TY  - JOUR
T1  - FUAT SEZGİN'İN SANAT ESERLERİ ÜZERİNE YAPTIĞI ÇALIŞMALAR HAKKINDA BİR KRİTİK
TT  - A CRITICAL ABOUT FUAT SEZGİN'S WORKS ON ARTWORKS
AU  - Butasım, Nebi
PY  - 2019
DA  - December
DO  - 10.29029/busbed.637008
JF  - Bingöl Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi
JO  - BUSBED
PB  - Bingöl Üniversitesi
WT  - DergiPark
SN  - 1309-6672
SP  - 43
EP  - 60
LA  - tr
AB  - İslam bilim tarihi kısabir özeti çıkarılması güç alanlardan biridir. Devasa bir medeniyetin mirası,birkaç ciltlik kitaplara sığamayacak genişlikte bir yelpazeye sahiptir. Budurum alan üzerinde çalışma yapan araştırmacı ve bilim adamlarını örneklemlerüzerinde çalışma zorunluluğuna itmektedir. İslam bilim tarihinin önemli biryerini teşkil eden sanat eserleri, alanda çalışanların bile katalog hazırlarkenzorlandıkları alanlardan biridir. Bu nedenle dönemsel ve bölgesel ayrımlaragidilerek yapılan çalışmalar, doğal olarak bazı eksiklikleri beraberindegetirmektedir. Bu kapsamda Fuat Sezgin’in İslam bilim tarihi üzerine yaptığıçalışmada en eksik kalan alan doğal olarak sanat eserlerinden oluşmaktadır. FuatSezgin, bu durumu mimari bölümüne yazdığı kısa bir giriş ile belirtmiş ve hem konuyayeterli derecede hâkim olmadığını hem de var olan eserlere nazaran yaptığı maketlerinyeterli sayıda olmadığını bizzat kendisi de ifade etmiştir. Bu çalışmada FuatSezgin’in mimari başlığı altında incelediği ve modelini yaptığı eserlerin geneldurumu ve Sezgin’in mimariye katkıları ile yapılan çalışmalarınkarşılaştırmaları yapılacaktır.
KW  - Bilim Tarihi
KW  - Fuat Sezgin
KW  - sanat
KW  - mimari
KW  - maket
N2  - Thehistory of Islamic science is one of the hardest areas to summarize. The legacyof a gigantic civilization is wide enough to fit into a few volumes of boks.This situation forces researchers and scientists working on the field to workon samples.The works of art, which constitute an important place in the historyof Islamic science, are one of the areas where even the employees in the fieldhave difficulty in preparing catalogs. For this reason, studies conducted byperiodic and regional distinctions naturally bring some deficiencies.In thiscontext, Sezgin's work on the history of Islamic science is naturally the mostincomplete field of art works. Fuat Sezgin stated this with a briefintroduction to the architectural section and criticized both that he did nothave any command over the subject and that the models he made were notsufficient in comparison to the existing works. In this study, the generalstatus of the works examined by Fuat Sezgin under the title of architecture andthe comparisons of Sezgin's contributions to the architectural work will bemade.
CR  - ALTUN, Ara (1995), “Eminüddin Külliyesi, TDV İslâm Ansiklopedisi, C. 11, ss. 119.
CR  - ACAR, Abdurrahman (2007), Selçuklu Medreseleri ve İslâm Kültür ve Medeniyetine Kazandırdıkları, Uluslararası Türk Dünyasının İslamiyet Katkıları Sempozyumu, Isparta, ss. 351-364.
CR  - BASUĞUY-DURGUN, Bedrettin-Esra (2019), “Fuat Sezgin’in İslam’da Bilim ve Teknik Adlı Eserine Göre Eyyûbîler Dönemindeki İlmî Faaliyetler”,  İlahiyat Alanında Yeni Ufuklar, Ankara Gece Kitaplığı, ss. 108-134. BEKEN, Ahmet (2016), Müstansıriyye Medresesi’nde (631/1233-34) Eğitim Öğretim Faaliyetleri, Çukurova Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, C. 2, Sy. 16, ss. 309-337.
CR  - BEKSAÇ, Engin. (2007), “Nûreddin Zengî Bîmâristanı”, TDV İslâm Ansiklopedisi, C. 33, ss. 262-263.
CR  - BUHARALI, Eşref (2006), “Buharalı, Üç Türk Hükümdarının Yaptırdığı Üç Sağlık Kurumu: Tolunoğulları, Zengiler ve Memlüklerde Sağlık Hizmetleri”, Tarih Araştırmaları Dergisi, C. 25, s. 40, ss. 29-39.
CR  - BÜYÜKMIHÇI, Gonca-KOZLU, Hale, (2008), “Gevher Nesibe Tıp Medresesi ve Şifahanesi Restorasyon Çalışmaları”, Yapı Dergisi, Yem Yayınları, Sy. 314, ss. 88-96.
CR  - ÇOBANOĞLU, Ahmet Vefa (2009), “Sultan Ahmed Camii ve Külliyesi”, TDV İslam Ansiklopedisi, C. 37, ss. 497-503.
CR  - Es- SAKKÂR, Sâmi–BOZKURT, Nebi (2006), “Müstansıriyye Medresesi”, TDV İslam Ansiklopedisi, C. 32, ss. 121-123.
CR  - EYİCE, Semavi (1992), Beyazıt II Cami ve Külliyesi, TDV İslam Ansiklopedisi, C. 6, ss. 42-45.
CR  - İLTER, Figen(1969), “Erken Devi Anadolu Türk Mimarisinde 12. Ve 13. Yüzyıl Artukoğulları Medreselerinin Yeri”, Vakıflar Dergisi, Sy. 8, ss. 197-208.
CR  - KÖKER, Ahmet Hulusi (1996), “Gevher Nesibe Dâruşşifâsı ve Tıp Medresesi”, TDV İslam Ansiklopedisi, C. 14, ss. 39-42.
CR  - KUTLU, Mehmet (2017), “Kayseri Çifte Medrese’de Gevher Nesibe Daruşşifasının Konumu Üzerine Bir Değerlendirme”, STD, C. 2, Sy. XXVI, ss. 363-377.
CR  - ORMAN, İsmail (2010), Şehzade Külliyesi, TDV İslam Ansiklopedisi, C. 38, ss. 483-485.
CR  - SEZGİN, F. (2008), İslam'da Bilim ve Teknik, 1-5. Cilt, 2. Baskı, İstanbul, İBB Kültür Aş. Yayınları.
CR  - SEZGİN, F. (2016), Tanınmayan Büyük Çağ, 3. Baskı, İstanbul, Timaş Yayınları.
CR  - SEZGİN, F. (2015), Arap-İslam Bilimleri Tarihi, İstanbul, Bilim Tarihi Araştırmaları Vakfı.
CR  - SEZGİN, F. (2009), “Müslümanların İlimler Tarihindeki Yeri”, Küllerden Diriliş, Ankara Fecr Yayınları. TURAN, Şerafettin (1992), “Beyazid II”, TDV İslam Ansiklopedisi, C. 5, ss. 234-238.
CR  - YALÇIN, Mehmet Fatih (2018), “Memlükler Döneminde Kalavun Hastanesi”, Jass, The Journal of Academic Social Science Studies, Sy. 70, ss. 325-337.
UR  - https://doi.org/10.29029/busbed.637008
L1  - https://dergipark.org.tr/tr/download/article-file/903003
ER  -