<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE article PUBLIC "-//NLM//DTD JATS (Z39.96) Journal Publishing DTD v1.4 20241031//EN"
        "https://jats.nlm.nih.gov/publishing/1.4/JATS-journalpublishing1-4.dtd">
<article  article-type="research-article"        dtd-version="1.4">
            <front>

                <journal-meta>
                                                                <journal-id>avrasyad</journal-id>
            <journal-title-group>
                                                                                    <journal-title>Avrasya Uluslararası Araştırmalar Dergisi</journal-title>
            </journal-title-group>
                                        <issn pub-type="epub">2147-2610</issn>
                                                                                            <publisher>
                    <publisher-name>Kürşat ÖNCÜL</publisher-name>
                </publisher>
                    </journal-meta>
                <article-meta>
                                        <article-id pub-id-type="doi">10.33692/avrasyad.664218</article-id>
                                                                                                                                                                                            <title-group>
                                                                                                                        <article-title>SAĞALTMA OCAKLARININ TİPOLOJİSİ ÜZERİNE BİR DENEME: KAYSERİ ÖRNEĞİ</article-title>
                                                                                                    </title-group>
            
                                                    <contrib-group content-type="authors">
                                                                        <contrib contrib-type="author">
                                                                    <contrib-id contrib-id-type="orcid">
                                        https://orcid.org/0000-0002-5169-6293</contrib-id>
                                                                <name>
                                    <surname>Tek</surname>
                                    <given-names>Recep</given-names>
                                </name>
                                                                    <aff>NEVŞEHİR HACI BEKTAŞ VELİ ÜNİVERSİTESİ</aff>
                                                            </contrib>
                                                                                </contrib-group>
                        
                                        <pub-date pub-type="pub" iso-8601-date="20191220">
                    <day>12</day>
                    <month>20</month>
                    <year>2019</year>
                </pub-date>
                                        <volume>7</volume>
                                        <issue>20</issue>
                                        <fpage>154</fpage>
                                        <lpage>177</lpage>
                        
                        <history>
                                    <date date-type="received" iso-8601-date="00190911">
                        <day>09</day>
                        <month>11</month>
                        <year>0019</year>
                    </date>
                                                    <date date-type="accepted" iso-8601-date="00191118">
                        <day>11</day>
                        <month>18</month>
                        <year>0019</year>
                    </date>
                            </history>
                                        <permissions>
                    <copyright-statement>Copyright © 2012, Avrasya Uluslararası Araştırmalar Dergisi</copyright-statement>
                    <copyright-year>2012</copyright-year>
                    <copyright-holder>Avrasya Uluslararası Araştırmalar Dergisi</copyright-holder>
                </permissions>
            
                                                                                                <abstract><p>İslamiyet’ten   önce   Türk   toplum   yaşamında   önemli   bir   mevki   işgal   eden   ve   çeşitlivazifeleri üzerlerinde barındıran şamanlar/kamlar, toplumun sağaltıcısı rolünü de üstlenmişlerdirve bu, onların en önemli görevlerindendir. İslamiyet’in kabulüyle birlikte ortaya çıkan içtimai işbölümü   neticesinde   kamlar/şamanlar   hekimlik   görevlerini   çeşitli   isimlerle   anılan   kimselerebırakmışlardır.   Bunlar   içerisinde   en   dikkati   çekenler   ise   ocak   ve   izinli   olarak   bilinen   halkhekimleridir. “İnsan tiplerini belirleme ve ayırt etme yöntemi” olarak tanımlanan tipoloji kavramı,olaylar   ve   olgular   hakkında   teorik   açıklamalar   geliştirebilmek   ve   analitik   karşılaştırmalaryapabilmek   amacıyla   kullanılan   bir   araştırma   ve   açıklama   yöntemidir.   