, Ö. (2010). Tevrat, İncil ve Kuran-ı Kerim’de Kadın Bedeni, Ankara Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü, (Yayımlanmamış Yüksek Lisans Tezi), Ankara CR - İncekara, E. L. (2011). Kur’an’a Göre Kadın ve Evlilik, İstanbul Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü, (Yayımlanmamış Yüksek Lisans Tezi), İstanbul CR - Kahraman, A. (2004). “Klâsik Fıkıh Literatüründe Kadının Cemaatle İbadeti Konusundaki Yaklaşımlarda Fitne Söyleminin Rolü -Eleştirel Bir Yaklaşım-” Marife: Dini Araştırmalar Dergisi [Bilimsel Birikim], 4(2), 59-80 CR - Kalyoncuo, A. (2017). Toplumsal Cinsiyet Eşitsizliği Bağlamında Modern Dönem Dindarlığının Kadın Algısına Kelami Bir Bakış, Recep Tayyip Erdoğan Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü, (Yayımlanmamış Yüksek Lisans Tezi), Rize CR - Kamacı, F. Z. (2012). “Câhiliye ve Hz. Peygamber Devri Süslenme Anlayışına Mukayeseli Bir Bakış”, Akademik Araştırmalar Dergisi, 14(54), 139-162 CR - Karaman, H. (1991). “Kadının Şahitliği, Örtünmesi ve Kamu Görevi”, İslâmî Araştırmalar, 5(4), 284-291 CR - Karslı, İ. H. (2013). “Kadın, Sosyal Hayat ve Cami”, Cami Kadın ve Aile, 23-37 CR - Kavuştu, Ş. (2006). Hz. Muhammed’in Aile Reisi Olarak Örnek Sahsiyeti, Selçuk Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü, (Yayımlanmamış Yüksek Lisans Tezi), Konya CR - Kaya, O. (2017). “Nisa Suresi 34. Ayet Bağlamında Kur’an ve Sünnete Göre Kadın Erkek Eşitliği ve Kadınların Dövülmesi Meselesi”, Route Educational and Social Science Journal, 4(6), 324-346 CR - Kırbaşoğlu, M. H. (1991). “Kadın Konusunda Kur’ân’a Yöneltı̇len Başlıca Eleştiriler”, İslamî Araştırmalar, 5(4), 271-283 CR - Kırbaşoğlu, M. H. (1999). İslâm Düşüncesinde Sünnet, Ankara: Ankara Okulu Yayınları CR - Koçak, Z. (2001). “Örf ve Âdetin Hukuk Metodolojisindeki Yeri”, Diyanet İlmi Dergi, 37(2), 59-72 CR - Kotan, S. D. (2007). Medine Dönemi Sosyal Yaşantısında Kadının Konumu, Ankara Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü, (Yayımlanmamış Yüksek Lisans Tezi), Ankara CR - Kuşpınar, B. (2017). “Sanat, Şiir ve Musiki’nin Dinin Anlatımındaki Rolü”, Gelenek ve Modernite Arasında İslam Yorumları, 245-256 CR - Martı, H. (2009). “Olumsuz Kadın Algısının Uydurma Rivayetlerdeki İzleri”, Din Bilimleri Akademik Araştırma Dergisi, [www.dinbilimleri.com], 9(3), 101-115 CR - Martı, H. (2015). “Toplumsal Cinsiyet Tablosunda Perspektifin Eşitlikten Adalete Kayışı -Dini Referanslar Eşliğinde Bir Okuma Denemesi-”, KADEM-Kadın Araştırmaları Dergisi, 1, 133-149 CR - Oruç, A. B. (2016). Klasik ve Modern Dönem Tefsir Kaynaklarında Kadın Algısı, Necmettin Erbakan Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü, (Yayımlanmamış Doktora Tezi), Konya CR - Özsoy, Ö. (1996). “Kur’an Hitabının Tarihselliği ve Tarihsel Hitabın Nesnel Anlamı Üzerine”, İslâmî Araştırmalar, 9(1-2-3-4), 135-143 CR - Öztürk, M. (2013). “Tarihselcilik ve Fazlur Rahman”, Türkiye’de İslamcılık Düşüncesi ve Hareketi Sempozyum Tebliğleri, 193-210 CR - Öztürk, M. (2016). Cahiliyeden İslamiyet’e Kadın, (5. baskı), Ankara: Ankara Okulu Yayınları CR - Öztürk, Y. (2011). “Kadınlarla İlgili Olarak Hadîs Rivayetlerinde Yer Alan “Aklen ve Dinen Eksik Olma” İfadesine Farklı Bir Yaklaşım”, Elektronik Sosyal Bilimler Dergisi, 10(35), 268-226 CR - Paçacı, M. (1996). “Kur’an ve Ben Ne Kadar Tarihseliz?”, İslâmî Araştırmalar, 9(1-2-3-4), 119-134 CR - Paçacı, İ. (2008). “Sosyal Hayattaki Değişim Sürecinde İslâm Aile Hukuku (Evlenme ve Boşanma Örneği)”, İslam Hukuku Araştırmaları Dergisi, 11, 59-92 CR - Palabıyık, M. H. (2007). “Cahiliye Dönemi ve İslam’ın İlk Yıllarında Okuma-Yazma Faaliyetleri”, Atatürk Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 27, 31-68 CR - Savaş, R. (1998). “Tarihi Seyri İçinde Kadının Sosyal ve Siyasal Konumu, İslam’ın Işığında Kadın”, 129-138, Ankara: TDV Yayınları CR - Seven, M. (2006). İlkeler ve Hisseler Açısından İslam Miras Hukukunun Dayanakları, Selçuk Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü, (Yayımlanmamış Yüksek Lisans Tezi), Konya CR - Sürer, E. (2018). Kur’an Yorumlarında Kadın, Ankara: Fecr Yayınları CR - Şenat, F. A. (2014). “İnsanlık Onurunu Zedeleyen Yönüyle Toplumsal Cinsiyet Rolleri”, Kutlu Doğum Haftası “Hz. Peygamber ve İnsan Onuru” Sempozyumu, 762-773, Ankara: DİB Yayınları CR - Şener, M. (2011). “Örf, Adet ve Göreneğin Hukuki Değeri”, Din ve Gelenek: Tartışmalı İlmi Toplantı (22-24 Ekim 2010), 219-247, İstanbul: Ensar Yayınları CR - Şenol, Ş. S. (2015). Kadınların Özel Hallerini İlgilendiren Rivayetlerin Tahlili ve Değerlendirilmesi, Karabük Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü, (Yayımlanmamış Yüksek Lisans Tezi), Karabük CR - Tuksal, H. Ş. (2000). Kadın Karşıtı Söylemin İslâm Geleneğindeki İzdüşümleri, Ankara: Kitabiyat Yayınları CR - Uludağ, S. (1976). İslam Açısından Musiki ve Sema, İstanbul: İrfan Yayınları CR - Uysal, Ş. Y. (2016). “Men Teşebbehe Bi Kavmin” Hadisini Küresel Giyim Kültürü Açısından Yeniden Okumak”, Turkish Studies, 11(7), 293-314 CR - Ülgür, Z. (2010). Kadınların Eğitim-Öğretimi Açısından Hz. Peygamber’in Hanımlara Özel Ders Vermesi İle İlgili Rivayetin Tahric ve Tahlili, Marmara Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü, (Yayımlanmamış Yüksek Lisans Tezi), İstanbul CR - Ünal, A. (2017). “Yahudi Geleneğinde Kadının Yaratılışı ve Lilit Efsanesi”, Çukurova Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 17(2), 103-115 CR - Ünal, B. N. (2013), İslam Kültüründe Kadın-Erkek Diyaloğu, Ondokuz Mayıs Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü, (Yayımlanmamış Yüksek Lisans Tezi), Samsun CR - Velioğlu, T. (2013). Hz. Peygamber Döneminde Ev Kadını ve Aile İçerisindeki Fonksiyonu, Ondokuzmayıs Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü, (Yayımlanmamış Yüksek Lisans Tezi), Samsun CR - Yıldırım, K. (2009). “Yakın Çevresini Oluşturan Kadın Şairlerin Hz. Peygamber Hakkındaki Şiirleri Üzerine Analitik Bir İnceleme”, Diyanet İlmi Dergi, 45(1), 121-144 CR - Yılmaz, B. (2007). Kur’ân Yorum Tarihinde Nur Sûresi 31. Ayet İle Ahzab Sûresi 32-33., 53. ve 59. Ayetlerin İncelenmesi, Ankara Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü, (Yayımlanmamış Yüksek Lisans Tezi), Ankara CR - Yılmaz, B. Ö. (2009). “Tarihsel ve Teolojik Açılardan Kadının Örtünmesi Sorunu”, İslâmî İlimler Dergisi, 4(1-2), 329-346 CR - Yılmaz, M.-Velioğlu, T. (2015). “Hz. Peygamber Döneminde Kadınların El Sanatlarına İlgisi”, Ondokuz Mayıs Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 38, 57-76. CR - Yüksek, A. (2014). “İslam Aile Hukukunda Boşama Yetkisi ve Kadının Boşanması”, Uluslararası Sosyal Araştırmalar Dergisi, 7(32), 340-354. UR - https://dergipark.org.tr/tr/pub/atakad/issue//629999 L1 - https://dergipark.org.tr/tr/download/article-file/944833 ER -