France-Algeria Relations in the Post-Decolonization Period: The Problem of National Identity, Language and Memory

Yıl 2025, Cilt: 15 Sayı: 1, 111 - 134, 30.06.2025

Ahmet Fethi Gün , Elif Bayrakcı Gün

https://doi.org/10.31679/adamakademi.1455187

Öz

Colonialism has greatly changed and transformed people, societies and cultures since the Industrial Revolution. Algeria is just one of the countries with a history of colonialism. It was subject to French colonial rule for 132 years, and although it declared its independence after a struggle against France during this period, the colonial legacy left behind by France still shows its influence in every field. Moreover, this legacy continued to affect Algeria-France relations in different ways after Algeria gained its independence in 1962. In this context, although post-colonialism is not considered one of the mainstream theories in the discipline of international relations, this approach will help to understand and analyze the permanent effects of colonialism on the mutual relations between the former colonizer and the colony. Academic research in this regard has also adopted the post-colonial approach. In this context, this research assumes that, in addition to the economic and political effects of colonialism on Algeria, its effects on Algeria's national identity, memory and discourses continue, and that these effects shape the content and nature of Algerian-French relations. The main purpose of the research is to examine and analyze Algeria-France relations in the post-decolonization period with reference to post-colonial theory

Anahtar Kelimeler

Post-colonialism , Decolonization , Algeria , Colonialism , National Identity

Dekolonizasyon Sonrası Dönemde Fransa-Cezayir İlişkileri: Ulusal Kimlik, Dil ve Hafıza Sorunu

Öz

Sömürgecilik, Sanayi Devrimi’nden bu yana insanları, toplumları ve kültürleri büyük ölçüde değiştirmiş ve dönüştürmüştür. Cezayir de sömürgecilik geçmişine sahip olan ülkelerden sadece biridir. 132 yıl boyunca Fransız sömürgesine maruz kalmıştır ve bu süreçte Fransa’ya karşı verdiği mücadele sonrasında bağımsızlığını ilan etse de Fransa’nın arkasında bıraktığı sömürge mirası etkisini hâlâ her alanda göstermektedir. Üstelik bu miras, Cezayir’in 1962 yılında bağımsızlığını kazanmasından sonra da Cezayir-Fransa ilişkilerini farklı şekillerde etkilemeye devam etmiştir. Bu çerçevede her ne kadar post-kolonyalizm uluslararası ilişkiler disiplininde ana akım teorilerden biri olarak görülmese de bu yaklaşım sömürgeciliğin, eski sömürgeci ile sömürge arasındaki karşılıklı ilişkiler üzerindeki kalıcı etkilerini anlamak ve analiz etmede yardımcı olacaktır. Bu minvaldeki akademik araştırmalar da post-kolonyal yaklaşım tarzını benimsemiştir. Bu çerçevede bu araştırma, sömürgeciliğin Cezayir üzerindeki ekonomik ve politik etkilerinin yanı sıra, Cezayir’in ulusal kimliği, hafızası ve söylemleri üzerindeki etkilerinin devam ettiğini, bu etkilerin Cezayir- Fransa ilişkilerinin içeriğini ve doğasını şekillendirdiğini varsaymıştır. Araştırmanın temel amacı, dekolonizasyon sonrası süreçte Cezayir-Fransa ilişkilerini post-kolonyal teoriye atıfta bulunarak incelemek ve analiz etmektir.