Folklorda   tipoloji   isetoplumların   aynı   ya   da   benzer   olan   kültürel   mirasının   karşılaştırılıp   araştırılması   olarak   ifadeedilmektedir.     Tipolojik     çalışmalarla     karşılaştırılanların     kendi     aralarında     sınıflandırılıpyorumlanması  ve  milli  kültür  içerisindeki  yerinin  belirlenmesi   amaçlanmaktadır.   Tip   ve   tipolojikavramları   çerçevesinde   Anadolu   sağaltma   ocaklarına   umumi   manada   bakıldığında   bunlarınbelirli   ortak   vasıflar   taşıdıkları   görülmektedir.   Ocaklı   vasfını   kazanma,   el   alma   ve   el   vermebiçimleri, cinsiyet, yaş, eğitim durumları, tedavi ettikleri rahatsızlıklar, tedavi yöntem ve şekilleri,tedaviler esnasında dikkat edilen hususlar, kullanılan araç ve gereçler, tedavinin yeri ve zamanıgibi   hususlar,   onların   ortak   noktaları   olarak   ifade   edilebilir.   Bu   müşterek   noktalar   içerisindeyöreye ve ocağa göre ufak tefek farklılıklar görülebilmekle birlikte sıralanan bu gibi hususlar ileAnadolu coğrafyasının farklı yerlerinde karşılaşılan tedavi vazifesini üstlenmiş ocakların bir tipözelliği taşıdıkları ifade edilebilir. Makalede, Anadolu’nun önemli yerleşim merkezlerinden olanKayseri’de saha çalışması neticesinde görüşülen 63 ocağın verdiği bilgiler, on beş başlık altındadeğerlendirilerek Kayseri sağaltma ocaklarının tipolojisi ortaya konulmaya çalışılmıştır.</p></abstract>
                                                            
            
                                                            <kwd-group>
                                                    <kwd>Halk hekimliği</kwd>
                                                    <kwd>  kam/şaman</kwd>
                                                    <kwd>  tip</kwd>
                                                    <kwd>  tipoloji</kwd>
                                                    <kwd>  Kayseri</kwd>
                                                    <kwd>  Sağaltma ocakları</kwd>
                                            </kwd-group>
                            
                                                                                                                        </article-meta>
    </front>
    <back>
                            <ref-list>
                                    <ref id="ref1">
                        <label>1</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">ABDÜLAZİZ   BEY,   (1995),Osmanlı Âdet, Merasim ve Tabirleri,(Yay.   Haz.   Kâzım Arısan, Duygu Arısan Günay), İstanbul: Tarih Vakfı Yurt Yayınları.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref2">
                        <label>2</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">ACIPAYAMLI, Orhan, (1969), “Türkiye Folklorunda Halk Hekimliği ve Özellikleri”, Ankara Üniversitesi Dil ve Tarih Coğrafya Fakültesi Dergisi,C. XXVI, S. 1-2: s. 1-9.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref3">
                        <label>3</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">ANADOL, Cemal, (1988),Tarihten Günümüze Kadar Dünyada ve İslamiyet’te Halk İnanışları Büyü (Sihir-Tılsım), İstanbul: Devlet Yayın ve Dağıtım.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref4">
                        <label>4</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">ARAZ, Rıfat, (1995),Harput’ta Eski Türk İnançları ve Halk Hekimliği, Ankara: Atatürk Kültür Dil ve Tarih Yüksek Kurumu Atatürk Kültür Merkezi Yayını.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref5">
                        <label>5</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">ARTUN, Erman, (2008),Halk Kültürü Araştırmaları, İstanbul: Kitabevi.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref6">
                        <label>6</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">BAYAT, Fuzuli, (2006),Ana Hatlarıyla Türk Şamanlığı, İstanbul: Ötüken Yayınları.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref7">
                        <label>7</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">BAYAT, Fuzuli, (2010),Türk Kültüründe Kadın Şaman,İstanbul: Ötüken Yayınları.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref8">
                        <label>8</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">BAYRI, M. Halit, (1972),İstanbul Folkloru, 2. Baskı, İstanbul: Baha Matbaası.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref9">
                        <label>9</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">BAYSAL, Nagihan, (2014),Gelenek ve Değişim Ekseninde Trabzon Halk Hekimliği Üzerine Bir Araştırma,Balıkesir: Balıkesir Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Türk Dili ve Edebiyatı Anabilim Dalı Yayımlanmamış Yüksek Lisans Tezi.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref10">
