@article{article_786667, title={L’homme Dans La Bıble Et Le Coran}, journal={Yakın Doğu Üniversitesi İslam Tetkikleri Merkezi Dergisi}, volume={6}, pages={441–482}, year={2020}, DOI={10.32955/neu.istem.2020.6.2.04}, url={https://izlik.org/JA47LA57JY}, author={Hizmetli, Sabri}, keywords={Allah, insan, İslam, Hıristiyanlık, Kitab-ı Mukaddes, Kur’an}, abstract={Dans cet article, nous avons essayé d’étudier les différentes conceptions philosophiques et religieuses concernant l’homme et sa nature, son origine et sa création dans la Bible et dans le Coran. L’homme est la source de toute chose et de tout. Il est grand parmi tous ceux qui vivent dans le monde. L’homme les dirige et les sert pour son bien et pour faire respecter son esclavage et ses devoirs envers le créateur. Par conséquent, il est grand et excellent parmi tous ceux qui sont créés. L’homme n’est pas créé sans but; au contraire, il a été créé pour servir Dieu et pour connaître son entourage et pour connaître son entourage et les mondes des êtres vivants. Les religions, les courants philosophiques, les systèmes de pensée et les penseurs accordent une grande importance à la question de l’existence. Dans les temps les plus reculés, les anciens penseurs grecs Plotin, Aristote et ainsi de suite, des philosophes musulmans tels que Farabi, Avicenne et Averroès ont discuté du sujet de l’être sous tous ses aspects. Les philosophes ont généralement admis la distinction entre l’être et le corps. De même, ils divisent l’actif en parties possibles, obligatoires et impossibles. Le facteur le plus important pour ne pas être un thème très important est de prouver l’existence de Dieu. En fait, lorsqu’il travaille sur l’être farabi, il dit que son but est que Dieu est l’être obligatoire. Pour atteindre cet objectif, il essaie de rapprocher et de réconcilier la philosophie grecque et la pensée islamique.}, number={2}