Nasyonalizm Üzerine Bir Analiz ( Ana Unsur ve Diyalektik Bağlamında)

Yıl 2023, Cilt: 8 Sayı: 1, 260 - 279, 30.03.2023

Abdullah Erol

Öz

Batı’da Orta Çağ Hıristiyan dünyasında siyasal toplumun meşruiyeti, ağırlıklı olarak Katolik Kilisesinin öğretisine dayanmaktaydı. Rönesans ve Reform sonrasında Aydınlanma düşünürleri, siyasal toplumun meşruiyetini teolojik izahlara dayandırmamak hususunda kesin kararlılık gösterdi. Bu kararlılık, Orta Çağ Hıristiyan öğretisinin devlet geleneğinden önemli bir kopuşu gösteriyordu. Bu kopuş aynı zamanda siyasal toplumun kuruluşunda meşruiyetin ne olacağı ve devletinin ontolojik açıdan sorgulanması tartışmasına dönüştü. Fransa Devrimi ile siyasal toplumun meşruiyeti ana unsur olarak natio /doğuştan gelen şeye dayandırıldı. Fransa’da kabul edilen ana unsur diğer unsurlarla ittifak ederek evrime uğradı ve en popüler devlet modeli olan nasyonalist model oluştu. Bu çalışmada teorik ve pratik açıdan nasyonalizm ele alınarak, ana unsurun elastiki yapısının getirdiği zengin diyalektiğe dikkat çekildi. Böylece nasyonalizmin, meta ya da üst bir kavram olarak da oluşturabileceği sorunlar, çalışmanın temel problematiği olarak ele alınıp değerlendirilmeye çalışıldı.

Anahtar Kelimeler

Siyasal Toplum, Ana Unsur, Nasyonalizm, Aydınlanma

Kaynakça

• Althusser, L. (2002). İdeoloji ve Devletin İdeolojik Aygıtları, (Türkçesi: Y. Alp, M. Özışık), İletişim Yay.
• Bell, D. A. (2016). Revolutionary France and the Origins of Nationalism. The Roots of Nationalism (pp. 67-86). (Ed. DavidA. Bell). Amsterdam University Press.
• Bilge, M. (2020). Kadir Cangızbay ve Küreselleşme Hakkındaki Yaklaşımı. Jomeliıps-Journal of Management Economics Literature Islamic and Political Sciences, 5(1), 143-155.
• Çakmak, G. A. (2019). Greek Natıonalısm Versus Europeanızatıon: From Ethnıc To Cıvıc Natıonalısm? Balkan Araştırma Enstitüsü Dergisi-Trakya Üniversitesi, 8(2), 201-234.
• Devetak, R., Burke, A., & George, J. (Eds.). (2007). An introduction to international relations: Australian perspectives. Cambridge University Press.
• Doğan, C. (2013). An Example To the Quest of Identity of the Second Constitutionalist Period: The Charter, Structure and Aims of Commıttee of the Unıty Of Ottoman Ethnıc Elements. Electronic Turkish Studies, 8(5).
• Eckhardt, W. (1990). War-related Deaths Since 3000 BC. Peace Research, 22, 80-86.
• Erol, A. (2020). Bir Deifikasyon Öyküsü, Modern Devlet. Endülüs Yayınları, İstanbul.
• Gökalp, E. (2007). Milliyetçilik: Kuramsal Bir Değerlendirme. Anadolu University Journal of Social Sciences, 7(2).
• Güngör, M. (2017). Bir kimlik inşası olarak ulus-devlet yurttaşlığı ve yurttaşlık kavramının dönüşümü. Mersin Üniversitesi Eğitim Fakültesi Dergisi, 13(2), 438-464.
• Güvenç, C. (2020). Rousseaucu Genel İrade Bağlamında Modern Devlet (Halk)’e Yönelik Bir Değerlendirme. Journal of Social Sciences and Humanities, 4(2), 88-107.
• Güzel, C. (2011). Novum Organum” Versus “Organon. Kaygı. Bursa Uludağ Üniversitesi Fen-Edebiyat Fakültesi Felsefe Dergisi, (16), 25-35.
• Habermas, J., Bora, T., & Sancar, M. (2000). Kamusallığın yapısal dönüşümü. İletişim.
• Herlihy, D. (1973). Three patterns of social mobility in medieval history. The Journal of Interdisciplinary History, 3(4), 623-647.
• Irujo, X. (2021). Access to Nationality. 23.01.2023 tarihinde “Linguistic Terror”, Arts&Culture, Nevada Today https://www.unr.edu/nevada-today/news/2021/linguistic-terror