                        <label>10</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">BAYSAN,Münire, (2014), “Kütahya ve Çevresinde Sağaltma Ocakları ve Yapılan Tedaviler”, Dumlupınar Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi/Dumlupınar UniversityJournal of SocialSciences Kütahya Özel Sayısı, s. 77-84.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref11">
                        <label>11</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">BEYDİLİ, Celal, (2003),Türk Mitolojisi Ansiklopedik Sözlük, İstanbul: Yurt Yayınları.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref12">
                        <label>12</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">ÇEVİK, Bülent, (2008),Konya’da Halk Hekimliği Uygulamalarının Dünü ve Bugünü, Sivas: Cumhuriyet Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Türk Dili ve Edebiyatı Anabilim Dalı/ Halk Bilimi (Folklor) Bilim Dalı Yayımlanmamış Yüksek Lisans Tezi.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref13">
                        <label>13</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">ÇIBLAK, Nilgün, (2005), “Çukurova&#039;da Halk Hekimliği ve İlgili Uygulamalarda Eski Türk İnançlarının İzleri”, Türk Kültürü,Yıl: XlII, S. 507-508: s. 199-214.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref14">
                        <label>14</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">ÇOLAK, Faruk, (2015),Yazılı ve Sözlü Belgeler Işığında Niğde Halk Hekimliği, Konya: Kömen Yayınları.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref15">
                        <label>15</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">DUVARCI, Ayşe, (1990), “Halk Hekimliğinde Ocaklar”, Milli Folklor, S. 7: s. 34-38.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref16">
                        <label>16</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">EKİCİ, Metin, (2000), “Dede Korkut Kitabında Kadın Tipleri”, Uluslararası Dede Korkut Bilgi Şöleni Bildirileri (19-21 Ekim 1999), Ankara: Atatürk Kültür Merkezi Başkanlığı Yayınları.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref17">
                        <label>17</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">ELİADE, Mircea, (1999),Şamanizm İlkel Esrime Teknikleri, (Çeviren: İsmet Birkan), Ankara: İmge Kitabevi.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref18">
                        <label>18</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">ELİADE, Mircea, (2002),Babil Simyası ve Kozmolojisi, (Çeviren: M. Emin Özcan), İstanbul: Kabalcı Yayınevi.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref19">
                        <label>19</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">FRAZER, James G., (2004),Altın Dal Dinin ve Folklorun Kökleri II, (Çeviren: Mehmet H. Doğan), 2. Baskı, İstanbul: Payel Yayınevi.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref20">
                        <label>20</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">GÖNENÇ, Alpaslan, (2011),Antalya İli Korkuteli İlçesinde Halk İnanışları ve Halk Hekimliği, Konya: Selçuk Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Türk Dili ve Edebiyatı Ana Bilim Dalı Türk Halk Edebiyatı Bilim Dalı Yayımlanmamış Yüksek Lisans Tezi.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref21">
                        <label>21</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">GÖNÜLLÜ, A. Rıza, (1996), “Türk Halk İnançlarında Demir Motifi”, Türk Kültürü, S. 402:s. 634-640.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref22">
                        <label>22</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">GÜNAY, Ü. veH. GÜNGÖR, (2015),Başlangıçlarından Günümüze Türklerin Dini Tarihi, Ankara: Berikan Yayınevi.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref23">
                        <label>23</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">GÜNGÖR, Harun, (2002), “Eski Türklerde Din ve Düşünce”, Türkler, C. 3, Ankara: Yeni Türkiye Yayınları, s. 261-282.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref24">
                        <label>24</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">IŞIK, Aybilge, (2004),Türk Kültüründe Ateş ve Ocakla İlgili İnanışlar, Sakarya: Sakarya Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Yayımlanmamış Yüksek Lisans Tezi.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref25">
                        <label>25</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">İBRAYEV, Şakir, (1998),Destanın Yapısı (Kazak Destanlarında İnsan, Zaman ve Mekân), (Aktaran: Ali Abbas Çınar), Ankara: Atatürk Kültür Merkezi Başkanlığı Yayınları.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref26">
                        <label>26</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">İNAN, Abdülkadir, (1986),Tarihte ve Bugün Şamanizm, 3. Baskı, Ankara: Türk Tarih Kurumu Basımevi.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref27">
                        <label>27</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">İNAN, Abdülkadir, (1998),Makaleler ve İncelemeler, C. 1, 3. Baskı, Ankara: Türk Tarih Kurumu Basımevi.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref28">