Anahtar Kelimeler

Post-kolonyalizm , Dekolonizasyon , Cezayir , Sömürgecilik , Ulusal Kimlik

Kaynakça

• Ataöv, T. (1957). Afrika ulusal kurtuluş mücadeleleri. Ankara Üniversitesi Siyasal Bilgiler Fakültesi Yayını.
• Babicz, L. (2013). Japan-Korea, France-Algeria: Colonialism and post-colonialism. Japanese Studies, 33(2), 201–211. https://doi.org/10.1080/10371397.2013.816243
• Baktıaya, A. (2010). 1830: Fransa’nın Cezayir’i işgali, Abdülkadir’in yükselişi ve Amerikan kamuoyunda “Abdülkadir” hayranlığı. Ortadoğu Etütleri, 2(2), 143–169.
• Balcı, A. (2022). Algeria in declining Ottoman hierarchy: Why Algiers remained loyal to the falling patron. Cambridge Review of International Affairs, 35(3), 375–393. https://doi.org/10.1080/09557571.2020.1795082
• Bayram, M., & Kurt, M. Y. (2024). The locomotives of the Algerian hydrocarbon industry: Anti-colonialism, nationalism, and rentierism. In Analyzing energy crises and the impact of country policies on the world (pp. 195–212). IGI Global.
• Behiche, H. (2020). Unveiling France’s hidden histories in Algeria holds the key to understanding its modern Islamophobia. The Conversation. [Makale başlığı tekrar edilmişti, burası özgünleştirildi.]
• Benamou, G.-M. (2012). Bir Fransız yalanı. Babıali Kültür Yayıncılık.
• Benjamin, T. (2007). Encyclopedia of Western Colonialism Since 1450. In Encyclopedia of Western Colonialism Since 1450 (Vol. 46, No. 4, pp. 87–88). Macmillan Reference USA. https://doi.org/10.5860/rusq.46n4.87.3
• Birsel, H. (2013). Emperyal Fransa’nın Osmanlı-Cezayir stratejik düzleminde bir kültür ve kimlik asimilasyonu örneği. SDÜ Fen Edebiyat Fakültesi Sosyal Bilimler Dergisi, 29(29), 43–56.
• Bölme, S. M., & Çavuşoğlu, E. (2020). The new British colonialism: British policy of influence in the Arab Gulf States after the withdrawal (1971–1991). Uluslararası İlişkiler, 17(65), 47–61. https://doi.org/10.33458/uidergisi.660656
• Brett, M. (1988). Legislating for inequality in Algeria: The Senatus-Consulte of 14 July 1865. Bulletin of the School of Oriental and African Studies, 51(3), 440–461.
• Brockelmann, C. (1992). İslam ulusları ve devletleri tarihi. Türk Tarih Kurumu Yayınları.
• Brockhaus, H. (2022). Charles de Foucauld: A saint—Who was he? Catholic News Agency. https://www.catholicnewsagency.com/news/44647/charles-de-foucauld-a-saint-who-was-he
• Césaire, A. (2013). From discourse on colonialism. In P. Williams & L. Chrisman (Eds.), Colonial discourse and post-colonial theory (2nd ed.). Routledge. https://doi.org/10.4324/9780203131725-10
• Chaif, R. H. (2015). Algerian students are victims of the country’s language confusion. Al-Fanar Media. https://www.al-fanarmedia.org/2015/09/algerian-students-are-victims-of-the-countrys-language-confusion/
• Chakrabarty, D. (1992). Postcoloniality and the artifice of history: Who speaks for “Indian” pasts? Representations, 37(1), 1–26. https://doi.org/10.1525/rep.1992.37.1.99p0090f
• Childs, P., & Williams, R. P. (1997). An introduction to post-colonial theory (2nd ed.). Routledge.
• Choi, S.-E. (2016). Decolonization and the French of Algeria: Bringing the settler colony home. Palgrave Macmillan.
• Cole, J. R. (1993). Colonialism and revolution in the Middle East. Princeton University Press. https://doi.org/10.1515/9781400820900
• Cooper, F. (2005). Colonialism in question: Theory, knowledge, history. University of California Press.
• Courville, M. E. (2007). Genealogies of postcolonialism: A slight from Said and Foucault back to Fanon and Sartre. Studies in Religion/Sciences Religieuses, 36(2), 215–240.
• Cowan, L. G. (1951). The new face of Algeria: Part I. Political Science Quarterly, 66(3), 341–343.
• Erdoğan, İ., & Alemdar, K. (2010). Öteki kuram: Kitle iletişim kuram ve araştırmalarının tarihsel ve eleştirel bir değerlendirmesi. Erk Yayınları.
