TY  - JOUR
T1  - Sherman Alexie’nin Maskeli Süvari ve Tonto Cennette Yumruklaşır ve Orhan Pamuk’un Kırmızı Saçlı Kadın Eserlerinde Baba- Oğul İlişkisi
AU  - Tanrıtanır, B. Cercis
PY  - 2020
DA  - February
DO  - 10.22559/folklor.1148
JF  - Folklor/Edebiyat
JO  - folk/ed
PB  - Uluslararası Kıbrıs Üniversitesi
WT  - DergiPark
SN  - 1300-7491
SP  - 203
EP  - 210
VL  - 26
IS  - 101
LA  - tr
AB  - Toplumun en temel yapı taşlarından biri olan aile yüzyıllarca tüm toplumlarda enöncelikli kavramlardan biri olmuştur. Her birey hayata ilk adımını ailede ataraksosyalleşme adına ilk deneyimini yaşamaktadır. Dolayısıyla yeni doğan çocukanne baba yada kardeşleriyle hayata başlar. Ailedeki ilişkiler çocuğun tüm hayatındaetkin rol oynamaktadır. Bu bağlamda, aile içi ilişkiler çocuğun karakterinişekillendirme potansiyeline sahiptir. Babalar ve anneler hem erkek çocuklar hemde kız çocukları için hayatları boyunca unutamayacakları tecrübeler edineceklerikaynaklardır. Bu makalenin amacı Çağdaş Amerikan Kızılderili yazarı ShermanAlexie’nin Maskeli Süvari ve Tonto Cennette Yumruklaşır adlı kısa hikâye koleksiyonundave Çağdaş Türk yazarı Orhan Pamuk’un Kırmızı Saçlı Kadın romanındababa-oğul ilişkisini incelemek ve bu ilişkinin erkek çocuğun gelişimini nasıl etkilediğini ortaya koymaktır. Bir erkek çocuğun hayatında ehemmiyetli bir yeresahip olan ‘baba’ aynı zamanda erkek çocuk için birinci dereceden bir rol modeldirve yeterliliğin sembolüdür. Her iki yazarımız da babası tarafından terk edilen biroğlun dilinden hikâyeyi okuyucuya aktarır. Bu bağlamda her iki eserde de babayoksunluğu ile yetişen erkek çocuğun sağlıklı ilişkiler kuramadığı görülür. Herne kadar Alexie ve Pamuk aynı temaya değinseler de Pamuk romanında Oedipusve Rüstem ile Sührab efsanelerine yer vererek hem hikâyenin hem de baba-oğulilişkisinin akışını değiştirir.
KW  - baba
KW  - oğul
KW  - ilişki
KW  - Sherman Alexie
CR  - Alexie, S. (1994). The lone ranger and Tonto fistfight in heaven. New York: Harper Perennial.
CR  - Chodorow, (1974). Family structure and feminine personality. (M. Z. RosaldoandL. Lamphere, Ed.)
Stanford, ss.43-65.
CR  - Elliot, B. (1994). Life without father. Essence, S.25, ss. 56-61.
CR  - Hetherington, M.E., Bridges, M. and Insabella, G.M. (1998). What matters? What does not? Five
perspectives on the association between marital transitions and children’s adjustmen. American
Psychologist, S.53, ss.167–84.
CR  - Güngörmüş, O. (1995). Ana-baba okulu: Baba-çocuk ilişkisi. İstanbul: Remzi.
CR  - Mackey, W.C. (2001). Support for the existence of an ındependentman-to-child affiliative bond: Fatherhood
as a biocultural intervention. Psychology of Men and Masculinity,S.2, ss. 51–66.
CR  - Pamuk, O. (2016). Kırmızı saçlı kadın. İstanbul: YKY.
CR  - Warren, R. (2016). Father-son relationships: The things every boy needs from his dad.Huffington post.
CR  - Elektronik kaynaklar
CR  - Soysal, C. (2012). On adımda otorite.http://cocukvegenclerindunyasi.blogspot.com/2012/12/10-
adimda-otorite.html(Erişim: 01.06.2016).
UR  - https://doi.org/10.22559/folklor.1148
L1  - https://dergipark.org.tr/tr/download/article-file/958251
ER  -