                        <label>28</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">KABALCIOĞLU, F. veM. A. KURÇER, (2008), “Niteliksel Bir Araştırma: Şanlıurfa’da Geleneksel Ebeler ve Doğuma Yönelik Geleneksel Yöntemleri”, Türkiye Klinikleri
Jinekoloji Obstetrik Dergisi,C. 18, S. 6: s. 377-382.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref29">
                        <label>29</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">KAFESOĞLU, İbrahim, (1998),Türk Milli Kültürü, 15. Baskı, İstanbul: Ötüken Neşriyat.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref30">
                        <label>30</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">KALAFAT, Yaşar, (2012),Türk Halk İnançlarında Renkler, Ankara: Berikan Yayınevi.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref31">
                        <label>31</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">KAPLAN, Mehmet, (1996),Türk Edebiyatı Üzerine Araştırmalar 3Tip Tahlilleri, 3. Baskı, İstanbul: Dergâh Yayınları.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref32">
                        <label>32</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">KAYA, Muharrem, (2001), “Eski Türk İnanışlarının Türkiye’deki Halk Hekimliğinde İzleri”, Folklor/Edebiyat, C. VII, S. XXV: s. 199-218.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref33">
                        <label>33</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">KILIÇ, A. Faruk, (2007), “Din sosyolojisinde Dini Grup Tipolojileri”, Değerler Eğitimi Dergisi,C. 5, S. 13: s. 37-58.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref34">
                        <label>34</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">KİRMAN, M. Ali, (2003), “Yeni Dinî Hareketleri Tanımlama Problemi ve Tipolojik Yaklaşımlar”, Dinbilimleri Akademik Araştırma Dergisi, C. III, S. 4: s. 27-43.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref35">
                        <label>35</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">KÖPRÜLÜ, M. Fuad, (1999),Edebiyat Araştırmaları, Ankara: Türk Tarih Kurumu Basımevi.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref36">
                        <label>36</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">MAUSS,Marcel, (2011),Sosyoloji ve Antropoloji, (Çeviren: Özcan Doğan), 3. Baskı, İstanbul: Doğu Batı Yayınları.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref37">
                        <label>37</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">OCAK, Ahmet Yaşar, (1983),Bektaşî Menâkıbnâmelerinde İslam Öncesi İnanç Motifleri, İstanbul: Enderun Kitabevi.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref38">
                        <label>38</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">OĞUZ, M. Öcal, (2009),Somut Olmayan Kültürel Miras Nedir, Anakara: Geleneksel Yayıncılık.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref39">
                        <label>39</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">ÖGER, Adem, (2010), “Tarsus ve Çevresinde Sağaltma Ocakları ve Bunlara Bağlı Uygulamalar”, TurkishStudies, Volume5/1:s. 1231-1246.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref40">
                        <label>40</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">ÖGER, A. veT. GÖNEL,(2011), “Uygur Türkleri Arasında Şamanlar ve Tedavi Yöntemleri”, TurkishStudies, Volume 6/4: s. 233-248.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref41">
                        <label>41</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">ÖNGEL, Gülnur, (1997),Denizli Halk Hekimliğinde Ocaklar, Denizli: Pamukkale Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Türk Dili ve Edebiyatı Anabilim Dalı Yayımlanmamış Yüksek Lisans Tezi.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref42">
                        <label>42</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">ÖRNEK, Sedat Veyis, (1995),100 Soruda İlkellerde Din, Büyü, Sanat, Efsane, 3. Baskı, İstanbul: Gerçek Yayınevi.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref43">
                        <label>43</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">ÖZASLAN,Aysegül, (2012),Halk Hekimliğinde Ocaklık Kurumu ve Araban (Gaziantep) İlçesi Örneğinde Kadın Ocaklılar,Ankara: Gazi Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Türk Halk Bilimi Ana Bilim Dalı Yayımlanmamış Yüksek Lisans Tezi.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref44">
                        <label>44</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">ÖZERGİN, Kemal, (1974), “Günlerle İlgili İnançlar”, Türk Folklor Araştırmaları, S. 300: s. 7028-7029.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref45">
