TY  - JOUR
T1  - Küresel Karmaşıklık Karşısında İndirgeyici Açıklama Şemaları Olarak Siyasi ve Ruhani Televizyon Dizileri
TT  - Küresel Karmaşıklık Karşısında İndirgeyici Açıklama Şemaları Olarak Siyasi ve Ruhani Televizyon Dizileri
AU  - Ergur, Doç. Dr. Ali
AU  - İnanç, Ece
PY  - 2007
DA  - August
JF  - Galatasaray Üniversitesi İletişim Dergisi
PB  - Galatasaray Üniversitesi
WT  - DergiPark
SN  - 1305-2411
SP  - 159
EP  - 171
IS  - 7
LA  - tr
AB  - insanı diğer canlı türlerinden ayıran en temel özellik, kendi varlığı üzerine düşünebilmesi ve buna bağlı olarak simge üretebilmesidir. Varlık üzerine düşünmek, onu anlamlandıracak açıklamaların da inşa edilmesi anlamına gelir. Nitekim insan toplulukları, tarih boyunca kendi varlıklarını, doğayı, evreni, dünyanın düzenini ve olaylarını açıklamaya yönelik söylem biçimleri üretmişlerdir. Mitolojiler kadar çağdaş ideolojiler de aynı amaca hizmet ederler. Oysa küreselleşme ve özellikle neo-liberal siyasaların yaygınlaşmasıyla birlikte, dünyanın anlamlandırılması git gide güç, çoğu zaman olanaksız olmaya başlamıştır. Çok fazla bilinmeyenin olduğu akışkan, anlıksal eyleme dayalı, sanal değer değişiminin esas olduğu bir toplumsal deneyim, ister istemez bir genel belirsizlik hali yaratmaktadır. Küresel karmaşıklık halinin yarattığı anlamlandırma güçlükleri, büyük oranda kitle iletişimi kanallarından yayılan şemalaşmış açıklamalarla karşılanmaya çalışılmaktadır. Nitekim televizyon, bu mecralar arasında en etkilisi olarak belirginleşmektedir. Televizyon biçimleri arasında ise son yıllarda dizilerin başat açıklama şemaları olarak kendilerini dayattıklarını görebilmekteyiz. Bu makale, diziler arasında, açıklama iddiasının en yoğun olarak hissedildiği iki tür(siyasi ve ruhani) üzerinde yapılmış bir araştırmanın sonuçlarına dayanmaktadır.
N2  - L'être humain est caractérisé par sa faculté exclusive à pouvoir penser sur son propre être, et d'en dériver un domaine symbolique. Penser sur l'être, nécessite la construction des explications qui le rendent significatif. En effet, les collectivités humaines ont produit, à travers l'histoire, des formes discursives, capable de rendre significatifs, leur propre être, la nature, le cosmos, le monde et ses événements. Les idéologies fonctionnent dans la même lignée que les mythologies. Cependant, la prolifération du mouvement de mondialisation, ainsi que l'adoption des politiques néo-libérales rend de plus en plus difficile, voire impossible, pour concevoir le monde en tant que source de signification. Une expérience sociale qui constitue la base d'une action instantanée, polyvalente et fluide, crée inévitablement un état général d'ambiguïté. Les difficultés entraînées par la complexité mondiale sont plutôt résolues par les schémas d'explication qui se diffusent à partir des mass media. Les séries télévisées s'imposent, parmi les autres formes de la télévision, comme celles ayant la plus forte capacité d'explication, surtout depuis une dizaine d'années. Cet article prend comme point de départ, une recherche menée sur les deux types de séries télévisées (politique et spirituelle), dont la capacité à produire des schémas d'explication du monde semblent être la plus forte.
CR  - ADORNO, Theodor W. (1994). "The Stars Down to Earth", Stephen Crook vd. (derl.), Adorno: The Stars Down to Earth and Other Essays on the Irrational in Culture, Routledge, London., ss.34-127.
CR  - AKBAL SÜALP, Z.Tül (2004). Zamanmekân, Bağlam Yayınları, İstanbul.
CR  - BECK, Ulrich (2001). La société du risque, sur la voie d’une autre modernité, Alto/Aubier, Paris. CASTELLS, Manuel (1997). The Power of Identity, Blackwell Publishers, Malden, Oxford.
CR  - DUBAR, Claude (2001). La crise des identités, l’interprétation d’une mutation, PUF, Paris.
CR  - FREUD, Sigmund (1994). Bir Yanılsamanın Geleceği, Bilim ve İman, Kaynak Yayınları, İstanbul. MAFFESOLI, Michel (2004). "De l’identité à l’identifications", Nicole Aubert (der.), L’individu hypermoderne, Editions édès, Ramonville Saint-Agne içinde, ss.147-156.
CR  - MARX, Karl – Friedrich ENGELS (2006). On Religion, An American Academy of Religion Book, New York.
CR  - MERCURE, Daniel (1995). Les temporalités sociales, L’Harmattan, Paris.
CR  - NEFES, Türkay (2005). Conceptualizing and understanding the contemporary popularity of conspiracy theories: Re-thinking Karl Popper, Basılmamıfl yüksek lisans tezi, Orta Doğu Teknik Üniversitesi, Ankara.
CR  - PATEL, Guy (2004). Théorie de phobies, http://atheisme.free.fr/Contributions/ Phobies_3.htm (25.04.2007).
CR  - SONTAG, Susan (2004). Regarding the Pain of Others, Farrar, Straus & Giroux, U.S.A..
CR  - WILLIAMS, Raymond (1992). Television, technology and cultural form, Routledge, Londra.
UR  - https://dergipark.org.tr/tr/pub/gsuilet/article/96520
L1  - https://dergipark.org.tr/tr/download/article-file/82787
ER  -