• Eyrice, E. (2008). Cezayir’in Fransız sömürgeciliğine karşı yürüttüğü bağımsızlık mücadelesi. Ege Üniversitesi.
• Fanon, F. (1963). The wretched of the Earth. Grove Press.
• Fanon, F. (1994). Yeryüzünün lanetlileri (2. bs). Can Matbaacılık.
• Ferro, M. (2002). Sömürgecilik tarihi: Fetihlerden bağımsızlık hareketlerine kadar 13.–20. yüzyıl (1. bs). İmge Kitabevi.
• Gandhi, M. (1997). Gandhi: Hind Swaraj and other writings. Cambridge University Press.
• Ghanmi, L. (2019). Algeria seeks to replace French with English at university, sparks ‘language war’. The Arab Weekly. https://thearabweekly.com/algeria-seeks-replace-french-english-university-sparks-language-war
• Halil, R. A. (2021). The relations between Algeria and France in the shadow of colonial legacy: A new page possible? Bölgesel Araştırmalar Dergisi, 701–725.
• Halil, R. A. (2022). Algeria-France relations under the colonial legacy. Ankara Yıldırım Beyazıt Üniversitesi.
• Heywood, A. (2013). Politics (4th ed.). Palgrave Macmillan Press. https://www.france24.com/en/france/20210120-no-repentance-nor-apologies-for-colonial-abuses-in-algeria-says-macron. (2021). No repentance nor apologies for colonial abuses in Algeria, says Macron.
• Johnson, D. (1964). Algeria: Some problems of modern history. The Journal of African History, 5(2), 221–242. https://doi.org/10.1017/S0021853700004825
• Kavas, A. (2004). Afrika Misyonerleri Cemiyeti: Beyaz Babalar (Peres Blancs). Milel ve Nihal, 1(2), 9–39.
• Kipling, R. (1899). The white man’s burden. The Kipling Society. https://www.kiplingsociety.co.uk/poem/poems_burden.htm
• Lorcin, P. M. E. (1999). Imperialism, colonial identity, and race in Algeria, 1830–1870: The role of the French medical corps. Isis, 90(4), 653–679. https://doi.org/10.1086/384506
• Lotem, I. (t.y.). A decade after the riots, France has rewritten its colonial history. [Yayınevi ve erişim bilgisi eksik.]
• Maamri, M. R. (2009). The syndrome of the French language in Algeria. International Journal of Arts and Sciences, 3(3), 77–89.
• Martin, E. (2012). Algeria: France’s undeclared war. Oxford University Press.
• McDougall, J. (2017). History of Algeria. Cambridge University Press.
• Memmi, A. (1974). The colonizer and the colonized. Earthscan Publications Ltd.
• Metz, H. C. (1993). Algeria: A country study (5th ed.). Federal Research Division, Library of Congress.
• Nam, M. (2013). İşgalden istiklale Cezayir. Tarih Dergisi, 55(1), 155–187.
• O’Ballance, E. (2007). Algerian insurrection: 1954–1962. Faber and Faber.
• Lefèvre, R. (2015). A new chapter in relations between Algeria and France? The Journal of North African Studies, 20(3), 300–335.
• Roux, C. S. Le. (2017). Language in education in Algeria: A historical vignette of a ‘most severe’ sociolinguistic problem. Language and History, 60(2), 112–128. https://doi.org/10.1080/17597536.2017.1319103
• Said, E. (1979). Orientalism. Vintage Books.
• Saidi, K. (2023). Fransa’nın Cezayir’i işgali sürecinde diplomasi (1827–1848). İstanbul Üniversitesi.
• Williams, P., & Chrisman, L. (2013). Colonial discourse and post-colonial theory (P. Williams & L. Chrisman, Eds.; 2nd ed.). Routledge.
• Wolfe, P. (1999). Settler colonialism and the transformation of anthropology: The politics and poetics of an ethnographic event. Cassell Press.
• Yahi, A. (2019). Fransa Cezayirlilere karşı işlediği suçları ne zaman tanıyacak? Independent Türkçe. https://www.indyturk.com/node/91191/d%C3%BCnya/fransa-cezayirlilere-kar%C5%9F%C4%B1-i%C5%9Fledi%C4%9Fi-su%C3%A7lar%C4%B1-ne-zaman-tan%C4%B1yacak
• Zaghlami, L. (2017). Algeria and education reform. University World News. https://www.universityworldnews.com/post.php?story=2017121313330943