                        <label>45</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">ÖZKAN, Tuba, (2012),Geleneksel Tıptan Modern Tıbba Ocaklık Kurumu: Ankara İli Çubuk İlçesi Örneği,Ankara: Ankara Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Halkbilim Anabilim Dalı Yayımlanmamış Doktora Tezi.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref46">
                        <label>46</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">ÖZKAN, Tuba Saltık, (2013), “Folklorun Yüz Yılında Halk Hekimliği Çalışmalarına Bir Bakış”, Milli Folklor, S. 99: s. 137-144.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref47">
                        <label>47</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">ROUX, Jean Paul, (2002),Türklerin ve Moğolların Eski Dini, (Çeviren: Aykut Kazancıgil), İstanbul: Kabalcı Yayınları.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref48">
                        <label>48</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">SEVER, Mustafa, (2016),Mersin ve Yakın Çevresinde Halk İnançları ve Halk Hekimliği, Ankara: Barış Kitap.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref49">
                        <label>49</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">SOL, Selma, (2007), “Edirne’de Halk Hekimliği”, Trakya Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi,C. IX, S. 1:s. 175-191.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref50">
                        <label>50</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">STRAUSS,ClaudeLévi, (1983),Din ve Büyü (Çeviren: Ahmet Güngören), İstanbul: Yol Yayınları.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref51">
                        <label>51</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">ŞAR, Sevgi, (1989), “Halk Hekimliğinin Dünü ve Bugünü”, Türk Halk Hekimliği Sempozyumu Bildirileri (23-25 Kasım 1988), Ankara: Ankara Üniversitesi Basımevi, s. 221-229.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref52">
                        <label>52</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">TDK Türkçe Sözlük, (2005), Ankara: Atatürk Kültür, Dil ve Tarih Yüksek Kurumu Türk Dil Kurumu Yayınları.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref53">
                        <label>53</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">TEK, Recep, (2018),Kayseri Yöresi Sağaltma Ocakları, Konya: Kömen Yayınevi.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref54">
                        <label>54</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">TEMİZSOYLU, Aydın, (2012),Ankara’da Halk Hekimliği, Ankara: Hacettepe Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Türk Dili ve Edebiyatı Bölümü Türk Halkbilimi Anabilim Dalı Yayımlanmamış Yüksek Lisans Tezi.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref55">
                        <label>55</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">TÜRKDOĞAN, Orhan, (1968), “Erzurum Bölgesinde Tıbbî Tedavinin Sosyo-Kültürel Safhaları”,Türk Etnografya Dergisi, S. XI: s. 33-46.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref56">
                        <label>56</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">UÇAK, Salih, (2007),Ergani’de Eski Türk İnançlarının İzleri ve Halk Hekimliği, Kütahya: Dumlupınar Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Türk Dili ve Edebiyatı Ana Bilim Dalı Türk Halk Edebiyatı Bilim Dalı Yayımlanmamış Yüksek Lisans Tezi.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref57">
                        <label>57</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">ÜLGER, Züleyha, (2012),Aydın (Merkez) ve Çevresinde Halk Hekimliği, Aydın: Adnan Menderes Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Türk Dili ve Edebiyatı Anabilim Dalı Yayımlanmamış Yüksek Lisans Tezi.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref58">
                        <label>58</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">VEREN, Ergün, (2014), “M.Ö. 8. Yüzyıldan Günümüze Halk Takviminde Günlerin Uğuru İle İlgili İnanma”, Aydın Efesi, Yıl 4, S. 20: s. 36-39.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref59">
                        <label>59</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">YAVUZ, Sefer, (2014), “Tipolojik Yaklaşım ve İbn Haldun ile Farabi’nin Toplum Görüşleri Üzerine”, Dini Araştırmalar, C. 17, S. 44: s. 95-120.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref60">
                        <label>60</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">YILDIRIM, Gülay; IŞIK, Türkan, (2014), “Kayseri İlinde Bir Halk Şifacısı”, Folklor/Edebiyat, C. 20, S.78: s. 239-252.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref61">
                        <label>61</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">YODER, Don, (1975), “Halk Tıbbı”, (Çeviren: S.Yoğurtçuoğlu ve A. Gülüm), Folklora Doğru, S. 43: s. 23-30.</mixed-citation>
                    </ref>
                            </ref-list>
                    </back>
    </article>
